11月13日，中國吉林省吉林市吉林化學工業集下屬的工廠發生爆炸事
故，導致達100噸之多的有毒化學物質苯及銷基苯流入松花江。這是
1個驚人的環境污染事件，被人們稱為「化學切爾諾貝利」。由此帶
來的環境、生態的災難後果，目前還很難準確評估。有評論說，此事
件所導致的惡劣影響將持續多年、甚至上百年。

松花江是1條貫穿吉林、黑龍江2省長達1千多公里的大河。當地人稱
其為「天河」。現在「天河」也被嚴重污染了。寬達數十公里的污染
帶仍在松花江江面上飄流，直至流入我們的鄰國俄羅斯境內。迄今為
止，污染事件已造成松花江沿岸的數百萬人的飲水困難與重大的經濟
損失。黑龍江的名城哈爾濱已停水多日，人們不免驚慌。

黃河污染、長江污染、珠江污染、淮河污染，現在松花江污染──偌
大的中國的主要河流均被污染。中國的多數大江大河不再是她們多年
之前的潔淨模樣。還有我們的山嶺，我們的湖泊，我們的草原、平
原，丘陵與海洋，我們遼闊大地之上的天空，成了1個什麼樣子呢？
正像許多極為嚴重的中國問題一樣，中國的環境問題已經嚴重到駭人
的地步。我們中國人正在1個被我們自已弄得糟糕透頂的環境中生
活，經受著各種污染的折磨。我們無法享有潔淨的水源，呼吸著質量
不高的空氣。我們食品也被間接的污染弄得讓人不能放心食用。中華
的千古家園被現代的中國人弄得醜陋不堪、髒污不堪。我們不但使我
們自已蒙羞，也使整個人類文明世界蒙羞。

現實的中國需要拯救！中華的萬里河山需要重整，需要強力的洗滌劑
加以洗滌。

誰來拯救中國？誰來拯救中國已至萬分危險的自然環境與生活環境？
信神的人們相信神的拯救。我們也當然希望全能的上天能夠拯救中
國、中華。但是，上天的拯救必須假手於人的努力。

為此，我向全體中國人民呼籲：我呼籲你們透徹認清你們所生存於其
中的環境的險惡。你們已經將上天賜於中國的大地弄得很髒很糟。你
們的天空、大地有別於他國的。在一輪同樣的太陽與月亮的照看下，
你們的家園骯髒。作為這個家園的主人，你們負有責任。你們不但要
對你們的過去負責，還應該反思多年以來你們的惡意與疏忽所帶來的
環境被徹底破壞的惡果。你們更要對你們的將來負責。你們必須立即
糾正你們所犯下的那些可怕的錯誤，遵循嚴格保護人類生活環境與自
然生態的原則與理念，並使之成為你們的法律、道德與嚴厲壓束你們
的「上帝的戒條」。否則，你們是沒有良好的未來的。你們將會被你
們的錯誤造成的惡果所貽害與毀滅。

我更要向中國政府呼籲：政府必須承擔起政府的責任。政府在治理國
家的過程中對環境問題的忽視是不能容忍的。幾十年來，中國政府在
環境問題上的政策與行為是令人失望的。自中華人民共和國成立以
來，中國的環境問題就已經產生了。中國政府沒有將環境保護作為國
家的主要政策範圍，在所謂的戰天鬥地的毛澤東時代，已開始對環境
進行近乎毀滅性的破壞：如修建既無效益又對環境造成重大損害的水
庫，大量地砍伐森林與毀壞草原；在國家工業化的進程中，不注意污
染的治理。上海過去漆黑骯髒的蘇州河，就是1個象徵。在中國政府
主導的、以社會經濟變革為主要內容的所謂改革開放中，環境問題更
是加倍地嚴重起來。掠奪式的開發與經營、高能耗低效益的生產，先
污染再治理的普遍模式（最終是不治理或治理不當與不徹底）、中國
對環境問題監管的軟弱無力──所有這些因素使中國成為世界上環境
污染最為嚴重的國家之一。中國政府對此負有重大的責任。

我以為，1個政府，無論它是民選的政府、還是非民選的前現代化的
政府，既然是1個國家的社會管理機構，它就負有對社會問題進行解
決的責任。中國現在的環境問題極為嚴重，非民選的中國政府既然還
在管理國家，既然還在自稱為是1個人民的政府，那麼，解決中國環
境問題的責任就必須由它承擔起來。過去的中國政府在環境問題上犯
下了極多的錯誤，現在，它應當正視這些錯誤與隨之而產生的惡果
了。責無旁貸的中國政府必須以中國人民的現在以及長久的利益作為
決策的依據，而不是以自已可憐的對國家的統治權作為決策依據。中
國政府必須拿出強有力的治理中國社會嚴重環境問題的政策措施，敦
促中國的行政執法部門與司法部門加大對環境保護的執法力度，以防
止像此次松花江水質污染事件的再次發生。中國政府還應當拿出切實
有效的、符合國際通行做法的近期與中長期環保規劃。中國政府必須
廣泛徵求中國公民的意見與建議，並鼓勵在民間建立環境保護的組織
機構，以強化環保觀念與推行環保實業。

1個負有重大責任的政府將如何糾正錯誤，如何做得好些──這是所
有關心中國命運的人們所關注的，同時，這也應成為公眾監督的1個
目標。

我們雖不能對現中國非民選還不太負責任政府抱有太大的希望，但是
我們還是應當抱以希望，即使這希望很有可能破滅。我所要強調的是
與此希望同在的嚴厲的警告：中國政府不能再像以往那樣對中國人民
的根本利益，對大中國的環境問題掉以輕心。否則，中國政府不能不
受到譴責與懲罰。這種譴責與懲罰不但來自道義方面，而且也將來自
法律方面。相關的國際公約與國內法都已將嚴重破壞環境的行為與政
府工作人員的失職行為作為犯罪看待。

我亦將向中國的良心知識人、環境保護工作者、中國的企業家們發出
呼籲：你們同樣負有重大的責任，因為環境保護是1個全民的事業。
你們將在全民環保的鏈條中起到關鍵性的作用。環保意識知識需要你
們去宣播；社會環保事業需要你們去推動。向社會公眾告知1條有益
的環保信息與建立1座無污染的工廠同樣重要。中國的企業家們必須
明白，你們不僅僅是某一產品的創制者，你們也是生活於中國社會的
1個人。對於國家的環境的愛護是每1個人的義務。你們的法律與道德
底線是：不向社會製造污染。如果，製造污染是避免不了的商業生產
行為，那麼，你們必須保證污染能夠得到有效治理。不危害環境應是
你們的信條。你們只能戴著鐐銬舞蹈。

我確信，在1個制度性的良好安排下，環境問題將能夠得到較好的解
決。在現中國制度問題還沒能得到解決的情況下，人們只能盡其所能
地去做。人們可能將不得不時常面對環境災難的發生。這是真正的中
國之痛。

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

1978年唐山大地震後，在廢墟上扯起的「抗震不忘批鄧」的橫幅，不
只是中國共產黨的恥辱，也堪稱中國人民的恥辱。後極權時代的官
員，政治上早已不再「繼續革命」了；代之而起的除了拚命撈錢，就
是抓住一切機會作秀，即使大失作秀水準，哪怕笑掉人的大牙，也在
所不惜。

哈爾濱因為吉林石化廠11月13日的爆炸事故，發生苯泄漏，導致松花
江污染而停水4天。這本是1項嚴肅的救災任務，政府卻不願及時把真
象告訴人民。先是用「全面檢修供水網」進行掩飾，後來不知從何處
又冒出地震的傳言，從而人為地製造了驚慌，造成了居民大量外逃的
混亂局面。

在這種情況下，作為黑龍江省省長的張左己先生，本應重視這一嚴重
的災害事故，面對惡劣的隱瞞和編謊，追查其原因，消除其後果。但
我們看到的，卻是這位省長「救災不忘作秀」的刻意表演。據新華社
綜合消息：

　　「11月27日18時，黑龍江省省長張左己來到哈爾濱市道里區龐玉
　　成家，喝下了松花江恢復供水後的第1口水。」

　　「此前，張左己曾向公眾表態『4天後，第1口水我先喝』。『其
　　實我要表達這樣3個信息，』張左己說：『一是政府的莊嚴承
　　諾。4天為限，恢復供水，一言既出，駟馬難追。二是讓群眾放
　　心，消除疑慮。1998年洪水和非典我們都戰勝了，我們也有能力
　　處理好這一重大水污染事件，肯定會讓群眾喝上安全水，放心
　　水。三是與群眾同甘共苦。我是省長，也是黑龍江的百姓，是哈
　　爾濱的市民。我更要帶好這個頭。』」

但這篇「綜合報導」開頭卻告訴人們，

　　「根據黑龍江省環保部門監測數據，從11月26日20時起，松花江
　　哈爾濱四方台水源地質已持續達到國家標準。」

早在張左己省長喝「第一口水」之前22小時，哈爾濱市政供水廠準備
供應給市民的水，各項指標已經全都合格。沒有一絲一毫危險的合格
水，難道還需要張左己市長親自「冒險」嘗試嗎？在根本不存在危險
的地方，硬裝出帶頭冒險的樣子，拙劣的作秀，實在叫人看不下去。

當市政供水廠恢復供水時，作為省長，如果真關心人民生活，他倒是
應該如此表態：在哈爾濱市缺水4天恢復供水之後，只要還有1個市民
沒有喝上放心水，只要還有1個市民因為停水生病或發生了不幸事
故，而沒有得到治療或救助，我作為省長就不喝水。他應該表的是
「最後喝水」的態度。但令人失望的是，他卻表態要第1個喝水。這
叫人們怎麼說呢！

因水質污染導致停水，本就不是1件小事，但由於政府隱瞞真象，而
成為哄動國內、外的大事。不管天災或人禍，都會經由人為隱瞞的放
大效應，而成為重大事故，屢屢發生的礦難就是如此。「禍不單行」
之說，來源於導致禍患的深層原因，所能造成的絕不至1件禍事。既
然哈爾濱市能隱瞞停水的真實原因，其它部門，特別是事故多發的煤
礦，也就有可能由於隱瞞或疏忽而導致真正的「禍不單行」。作為黑
龍江省省長，理應舉一反三，責令全省杜絕假話，消除隱患；特別是
煤礦，更應列為警戒和檢查的重點。

不幸的是，接著網上就有消息，大標題是《黑龍江煤礦爆炸．200餘
人僅45人逃生》。「中新社報導，這起事故發生於27日21時40分，總
共有221人被困井下，僅知42人安全升井，今日稍後又有3人獲救。據
國際在線報導，該礦屬於國有重點煤礦，證照齊全。事發原因，初步
分析事故原因為煤塵爆炸。」就是說，就在張左己省長作秀3小時40
分鐘後，黑龍江龍煤集團七台河分公司東風煤礦一礦井的特大爆炸事
故就發生了。不是這個事故搧了張省長一記耳光，而是張省長搧了黑
龍江省乃至全國人民記耳光。（2005.11.28）

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

2005年27日18時，在哈爾濱市民龐玉成家中，黑龍江省省長張左己從
容地舉起了溢滿清水的水杯，將哈爾濱恢復供水後的第1杯水一飲而
盡，莊嚴地「兌現」了自己4天前「第1口水我先喝」的承諾。半個月
前，中石油吉化公司雙苯廠發生爆炸，污染松花江水質，給下游城市
哈爾濱帶來嚴重的水危機。23日，哈爾濱開始全市大停水，並承諾4
天後恢復供水。為了消除市民的疑慮，對百姓的健康負責，張左己早
在停水之前就已經向公眾做出了承諾：「4天之後，第1口水我先
喝。」（據《新華網》報導）

哈爾濱市政府在10個小時之內接連發出兩個自相矛盾的公告後（特別
是第1個公告明顯帶有對公眾隱瞞真象的故意），其自身的公信力受
到了嚴重損害，導致公眾不敢再相信哈爾濱市政府所做出的任何承
諾。在這種情況下，由身為黑龍江省長的張左己出面，代表省政府向
公眾做出承諾，「冒險以身試水」。有人把這稱為「高官做秀」。

張左己省長這一行為，實屬可悲的「壯舉」。它反映出來的問題不容
忽視。省長當眾「喝第1口水」，這一行為，不僅僅是在代表黑龍江
省政府做出承諾，更是希望以省長的生命安全來為政府的承諾作擔
保。這表明，公眾已經不再輕易地相信政府所做出的承諾，哪怕是省
一級政府所做出的承諾也不再輕易相信，除非省長本人來為政府的承
諾來做出擔保。對此，張左己省長是有清醒認識的，並實踐之。

細細思量，張左己省長「喝第1口水」的行為，至少包含3重含義。第
一重含義是，代表哈爾濱市政府的上級政府──黑龍江省政府對公眾
做出承諾。第二重含義是，代表黑龍江省政府為哈爾濱市政府的承諾
進行擔保，這是以上級政府的公信力為下級政府的公信力進行擔保，
因為哈爾濱市恢復供水的具體工作，主要還是由哈爾濱市來完成的，
而哈爾濱市政府已經不被公眾所信任。第三重含義是，以張左己省長
本人的健康和生命安全來為省市兩級政府的承諾進行背書。由於吉林
石化爆炸10天之後，才向公眾告知松花江受到嚴重污染的真象，信息
公開的遲緩和失真，已經嚴重影響了各級政府，也包括黑龍江省政府
的公信力。在那段特定時間內，公眾對政府的言行就有1種近乎本能
的懷疑：你省長說4天後恢復供水，那麼4天後供應的水是否清潔安全
呢？除非你省長先喝給我看，不然我就是不信！

政府的公信力竟然墮落到如此地步，必需利用「高官做秀」來為其背
書。這到底是政府的悲哀、還是人民的悲哀？！（2005年11月28日）

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

寫下這個標題後，我心情非常沈重，想哭，因為我又失業了。在中
國，失業就意味著沒有任何經濟來源。父母正在慢慢老去，孩子一天
天長大，可生存的壓力偏向你無情地襲來。這幾天，我睡覺睡不好，
昨晚竟做了個夢，夢見1頭熊向我撲來……，突然覺醒，大汗淋淋，
一宿未睡。

國外的朋友也許還不知道，中國的記者生活得非常可憐。業內一直流
傳這樣一首順口溜：

　　「起得比雞早，幹得比驢累，
　　吃得比豬差，拿得比民工還少，
　　聽起來比誰都好，其實熊不濟。」

對記者可憐的生存狀況，我們戲稱為「新聞民工」。國外，記者被稱
為「無冕之王」。在國內這只是個「自慰」符號而已。中國記者常常
遭受雙重的壓榨，精神上從來不能暢所欲言：當面對著各種各樣的強
姦蹂躪暴力時，耳邊總會響起：「這不能報導，那也不准報導！」
「這是雷區啊！」……有淚你不能流，有苦你不能訴，有情你不能
表，有憤你不能喊，有正義你不能申，活脫脫1個「精神陽萎」患
者；在物質上，記者沒有任何保障，報社常常不和你簽合同，不給你
辦「三金」，而且常常被拖欠工資，隨時可以命令你捲鋪蓋走人。

在27歲時我開始從事媒體工作，有點無奈，如今在西安的報刊混了10
年，基本上大、小媒體都去過。但許多時候是懷著希望而來，含著淚
而去。去《當代女報》是因為招聘廣告上「年薪5萬」吸引了我的眼
球，沒想到進去後月工資只有600元，連基本生活都維持不了，總編
還橫挑鼻子豎挑眼，一幅暴發戶的樣子。《各界導報》，招聘廣告上
「你能力有多大，收入就有多高」、「月收入數千元有之，數十元也
不足為奇」，弄得我暈乎乎的。歡天喜地進去後，我才發現工資幾十
元的一大串，數千元的基本沒有。第1個月我才領了100元，低於本市
的最低工資標準360元。第2個月還未領工資，投資方和主管方鬧矛
盾，報紙散伙了，工資至今未領到。《西安尚報》，工資從來不按時
發，有時拖1個月，有時2個月，有時3個月，最後竟被拖了半年。同
事們使出渾身解數討工資：打橫幅、堵門、告狀、上訪、掂菜刀威脅
……，都無濟於事。有一次，1個女記者因為老母親住了院，急需錢
治病，跪倒在那個閻主編跟前，可是「閻王爺」心仿彿是鐵鑄成的，
只給了300元。有1個南方來的小伙子，在《商報》做編輯，因為不發
工資，生活無著落，早上不吃飯，中午不吃飯，就等到晚上報社的那
頓飯，1次竟吃6個饅頭……。那年大年30時，我們排著隊等著領總編
的300元，從早上一直到下午。不知誰說了一句：「我們真可憐啊，
這麼沒自尊！就300元啊」，弄得大家心酸溜溜的，欲哭無淚。那年
過春節，老婆臉色難看，3歲小孩哇哇大哭，最後還是父母拿出500元
把我一家3口拯救出了水深火熱飢寒交迫的過節生活。唉……

好不容易到了現在的《西安廣播電視報》，已經做到主編位置。原以
為站穩了腳根，我生有望矣！沒想到還不到1年，又來了個新投資
商。據說還是個現代化企業。但中國所謂的現代化企業，管理卻是不
中不洋，就像國外所有先進的東西一到了中國就變了味一樣──人民
成了虛張聲勢的口頭禪，競爭成了整人的手段，現代化管理成了規章
制度的堆砌及扣罰的天下，市場經濟成了聚斂財富剝奪弱勢群體的借
口，改製成了貪污的橫行的理由……。這家企業先是宣佈實行競聘上
崗。但這只不過是個美麗的謊言：競聘的背後是他們不想要原來的老
員工。在中國，由於變態的政治風雨洗禮和千年的蹂躪，每個人都是
陰謀家，都是權術家，都是心理病患者，他們的心理是畸形的和陰暗
的。

一朝天子一朝臣。我們老員工都參加競聘了，但我知道這只是捧捧
場，走走形式，就像中共的選舉一樣。我失業了。我的許多同事也失
業了。我們沒有帶走一片紙，也沒有留下什麼，又加入到萬萬千千的
「新聞民工」隊伍中，四處覓食，心情鬱悶，欲哭無淚……

今天我無意中打開《西祠胡衕》中的《中國記者》，看到幾個貼子：

◆山西《生活晨報》出了兩件怪事，記者部張吉林打記者劉婷無人
　管。朱俊麗收黑錢反而升了官。《晨報》老總們胡亂指揮，搞得人
　心不寧，簡直是一幫烏合之眾。出版署領導應該管一管了。一幫臨
　時記者沒命撈錢，全在效仿朱俊麗！地市發行站假記者當道，這樣
　的報紙應該停辦整頓。
◆欠薪啊！廣西奸商報。你丟廣西報業的臉啊。當百來號人望眼欲
　穿，等米下鍋的時候，奸商報的領導在哪裡？廣西報業的主管單位
　在哪裡？奸商報啊！廣西報業啊！廣西啊！
◆江西某報一記者，因為隻身在外打工，報社半年沒發工資，錢花光
　了，只得餐餐吃泡麵，而且到1天吃1包泡麵的地步。最後，因為營
　養不良而死在了住所……

還有河南的原《東方家庭報》記者集體狀告《東方今報》，原因是報
社被整體收購後，單方面解除了與記者的勞動關係，沒有支付任何經
濟補償金，就讓捲鋪蓋走人。

唉，媒體原本是1個處於思想前沿的陽光產業，可是在中國竟然成了1
個怪胎，這到底是為什麼呢？

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

初次聽說趙昕先生的名字，是在1998年底。後來雖沒有接觸，但今年
我出獄後很快聽說他的義舉，慢慢對他有了了解。我在《面對國家恐
怖主義，我做好了最壞的準備》中曾說過「我知道，如同我母親一
樣，我隨時會被撞斷腿」，沒想到一語成譖，只不過腿傷的不是我，
而是趙昕！

然而，即使是剛剛被打得骨折，說話聲音都不能太大（頭部縫了11
針，說話受影響），趙昕仍說：「我這是第6次挨打。但每一次挨打
後我都對非暴力原則更加堅定了。非暴力精神永不可戰勝。」

我也是這麼想。在過去的幾年裡，我被警察和犯人打過多次。對有些
人來說，可能會因此而動搖對非暴力原則的信奉。但我沒有。不僅我
沒有，國內很多朋友「劫後餘生還說『非暴力』」（歐陽懿語），對
暴力越來越反感，越來越覺得中國太需要非暴力精神了。近些年來，
海外的楊建利（目前在國內坐牢）、封從德和國內的趙昕、歐陽懿、
劉飛躍等一批6、70年代出生的年輕人對非暴力理論作了認真的研
究。他們均3、40歲，正當年富力強，他們的非暴力理論在未來的影
響不可低估。

趙昕自稱是1個「不太合格的甘地主義者」。實際上，只要吸取了甘
地主義的精髓，都可以稱為1個真正的甘地主義者。我認為，甘地主
義離不開以下兩點：

１、非暴力──如果說暴力在孫中山時代還有某種程度的合法性的
　　話，那麼今天其合法性已失去。正如甘地所言，「非暴力反抗總
　　是優於武裝抵抗。非暴力決不能用于保護1個邪惡的事業。」離
　　開了非暴力的抵抗，很容易陷入以暴易暴的惡性循環，而且這本
　　身也透露了其可能存在的「為達目的不擇手段」的真實想法──
　　這明顯違反了中國現在極其缺乏的程序正義原則。
２、抵抗（或「反抗」，或「不合作」）──有一點必須注意，那就
　　是甘地主義的「非暴力」後面緊跟著的是「抵抗」（或「不合
　　作」）。對中共政權，我們固然不能一味地對抗（實際上我們有
　　多大的能力進行「對抗」本身就是個問題），但正如林牧先生所
　　言，「對抗是不必要的，反抗是不可少的。」離開了抵抗的非暴
　　力，不是甘地主義的非暴力的題中應有之義，非暴力也就失去了
　　其現實意義。

甘地說，「非暴力並不是1件可以隨時穿上和脫下的衣服，它的地位
是在心靈中，它必定是我們存在不可分離的一部分。」趙昕做到了這
一點，已將之融入到日常生活中，成為1種信仰。

堅持非暴力，不是說它是中國將來唯一行得通的轉型方式。不，不僅
不是，反而我覺得隨著局勢的發展，將來轉型前後伴隨著的暴力成分
的可能性正在增加（我指的是根據我現在的觀察）。但即使這樣，或
者說正因為這樣，我反而覺得更應堅持非暴力。這是因為，既然中國
缺少這個東西，那麼我就來多講一講，以達到「中和」的目的。
（2005.11.27於山東莒南）

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

2005年11月20日，星期日，貴州首屆人權研討會在貴陽進行了人權常
識問卷調查活動，以人權常識作為調查內容，以面對面問答為調查方
式，調查對像分年齡（18∼28、28∼48、48以上）、性別、職業。人
權常識問答題為「你知道國際人權日是哪一天嗎？」、「中國政府已
經簽署了哪兩個國際人權條約？」，「你知道我國憲法中有保障人權
嗎？」、「你對2004年我國把尊重人權、保障人權寫進憲法有什麼看
法？」、「你對本次民間人權常識調查活動及本問卷有什麼看法？」
等10個。

這是貴州中國異見人士1次有實質意義的社會活動。

如問卷附件所說「近代以來，中國人為了把人權理想變成現實，進行
了堅苦卓絕的鬥爭。當前，我國在總體人權問題上有所體現，在具體
推進實現人權事業的發展和開拓空間上，缺少公眾廣泛的參與，在典
型地區的人權問題上，仍顯示出整體的人權形勢不容樂觀！」，「我
們認為，只有自上而下的政治法律保障和促進，沒有自下而上的公民
響應、民眾配合，中國的人權事業的發展和就會缺少動力和活力，社
會因此而可能缺少各方面積極因素的參與而落伍」。這是中國人權事
業的歷史觀照和基本國情。

中國人權狀況的嚴峻，有歷史原因加上現實政治原因。歷史原因是中
國廣大民眾普遍缺失人權常識及其現實政治要求（此次的人權常識問
卷調查可見一斑），現實政治原因是當局一黨政治以來，一直施行愚
民政策，及對中國人權活動的迫害和打壓，致使中國生長不出人權的
樹苗和大樹。2004年，當局把「尊重人權、保障人權」寫進中國憲
法，這在中共人權史上，不失為歷史之舉。但出於慣性，1年多來，
中國的人權狀況並未見改觀。全國範圍內的法律維權和政治維權事
件，依然不減，且越演越烈。這又1次使得中國驚醒，必須補上人權
這一歷史大課，而且僅僅有書面上的人權保障是不能夠的、不行的。

這次貴州首屆人權研討會的人權常識問卷調查活動，首先是基於對中
國民眾人權意識關注，其次是中國民間群體的人權社會活動。在中國
的政治現實下，「人權」和「民間群體的社會活動」都是當局極為敏
感的、禁忌的。而這又恰恰是中國人權狀況長期來得不到改變的現實
政治原因之一。

貴州首屆人權研討會的人權常識問卷調查活動，是促進中國人權狀況
改變的1種形式。中國未來的政治，並不完全是你死我活的政治對抗
方式，即使是政治對抗方式，可能也不會是毛澤東方式的。這首先是
中共當局的不對抗，不以10數億中國民眾為敵人，視10數億中國民眾
為公民，給以其公民的社會待遇和政治待遇，給以其結社和民間群體
社會活動的權利。

中國未來的政治不管如何，都需要成熟起來。中國社會的政治成熟，
離不開中國民間群體的成熟。

中國的問題，肯定不只是人權問題。鑒於中國問題的不同，中國各地
區、各民間群體的條件不同，其政治成熟及社會活動方式也有區別。
這一區別又都離不開社會行動，離不開「談兵」與「試馬」，離不開
研討與操練。貴州首屆人權研討會的人權常識問卷調查活動，就是研
討與操練，「談兵」與「試馬」。

【註】柳營：漢代名將周亞夫在長安屯兵，練兵之地。標題出自姚雪
　　　垠長篇小說《李自成》穀城借兵一節。

（2005年11月21日）

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

1789年，法國資產階級大革命取得勝利後發表的《人權宣言》裡說：
「人人生而自由平等，任何政治結合的目的都在於保存人的自由、財
產、安全和反抗壓迫。不知人權、忽視人權或蔑視人權，是人民不幸
和政治腐敗的唯一原因。」今天，在世界和平理念的倡導下，各國人
民為爭取人權做出了不懈的努力，爭取達到充分享有人權這一崇高的
目標。無數仁人志士矢志不渝地為此而努力奮鬥，終使國際社會普遍
關注人權、尊重人權。

在中國，由於統治集團的專制性，老百姓的蒙昧和缺乏公民意識，人
權對於許多人來說，是1個非常模糊的概念，一般情況下，「火燒了
腳背」才知痛。對人權的無知、漠視、誤解、使得許多人在痛定思痛
後，才會一知半解地去解讀人權。中國人要想趕上先進國家，最重要
的就是要徹底解放被專制主義所扭曲了的人性，發揚每1個人的本真
人性，也就是要培養人的公民意識，成為有現代意識的公民，有人的
覺悟的公民，成為1個獨立的、自由的、能主動追求自己的幸福的公
民。

意識覺醒了，才能使中國人的素質提高；只有在國人的素質提高之
後，人們才會自覺地重視對人權；對「國家尊重和保護人權」的憲法
原則實施了監督，人們也才會用清醒的頭腦去審視世界和自己身邊所
發生的每一件事。

1948年12月10日，聯合國大會通過了《世界人權宣言》，設立了人權
委員會。它向全世界宣佈：「對於人人固有的尊嚴及其平等不移權利
的承認，確是世界自由、正義與和平的基礎，人人有權享有生命、自
由和人生安全。」令人遺憾的是，就是在各國政府都在努力改善自己
國家的人權狀況的時候，就是在唐家璇說「中國人權是最好的」、外
交部發言人劉建超說「中國在人權方面取得了舉世矚目的重要成就，
中國人民依法充分享受包括宗教信仰在內的各種民主和自由。」的時
候，中國政府卻一意孤行地不斷踐踏人權，對於人民要求政治體制改
革、實現民主法制的強烈願望和呼聲置之不理，對於民主人士、異議
人士採取無恥的打壓和殘酷的迫害！它把官權黑社會化，公然採取暴
力的手段來毆打民主人士趙昕先生，造成頭破血流。臏骨骨折的趙昕
先生可能要臥床數月之久。就是在如此殘忍血腥的現實面前，趙昕先
生發來的短信是這樣說的：「海外媒體電話我一接即消音了！我們沒
有敵人，警察也有他們苦衷。這次我被暴打時，我跟他們說讓我脫掉
外衣讓他們打，堅持非暴力。打完後我又掙扎著走向他們，對他們
說：我原諒你們，請給我口水喝，讓我漱洗嘴裡的血，別讓我父母擔
心。就這樣又換來他們的又一輪暴打。即使這樣，我們還是將他們當
人看：他們還是我們的兄弟。中國的現代化需要很多犧牲和祭祀。我
們都是其中的1份。唯願我們的犧牲能夠喚醒人民的良心和人性。」
請看，這是多麼理性和人性的語言。

美國總統布希先生來華訪問，本是1件非常令人開心的事，因為，布
希總統也是為了關注中國的人權狀況才來的。誰知，就在皇城腳下，
中國政府居然置人權於不顧，公然軟禁劉曉波、劉京生、齊志勇、龐
梅清、劉荻等民運人士和異議人士。難道這就是唐家璇所說的「中國
人權是最好的」「最好人權」，難道人權只有中共專制集團及追隨者
才能擁有？難道持不同政見者就不是人嗎？就不該享有平等的人權
嗎?

在此，我們對中共的所作所為表示強烈的抗議和遣責，並希望布希總
統能夠儘量聽一聽來自中國民間的呼聲，對中共施加壓力以便促成中
國的人權真正有所改善。作為1個對這個祖國有著深深的眷戀和熱愛
的人，我真切地企盼胡錦濤先生拿出勇氣來，正視一下你的手下是如
何地胡作非為，正視一下他們是如何地濫用權力來傷害善良的老百
姓！總結一下為何會有500多萬人退出中共，趁現在一切都還來得
及，儘快改弦更張，不要走到蘇共的那一天，一切都將悔之晚矣！

貴州民運人士、異議人士以及諸多關注人權的有識之士，準備在「世
界人權日」（12月10日）舉辦1個普及人權知識的公益活動，讓每個
人都可以自由地抒發自己對人權的認識和看法。我在此先拋磚引玉發
表此文，希望社會各界人士關注和支持！（2005年11月22日於貴陽）

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

2005年12月10日，我們原打算在貴州這個內陸省份開展的1次普及人
權知識的敞亮公益活動，難產了。本來，1個長期封閉的山野鄉村王
國，應當特別需要大山大海以遠的文明春風吹拂、沖洗一下以地為
獄、佔山為王為寇的土霸王思想，以迎接「人人生而自由，在尊嚴和
權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對
待。」〔１〕的人權思想。但是，由於上千年的「家天下」、「黨天
下」一脈相承的統治，公民自發地搞1次公益性的活動也受到了壓
制。

野蠻落後的古國太需要政治民主、人權和憲政制度的福音了。上百年
來，無數的覺醒者立志要在這個野蠻的聖地喚醒沈睡的族人，傳播自
由民主思想，持守誠實地做人、真實地做事、過1種有人性尊嚴的日
子，以擺脫那種強者對弱者的欺凌，以及人與人之間的謊言、虛偽、
狡詐，輕浮、和由感性而非理性主導的生活方式。

繼覺醒者的步伐，1995年我們在貴州成立了「民主黨」，決定在一黨
專制的中國開闢民主陣地。繼續倡導人類先進的文化、文明的生活方
式、優秀的思想以及已經證明普適的民主制度建設，向專制獨裁文化
和政體進攻。

我們以公開、理性、非暴力、符合憲政的思想來武裝自己。首先清除
我們頭腦中革命黨人統治時期長期灌輸的紅色教育，清除革命黨人那
種搞陰謀詭計、搞消滅異己、搞極端的「意識形態治國論」和「槍桿
子主導」的強權政治。

我們決定樹起民主政治的大旗，以反抗紅色暴力政治。在我們所有公
諸大眾的《宣言》、《致中共中央的公開信》等等文本中，署上我們
的姓名和「中國民主黨貴州分部」的落款。

這樣的陽光作業精神當然是會遭遇害怕陽光的「革命黨」徒暗害的。
我們中的民運志士有的是前往「革命黨徒」的神墓、於天安門廣場上
書時被抓捕（如盧勇祥、黃燕明），有的是被騙回公司、在公司被逮
捕（如廖雙元、曾寧、徐國慶）。陳西則是在大街旁的面館就餐時，
還未用完餐便被7、8條漢子、1部吉普車、1部轎車、以及1部兩輪摩
托車綁架。我們公開地亮出了自己，黑惡勢力則從各個陰暗的角落撲
向了我們。

我們公開地署名，表明了我們走的是陽光正道，不同於「革命黨人」
走的是黑道；表明了我們的行為是經過深思熟慮的，要對歷史負責，
是理性的行為，不同於「革命黨人」激情的衝動、空洞的理想，或者
烏托邦的追求。我們表達了中國人厭惡專制政府、嚮往自由民主社會
的呼聲！我們向極權者宣稱了我們民主黨人的觀點。

很顯然，共產黨人最害怕公開的戰鬥、公開的競技。

於是，我們被秘密抓捕，被秘密審判，被秘密關押。

1995年我們組黨，構築民主陣地，我們表現了民主人士的敢於鬥爭、
敢於向獨裁者說「不」、「敢為人先」的精神。表現了剛強、大無
畏、視死如歸的正義之士品質。今天，我們民主人士則表現出了正義
之士的另一面品質，即審慎、謙和、寬容、和可妥協的柔性、忍性精
神。這是因為，類似於「全面專政」、絕對極權的「高度保持一致」
不再提了，出現的是「和諧社會，應是民主法治、公平正義、誠信友
愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處」的提法。〔２〕當專
制主義者表現出他的無人性、兇狠殘暴時，我們要勇敢地以自己承擔
苦難的力量去戰勝專制暴政者製造苦難的力道。這時我們表現出了我
們民主戰士的剛性。當專制者表現出了人性和改變了提法時，我們民
主人士就可表現出自己的柔性、忍性。而無論剛性、柔性，都是在堅
持開創民主陣地，直面獨裁政府的鬥爭。

這次「國際人權日」的活動受壓了，但我們仍將繼續去抗爭。民主工
程不是1次性的工程，而是無數的人前仆後繼不斷努力的工程。「我
們不一定獲勝，但我們矢志真誠；我們不一定能看到成功，但我們必
定言行如一，堅持始終」。（林肯語）

【附註】

１、《世界人權宣言》
２、胡錦濤語

（2005年11月8日於貴州貴陽）


〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

青島雖然開埠僅有百餘年的歷史，但其發展後來居上，早已成為國際
名城。而由79民主牆運動肇始的當代中國民主運動，則在青島結下了
累累碩果。1999年夏至2000年春，我先後結識了孫豐（孫維邦）、牟
傳珩、姜福禎3位先生，慢慢了解到他們均是青島民運的代表人物。

但我認識最早的青島民運人士，則是燕鵬先生。那是7年前的1998年
12月12日，我參加民運後首次去青島。我出了長途汽車站，在附近1
個公交車站牌下等著。燕鵬來把我接到1家飯店，和邢大坤先生一起
吃了頓飯。晚上燕鵬安排我在1家旅館住下，次日帶我到他家聊了一
上午，吃完午飯後去汽車站幫我買上票，直到我上了車他才離開。而
就在此前不久，中國民主黨山東籌委會成員劉連軍自濰坊去青島，燕
鵬在其飯店接待，結果飯店被停水、停電後不得不停業，10幾萬的投
資化為烏有。

此後我跟燕鵬見過多次面。有1次我跟濰坊臨朐張銘山先生一起去老
牟家，燕鵬也在，而且正好帶了香港盧四清先生為「6．4」10週年祭
製作的「6．4」錄像，就放給我們看。這是我第1次看這種錄像，印
象特深──大家的眼睛濕潤了。

人無完人，金無足赤。雖然民運人士的整體素質比大多數人要高，但
民運人士畢竟也是普通的世俗之人，俗氣的、甚至不良的風氣在民運
圈裡也經常能見到，比如有人根據對方的名氣甚至經濟狀況的不同而
採取不同的交往方式。燕鵬是山東朋友中的「大款」，但我沒聽1個
朋友說過他因某某人的名氣小或經濟狀況不好而下眼相看。這也能說
明燕鵬為何人緣特好。

想當年燕鵬本被派去「幫助」老牟，誰知中共當局看走了眼，實際上
是送給了山東民運1員大將。燕鵬的經歷，老是讓我想起匈牙利裴多
菲俱樂部的故事──被派去監視並刺探情報的內務部工作人員，一段
時間後集體向上司報告：我們同意他們的觀點！（據《匈牙利悲
劇》）

89民運期間燕鵬利用團委書記的身分組織過青年人參加，事後雖未受
大的清算，但還是被迫離職，幹起了個體。當時他沒有什麼頭緒，一
切從頭開始，有過失敗，有過沮喪，但他終於挺了下來，歷盡千辛萬
苦攢了一些積蓄，計劃投資做大一些的生意。但隨著98政治小陽春之
後的「倒春寒」，他的生意屢遭挫折，越來越困難。2000年他曾計劃
在黃島搞1個項目，但最終未成。

2001年我被捕後，雖然8月19日青島警方到莒南提審我時明確講了老
牟已被捕，但壓根未提燕鵬的事。直到第2年我轉到山東省監獄服
刑，父親探監時我才知道燕鵬竟也被判刑，而且他比老牟更早被捕。
後來我在獄中見到老牟，知道燕鵬被捕以後，老牟是因為之奔走呼號
才身陷囹圄的。今年出獄後我吃驚地聽說，燕鵬刑滿取保候審（這就
是中國的法律！）後一再發現針對自己的危險信號，不得不在老牟出
獄前夕跳海東渡，至今未獲得真正的自由。

不知是否警方一直恨著燕鵬，認為是他幫助老孫偷渡出國。實際上老
孫出國前只對我1個人明確講過，而且囑咐過我對任何1個青島朋友都
不能講──連我當時朝夕相處的老姜也不要講。老孫之所以這麼辦，
目的就是為了給青島朋友少惹麻煩。但後來警方竟遷怒於燕鵬，這實
在是冤枉了他。

今年3月，銘山兄和老姜為我發起了呼籲，遠在台灣的燕鵬特地打來
電話表示要簽名。我出獄後，8月29日燕鵬來了1封繁體字的信：

　　「金波兄：

　　「你好！一別5年有餘，好兄弟你受苦了。老弟的氣概令人敬
　　佩，一句話──有種！今日收到你的mail慰之尤甚，不知你精神
　　和身體如何？對我們山東好漢來說，幾年的冤獄只是生命中一道
　　小菜，算不了什麼，我想你會灑脫地面對。目前只是擔心你的生
　　活工作會如何？還好嗎？你的生存空間是不是還是被中共『‘關
　　照』？好兄弟多保重，這年頭惡狗多走路小心悠著點。好人一生
　　平安。

　　「燕鵬上」

他自己前途未卜，卻惦念著家鄉的兄弟，其俠義心腸由此可見。

在這裡，我要默默地向燕鵬祝福：願上帝保佑你，早日獲得真正的自
由！（2005.11.17山東莒南）

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

像我這等年齡的人，對於文革和其前中共對中國人民所造成的沈痛傷
害確實沒有多少感性的認識。每當我看到一些文章描述中國人民在這
個時段如何被中共任意屠殺和蹂躪時，我總不由自主地會想：事情真
是這樣的嗎？是不是作者誇大了事實？當我認識這兩位風燭殘年的老
人後，他們一生的血淚史終於讓我第1次有了對中共以往罪行的感性
認識。更讓我義憤填膺的是：中共對他們的傷害還在繼續。他們的冤
情的解決，我沒有一絲的樂觀理由：很難想像在他們的有生之年能夠
有個結果。

李斌，1930年生，四川理縣人，1958年被馬爾康法院以反革命偷稅漏
稅罪判處有期徒刑10年（馬法刑〔58〕字第19號刑事判決）。從李斌
本人的講述，佐以〔86〕馬法復字第89號刑事判決書，可以知道事情
的經過。當中共搞公私合營時，他在馬爾康有1家不錯的茶館。地方
政府在他的反對之下強迫把他的茶館公私合營了。他非常不滿，並出
口罵了當地政府的官員。於是，公安局把他逮捕。他的茶館無中生有
地被搞成了是由幾個人共同出資的。法院把這個茶館判給國家所有，
並認定他有偷稅漏稅和反革命罪行，給判刑10年。當他還沒有坐完這
10年時，文化大革命來了。他的「反革命言論」被重新提起，又被加
刑。直到文化大革命結束，他才從監獄裡面出來。其後，他來回奔忙
於馬爾康、阿壩州、成都、北京等地方，跑了快30年，也拿不回來那
被中共掠奪了近半世紀的茶館。但是，他先後有了馬法復〔81〕字第
1號刑事判決書和〔86〕馬法復字第89號刑事判決書，把他的刑事罪
名逐次取消。最後，法院宣告他無罪了。法院經過幾年的幾次審理，
最後認定那個茶館是他開的。但是，法院不判決政府退還給他，卻叫
他自己去找政府要。而政府卻一直告訴他，那茶館是法院收去的，叫
李斌找法院去。他沒有辦法，只有要求法院判決政府退還他的財產。
法院經過一、二審得出最終結論，認為他的問題屬於政策範圍，不再
受理他的申訴。這是阿壩州中級法院法信函〔2005〕第58號在2005年
7月29日給他的最終回答。這樣，法院和政府互相推委，問題得不到
處理，他又得繼續去上訪了。

張德懷，1944年生，因為給劉少奇寫過幾封信，並且認識幾位地主的
兒子而被以反革命罪判處無期徒刑，坐了30多年牢，直到2003年才從
川中監獄裡面出來。出來的這兩年多的時間裡，他4次上訪，要求平
反，但是，沒有什麼結果。在2005年8月30日，他得到了自貢市中級
法院的〔2005〕自刑監字第5號駁回申訴通知書，維持原判。他對自
貢市中級法院的結論自然不服，誓言將告到北京、乃至聯合國去。他
的上訪路還漫長著呢？！

當這兩位75歲和61歲的老人坐在我的面前、與我暢談如何繼續上訪討
公道時，我真的感到非常無奈，甚至有點沮喪。我也參加過若干次工
人和市民的維權示威。只要一到現場，我心裡總是豪情萬丈、熱血澎
湃，而忘情地吶喊。但是，當我看到兩位老人那蒼老的皮膚、非常鬆
弛的臉、滿身的傷痕、弱不禁風的身體時，當我聽到他們信誓旦旦地
相約到北京上訪一定要討回公道時，我的心中沒有為正義而奮鬥的半
點激情，只有無限的酸楚和痛苦。我真不知道該說什麼好？當我們分
別的時候，我忍不住對他們說：「算了，不要告了，這上訪的錢或許
夠你們頤樣天年的。」他們堅定的眼神讓我的所謂好心沒有一點用
處。

兩位老人不達目的死不罷休的精神，讓我真的非常敬佩。他們身上若
干處的傷痕真的還讓我無比震驚，因為所有這些乃是他們在監獄中受
到殘酷的肉體折磨的證據，它體現著中共專制統治的血腥。而所有這
些居然沒有摧毀他們追求公正、討回公道的勇氣。每當我意志消沈的
時候，我就會想起他們的勇氣和執著。我的消極情緒就就會消失於無
形，而奮勇再戰的意志就會油然而生！

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

六、資陽──痛心之地

2000年5月大假的前1、2日，胡明君打電話邀我們外出旅遊。我們在
電話裡和他開玩笑，說：沒有陰謀詭計吧。

他說：「只喝茶，沒有陰謀詭計。」後來只有我去參加這個沒有陰謀
詭計的喝茶約會。

同車的有吳嗣宇，也算熟人1個。因為下雨，決定直接到資陽，進海
峽大酒店，老闆就是顏魯國先生。

安排了五樓的1個房間。魯登川和另外1個人很快過來了，說是昨天就
已經到達。我的腦袋有點大了。

我問小魯怎麼回事。他說是胡明君通知的，還說有其它地區的人參
見，要成立省黨部。我更驚訝，眼睛大大地一愣。

小魯介紹同來的人，說是達川的朋友，1位律師，名叫江文書，對達
川的發展很努力。

中午，老顏來安排到二樓用膳，很豐富那種。我很沈默。

午休時我叫小魯與我1個房間，江文書也跟了過來。我很鄭重地告訴
他們，這樣做是很危險的，百害而無一益，並且這也是嚴重的非程序
行為。小魯和小江有些茫然，答應聽我的意思。

胡明君過來叫我到他的房間，我過去了。

他拿出小魯和小江的申請書。我發現問題比我想像的還嚴重。我指著
那兩份申請，沒有好臉色。胡說就幾個人知道，不會出問題。我警告
他這樣做很不負責任。他說人家熱情高嘛。

很快，胡明君向我施加種種壓力，目標只有1個，要在下午成立黨
部，要分工。

我告誡他這種舉動的非程序性、不具有代表性和可能危害。他的頭梗
得厲害，沒用。

我傷心欲哭，卻沒有眼淚。心痛到不能支持時，我抱著頭，任他晃動
和言說。離開的念頭在腦子裡閃過，同時我發現現在的離開無疑是一
種可恥。我必需留下，阻止。

下午到1個公園，說是喝茶。一行6人，我、小魯、小江、吳嗣宇、老
顏和胡明君，另外有胡明君的女友及其孩子。

我存心選了小魯、小江中間的位置坐下。我心裡明白，眼前就是1場
廝殺。如果阻止不成功，我們在場的人將全體覆滅，更不用說顏魯國
先生的三星級海峽大酒店也將丟失。

不鹹不淡的言說，其實是1種等待，或者說是給眼前的對方施加1種壓
力。我預備豁出去了。

一番爭執後，胡明君提出舉手表決。我的手正好在桌面下，我拉了左
邊的小魯和右邊的小江的手，說：「在座各位的行為不具代表性，我
反對！」三對三。

後面的爭辯意義不大。我說：「以我對國安的了解，在座各位沒有1
個人能保守住秘密。」

正因為如此，那時我唯一的希望是未來的證詞只有一個：三對三，由
於沒有多數的形成，被歐陽懿攪黃了，沒搞成！唯有如此，才能使大
家逃生！

這種局面使人不愉快。我也極不愉快。

第2日預備回成都。下樓時我被故意留到最後，旁人說：「……你要
理解他。他預備出國，不把四川的事情弄好，他出去不放心，在國外
會沒有影響力……」我倒吸了一口冷氣，肚子抽搐起來，腦子裡閃過
許多事。

我開始重新認識這個人。他不復是我認為腦子不濟、知識結構不完善
的胡明君了。

酒店門廳裡，行在前面的人擺開姿勢照相，我哭笑不得：一幫人非要
給國安留下足夠的證據厚禮嗎！

我心裡明鏡了一回：海峽大廈不復姓顏矣。我再次不合作，也沒有好
臉色，拒絕合影。

回成都，我被安排與吳嗣宇趕公交車。

吳說：「你看，人家老顏安排得多週到、客氣……」

我不鹹不淡說：「這與吃什麼沒有關係。」

雨下得很稠。對我和我們的追求而言，我感覺，資陽是1塊痛心地，
很痛心、很痛心的地方。

此後，達川方面的朋友被胡明君要求與我斷絕一切聯繫，理由是歐陽
懿害怕了、不幹了。我被胡明君在他能夠施加影響的地方消音。

鄧永亮曾經是周志剛和我妻子的學生，也參加這種消音。我質問他
時，他回答說是胡明君的意思。

後來，鄧宣稱，在特殊情況下，需要獨斷和1人說了算，一個黨、一
個領袖、一個中心。我問是胡明君的意思、並且他正是這樣作的吧？
他作了肯定的回答，並說胡明君表示歡迎我加入呢。

我讓他轉告：「如果胡明君所弄的東西也可以叫民主黨，歐陽懿永遠
也不會去加入它。永遠。」

分道揚鑣，只能如此。

因為我正看到達川的新興力量被推到懸崖邊緣。

因為一萬個萬一中的胡明君式的努力的僥倖成功，不也就是1個毛共
而已。

再1個毛共，我消受不起，我的祖國也消受不起了。

胡明君再次讓鄧永亮給我傳話：歐陽懿是陳獨秀，是托派。我笑他們
連用詞用語都那麼一致和沒長進。1位朋友聽說這件事，說：「你問
問他們是否清楚陳獨秀和托派是什麼好了。」

中國民運的當下努力和擔當，1個最重要的目標就是要唱新歌、走新
路，避免毛共和再1個毛共來禍害我們的國家和國民。

我常常捫心自問，我和胡明君的分歧到底在哪裡？得到的結論是：我
們（對，是該用1個表示複數的詞）的努力與追求，真的與胡明君先
生一類的努力與追求不一樣，真的。

我知道這樣表達要招致一些誤會與爭議。但有這些誤會與爭議來關
注，應該說是重要的。

談到胡明君四處封殺我的事情，我想起1個人，鄧煥武先生。他說：
「據我的判斷，歐陽懿可能不贊成你們的搞法，但決不會退出民
運！」

老先生的話很溫暖人。有時候，他是我肚子裡的蛔蟲。我有什麼他認
為我沒作好的事時，他就拿話壓我：「賢斌還在監獄裡！賢斌怎麼說
的？」

胡明君很明白，不採取措施切斷我們與達川方面的聯繫，他的獨角戲
就唱不下去，那麼，他到海外去「整合海外民運」就「沒有影響
力」。

及此，達川的民運力量被引上絕路，除了痛惜，我們無能為力。

災難臨近頭頂時，奉了將令的鄧永亮卻來給我傳說達川的奇跡。我心
裡痛得咬牙切齒。

我對此的警覺，除了對原則的理解與堅持外，與劉賢斌的提醒有些關
係。他說我比較笨拙，沒有識人之明，讓我注意一些突然激進的人。
一般而言，他們留有出走的打算。

我們不反對別人的出走，但我們鄙視或警惕為出走而推動冒進的人。

「歐陽懿，你有點謳嘛，喊你照相你謳起，成立黨部你也反對，你不
謳起謳起的，人家預備給你1個副主席嘛……」面對達川和成都的國
安的揶揄和洗刷，我無言。

這時我才知道，江文書其實是王森的化名。資陽的相逢，被雙方拔高
為「資陽會議」。我不知道什麼資陽會議，我更不願意去知道這以後
他們的其他努力。

我知道魯登川在逃亡之中，一直在逃亡。我出獄後得到他飄飄渺渺和
充滿盼望的問候。我知道，他永遠地失去了他的家庭，妻子或許改
嫁，孩子也杳無音信。

幾年了，他沒有和家人作任何聯繫，天羅地網張開著。我對他的明白
自己的處境感到欣慰和揪心。

夜裡常會想起年輕、熱情、執著的魯登川兄弟和他的事。我知道，比
較他而言，無論是10年的王森、還是11年的胡明君，幸運、幸運得
多。人們常常覺得坐牢很艱難。我以為，小魯的逃亡才是真正意義上
的艱難啊。

後來，楊建利先生希望我努力促成基層民主建設的實踐。我心裡很傷
痛。我想，要是達川還在掌握中，即使沒有楊建利先生的那種盼望，
那也是多麼美妙的事。

多年來，我一直避免談及這些事，除了永遠的傷痛和傷痛的不可減輕
外，還要涉及的人和事太多，比如，畢竟，人家也進去了，我何必不
厚道呢？

還有，對於我的不奉將令，鄧永亮奉更牛的人的將令轉來的話是：
「餓死他，活該背時。」

但面對小魯和達川的丟失，我更堅定了寧可餓死也決不拿原則與任何
人做交換的決心。

還有1個顏魯國和他的海峽大廈千萬資產的丟失，何嘗是不可以避免
的。只是這裡，還摻雜了另1個因素，披前學生領袖之皮的偷渡客周
勇軍。（請參閱拙作《別樣的中國：真心英雄張林》）

但這一切，無不在1個擅自作為的胡明君氏。魯登川、王森、顏魯國
和其他人，除了一腔熱情和努力外，其實都是白紙。而胡明君氏，自
己號稱1978年就覺醒得厲害的1個人。

我安慰自己，說：「或許，說出來，才是真正負責任、有利於所有人
們的努力。」

我告誡自己，說：「客觀一些，客觀一些──一切意義懸在這一絲一
弦上了。」

寫出這些來，我還表示這樣1個意思：

1998年和1999年的大迫害，我們損失了一批德才兼備的優秀運動員。
這種損失是巨大的。執政當局的這一招極狠毒。但這一招必須要另外
的後手或機緣配合才能置我方於死地。中國民運只要應對得當，自然
可以化險為夷，成就拱兵奪旗將軍之格局。執政當局正為自己的一招
虛汗淋漓時，各地如胡明君氏式的昏庸豎子，卻讓我方損兵折將自退
三百里勉強紮寨安營。

正是，可惜我方失馬蹄，休怪敵軍多狡猾。

（請參閱拙作《關於非暴力》、《關於公開》、《民主化過程中的政
治力量》、《牽掛王森及其他》、《由經濟學原理看民主的實現》、
《由2001年基層選舉引發的思考》、《試著幽默一番的文字》等同期
其他文章、王森與胡明君的起訴和判決書，關於達川罷工事件的相關
報導；另拙作《逃亡路上的兄弟》〔副標題《別樣的中國──魯登川
篇》〕）

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

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│　如果是人類，都會念念不忘去世的親人或朋友，甚至每隔一　│
│　段時間就會到死者墓前祭奠、懷念。只有獸類才會扒墳、挖　│
│　墓、毀人靈寢！「入土為安」，連中共梟雄毛澤東在奪得半　│
│　壁江山後，都明白挖「蔣母之墓」會得萬世罵名。台州市民　│
│　政局拒絕行政覆議糾錯，因誰？天台民政局扒墳盜賣，為　　│
│　何？難道僅是中共官商一體、官商勾接對死人行扒皮肥己的　│
│　生財之道？！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
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行政起訴狀

原　告：嚴正學　漢族　職業畫家　年齡61歲
　　　　朱春柳　漢族　年齡61歲
住所地：北京市回龍觀天慧園小區五幢一單元101室
台州小靈通：8657593

被告：台州市民政局
法定代表人：丁林超（局長兼黨委書記）
住所地：浙江省台州市開發區。
電話：0576-8698272

訴訟請求：

１、撤銷台州市民政局「台民復不受字〔2005〕第2號《不予受理決
　　定書》」判令被告依法受理原告的行政覆議。
２、本案訴訟費由被告承擔。

事實和理由：

2002年4月15日，原告向被告下屬天台縣民政局購買位於天台縣水南
後山岩下水坑公墓第1排（3、4）兩處墳墓（見收據）辦完購墓手續
後，原告因急於去毆洲和美國，暫作「衣冠塚」，立墳碑，準備第2
年清明移葬骨骸重修墓面。後因鬧ＳＡＲＳ尚未回鄉為父母修建。

此後清明，原告請台州朋友去公墓掃墓，總找不到原告父母的墳墓，
今年清明原告再三託朋友查詢，才得知原告父母墳墓已被天台縣民政
局扒墳盜賣，另有新屍正寢。

父母的墳墓被扒賣，做子女的徹夜難眠，欲哭無淚。台州人說：「祖
宗墳出氣了！」，指的是倒了大霉。原告父母的墳墓不僅是出「氣」
了，而且被徹底地洗掠一空！

兩次用掛號信向天台縣民政局交涉，均無回覆（見附信件兩封及掛號
單兩份），故原告特地趕來台州。根據《中華人民共和國行政覆議
法》第6條第（九）（十一）款、第28條第（三）款之（4）、
（5）、第29條規定以及《中華人民共和國民法通則》於2005年10月
29日向被告提起覆議。

2005年11月7日，被告作出的《不予受理決定書》寄北京，原告知道
後即去被告處交涉。被告台州市民政局承認反映情況屬實，作出：
「本機關決定不予受理。」其理由是：

１、當日出賣公墓和今日扒墳再賣公墓均為天台縣民政局下屬承包企
　　業「天台縣殯葬管理所」作為，不屬於具體行政行為，故本機關
　　不予受理（註：被告推卸給下屬承包企業，無任何證據，原告當
　　日購買墳墓在天台縣民政局社事科，發票上蓋天台縣民政局官
　　印，可見官商一體、官商勾接，出事後又拒不受理糾錯，）。
２、（原告）寄給天台縣民政局的兩封掛號信，收到後己作了答覆，
　　只是工作疏漏（註：沒有證據證明已寄送）未予寄到，現予以遞
　　交。該答覆：在「全面殯葬改革」和「縣委、縣政府明確要求」
　　的幌子下，告之：目前（骨灰）公墓價格為6,680元，扣除已付
　　（土葬）公墓款3,600元，現在只需再付3,080元（天台縣民政局
　　扒墳盜賣，不僅不糾錯，反以「縣委、縣政府明確要求」進行恐
　　嚇，非法要求：「只需再付3080元，」是敲詐勒索的強人作
　　派，）。

原來如此，被告的答覆充滿了血腥和銅臭！

實際上天台縣民政局2002年上半個年以3,600元賣出此（土葬）公墓
後，同年12月全境實行火化，土葬墓成為稀缺資源，價格暴漲，連佔
地極小的骨灰墓都漲至6,680元。為暴利驅使，才出此無良之策扒墳
盜賣原告祖墳。天台縣民政局官商勾接、持權尋租，你若恢復祖宗的
靈寢，請「只需再付3,080元！」

強盜的手段！強盜的作為！！強盜的邏揖！！！竟冠以「全面殯葬改
革」和「按縣委、縣政府明確要求」來實施。

原告認為：如果是人類，都會念念不忘去世的親人或朋友，甚至每隔
一段時間就會到死者墓前祭奠、懷念。只有獸類才會扒墳、挖墓、毀
人靈寢！「入土為安」，連中共之梟雄毛澤東在奪得半壁江山後，都
明白挖奉化溪口的「蔣母之墓」會得萬世罵名。台州市民政局拒絕
行政覆議糾錯因誰？天台民政局扒墳盜賣為何？難道僅是中共官商一
體、官商勾接對死人行扒皮肥己的生財之道！

１、《答覆》中，被告承認：「（原告）於2002年4月15日向我局社
　　事科購買位於水坑公墓第1排（3、4）兩處墳墓，」很短時間
　　內，即被扒墳盜賣的事實。本案中的「公墓」是政府向社會推出
　　的公共產品，原告為父母向被告（民政局）購買「陰宅（公
　　墓）」已支付了3,600元，獲得了相對永久的使用權（政府出賣
　　陽宅的土地使用權僅是70年）。不到1年，即被扒墳盜賣；違背
　　了政府（民政局）出賣和管理公墓（陰宅）的責任，意味著原告
　　財產權遭受侵害和損失。根據《中華人民共和國行政覆議法》第
　　6條第（九）款「申請行政機關（民政局）履行保護人身權利、
　　財產權利（向民政局購買，理應請求民政局保護不受侵佔！）、
　　受教育權利的法定職責，行政機關沒有依法履行的；」之規定，
　　「原告申請行政覆議」屬行政覆議受理範圍，「被告拒絕受理」
　　違法！
２、出賣公墓和扒墳盜賣「原告祖墳」，是「官商勾接、以權謀私」
　　的其它具體行政行為。

　　Ａ、天台縣民政局出賣公墓出具蓋有「天台縣民政局財務專用
　　　　章」的《浙江省行政事業單位往來款收據》，民政局出賣公
　　　　墓的行為屬其他具體行政行為，有天台縣民政局公章為證。
　　Ｂ、從被告遞交天台縣殯葬管理所《答覆》的行文上看：「購墓
　　　　人朱干卿委託其家屬於2002年4月15日向我局社事科購買
　　　　……」，「向我局社事科購買」（而不是向天台縣殯葬管理
　　　　所購買）是被告自證其出賣公墓的行為是其他具體行政行
　　　　為。
　　Ｃ、《答覆》中「向我局社事科購買」的用語，（證明《答覆》
　　　　非天台縣殯葬管理所答覆，因稱局不稱所）純屬天台縣民政
　　　　局答覆，或屬官商一體、官商勾接所作出的答覆，被告至今
　　　　仍官商不分。
　　Ｄ、《答覆》中列舉「全面殯葬改革」和「按照縣府要求統一將
　　　　此地安置……」「縣委、縣政府明確要求」；「全面殯葬改
　　　　革」是政府抽象行政行為，「縣委、縣政府明確要求」「按
　　　　照縣府要求統一將此地安置……」則是具體行政行為。根據
　　　　《中華人民共和國行政覆議法》第6條第（十一）款「認為
　　　　行政機關的其它具體行政行為侵犯其合法權益的。「原告申
　　　　請行政覆議」屬行政覆議受理範圍，「被告拒絕受理」違
　　　　法！

現提起訴訟，請查明事實，依法作出判決。

此致
椒江區人民法院

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10月26日上午11點左右，我在滄州市公安局計算機管理中心院內的電
視塔上不慎摔落。

１、我的電子信箱經常地被封鎖、關閉，電腦中的文件經常地丟失，
　　聊天的號碼多次被盜，去年剛剛申請的個人主頁也被無端地關閉
　　──這無疑是計算機管理中心的某些不明真象的人所為。況且，
　　10多年來，我所遭到的所有迫害，大都是公安機關所為；
２、我愛人在9月期間多次遭到不明身分者的跟蹤騷擾，致使其病重
　　的岳母大人氣絕身亡；
３、9月10日滄州市新華區委為了阻止我到公安系統舉行的所謂《滄
　　州市公安系統陽光服務》現場去示威，竟然派出由區委副書記和
　　武裝部長帶領的數十人，對我實行非法拘禁；
４、我只因與原單位的所長馬桂臣發生了幾句口角和為1個被打和死
　　牢的無辜百姓喊冤，便在12年期間遭到滄州市新華公安分局的4
　　次非法關押；
５、10月26日上午我和愛人在滄州市市委示威時，遭到了多名不明身
　　分者搶奪傳單、橫幅。即使是在離開現場時，我也還受到跟蹤，
　　特別是我和愛人的人身長期受到威脅，我迫不得已爬上了公安局
　　院內的電視塔，結果在距離地面近20米處摔落，造成右腿粉碎性
　　骨折和身體的多處受傷。

更令人震驚和不能容忍的是，在長達10幾年期間，滄州市新華公安分
局和有關部門不是去糾正執法犯法的犯罪行為，反而有恃無恐、變本
加厲、肆無忌憚地妄圖用1個個新的罪行來掩蓋過去的罪行。對此，
做為1個飽受凌辱迫害12年的普通百姓，除了向各級部門和整個世界
揭露和控訴他們的罪行以外，也許只有用生命來承受和抗擊猖獗的邪
惡勢力。

因此，我從塔上跌落，完全是由於新華公安分局和新華區委少數人對
我長期的迫害和非法拘禁，以及我在市委門前和平示威遭到不明身分
者的暴力搶奪傳單、跟蹤威脅所致。所以，以上有關部門負有不可推
卸的責任。

然而，事發後負有責任的各部門卻置我生命於不顧，相互推諉。我二
哥、四姊、小妹見命懸一線的親人在醫院3、4個小時得不到救治，不
得不將遍體鱗傷的我抬到滄州市市委大門口。我妻子和兒子打著《郭
起真蒙冤十二載，誰來主持公道？》的橫幅。大批關注我的熱心市民
將市委大門睹的水洩不通，並強烈譴責政府草菅人命和沒有最起碼的
人道主義。即便如此，一直到抬我的單架堵在市委門口長達3個小
時、天漸漸黑得幾乎伸手不見五指時，新華區委政法委閻書記才走到
我的單架前，口頭承諾立即送我到醫院醫治傷病和儘快解決我的冤
案。

豈料，滄州市新華區委在支付了不足2萬元醫治費之後，以沒有這項
開資為由拒付一切費用，致使我右腿的骨折被迫中斷治療，從而面臨
終身殘疾，於本月24日出院。

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《少不讀魯迅老不讀胡適》，是關於中國現代文化史和現代文學史研
究的最新成果。其作者韓石山與魯迅和胡適一樣，先後當過作家、教
師、編輯並且兼任著不大不小的1個官職。他如何教書和寫小說我不
了解。我所知道的是他從事學術研究和主編刊物的大致經歷。1992年
在河南省西峽縣的全國文學創作筆會上，老韓與我談得最多的，就是
所謂「魯研界」的偽學術和《兩地書》原信中記錄在案的真魯迅。在
此後的10多年中，如何認識魯迅的正面價值和負面影響，幾乎成為我
們之間永恆的話題。

在我看來，魯迅與胡適之間最具實質性的區別，在於魯迅是文人，而
胡適是學者。《少不讀魯迅老不讀胡適》一書的最大成功，就在於頗
為準確地把握到了這一根本點：

　　「魯迅是關心中國和中國人的，是常說運命的，是關心青年的，
　　也是經常考慮自己的。國民性、文明，這類理性化詞語，他是用
　　的；仇恨、凶險、謠言、猛士，這類情緒化的詞語用的更多。
　　……胡適和魯迅，無論在文風上，還是社會理念上，都是不同
　　的。他們的不同，總括起來說，是新潮與傳統的不同，創新與固
　　守的不同，說到底則是今與古的不同。……（胡適）是在用1種
　　全新的文風寫文章，表達的也是1種全新的人生追求，全新的社
　　會理想。民主、自由、平等、寬容，浸透到了他的一切文字中，
　　也浸透到了他的一切為人行事中。」

簡言之，學者是近現代文明的產物，其最具根本性的標誌，是民主自
由的價值追求和科學理性的話語表達。文人是傳統文化的承載者，其
最具根本性的特徵，是黨同伐異的價值取捨和情緒衝動的話語發洩。
學者所堅持的價值判斷是人人平等的普世性的是與非，文人所持有的
價值判斷是「漢賊不兩立」的個人性的愛與憎。

直到1932年4月30日，已經加入左聯並成為盟主的魯迅，在《二心
集．序言》中頗為真誠地清算了自己前半生的「壞脾氣」：「我時時
說些自己的事情，怎樣地在『碰壁』，怎樣地在做蝸牛，好像全世界
的苦惱，萃於一身，在替大眾受罪似的：也正是中產的智識階級分子
的壞脾氣。只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，後
來又由於事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來是的確的。」

針對魯迅所說的動不動就要與別人「漢賊不兩立」的「黨同伐異」的
「壞脾氣」，更加情緒化也更加心直口快的郭沫若，在發表於1930年
的《「眼中釘」》中，倒是說出了光明磊落的大實話：「在當時的所
謂《語絲》也，所謂《創造》也，所謂周、魯也，所謂成、郭也，要
不過一坵之貉而已！說得冠冕一些是有產者社會中的比較進步的知識
分子的集團，說得刻薄一些便是舊式文人氣質未盡克服的文學的行幫
老闆而已，成、郭對於周、魯自然表示過不滿，然周、魯對於成、郭
又何嘗是開誠佈公？（例如周作人便刻薄過成仿吾是『蒼蠅』。）始
終是一些舊式的『文人相輕』的封建遺習在那兒作怪，這是我自己在
這兒坦白地招認的。」

從另一方面說，學者是可以通過勤奮學習和認真積累而進行複製的。
1位傑出的文人，除了需要某種天資之外，還需要水深火熱的掙扎煎
熬和不可操控的孕育窯變，才有可能造就成功。像魯迅那樣的天才人
物，在中國現代文化史上是絕對不可以通過人力來替代和造就的；像
胡適那樣的文化大師，卻是可以通過富於建設性的良好教育批量培養
的。

返觀1949年以後的中國社會，整個文化界最大的誤區和盲點，就在於
浪費了幾代人的聰明才智去學習不可學的魯迅，而不是去學習可以學
習的胡適。在我看來，韓石山所說的「少不讀魯迅，老不讀胡適」，
主要是基於這一盲點提出來的。

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

《中國青年報》繼11月14日（中共開會紀念胡耀邦前夕）、特刊推出
《半世為人》的「民主牆時期」語話、衝擊了大陸主流媒體之後，又
于11月23日拋出大手筆，以醒目大標題《一個主席的三鞠躬》，刊發
了台灣國民黨主席馬英九，向50年代被國民黨政府鎮壓的民運人士三
鞠躬的文章，佔了整整1個版面，其政治含義非同尋常。眾所週知，
中國大陸主流媒體一向受制於中宣部，輿論導向始終被視為頭等大
事，因而刊發大塊頭的政治文章，從選題到發表，一定會反覆琢磨，
再三推敲，三審通過。而這一團派大報，竟巧借紀念胡耀邦之東風，
鼎力推出這篇強調「制度，鼓勵構陷；制度，創造冤假錯案」的台灣
歷史，以及馬英九代黨謝罪之舉，不正是與紀念胡耀邦推動平反政治
冤獄的意願相呼應嗎？

世所公認，在中國大陸借意識形態加工「敵人」、製造政治冤獄的歷
史可謂空前絕後。

◆僅據1957年9月召開的中共8屆3中全會時統計，全國已劃定右派6萬
　餘人，到1958年反右「補課」運動中，已在全國「加工」了55萬多
　個右派分子，並在全國製造出20多個中央部、省、市、自治區一級
　領導幹部的所謂「右派反黨集團」、「地方主義反黨集團」，「地
　方民族主義反黨集團」。此外，它還在全國範圍內「加工」了30餘
　萬「反社會主義分子」和「中右分子」，並由此株連了上百萬這些
　「壞分子」的家庭和子女。
◆從1959至1960年，又發起讓人們自查反對「三面紅旗」的右傾思
　想，僅在黨內就再次「加工」出365萬「右傾機會主義分子」，把
　他們批或「政治流放」。當時僅中央機關就重點批判了1,900多
　人，把224人定為「右傾機會主義分子」。在軍隊劃出「右傾機會
　主義分子」1,846人，重點批判了3,847人。而黨外群眾被打成「歷
　史反革命」和「現行反革命」，遭到迫害的人已無法統計。
◆1962年11月，批判中共中央高級黨校前校長楊獻珍，共持續了8年
　之久，受楊「合二而一」案株連的，僅在中央黨校就有154人，其
　中原哲學教研室副主任孫定國被逼跳入黨校人工湖自殺，講師黎明
　也投井身亡。軍隊有一「五好」戰友，僅因撰文接受「合二而一」
　觀點，便被判處死刑。死裡逃生的楊獻珍悲憤地說：「歷史上曾經
　有過株連十族的例子，那就是明朝的方孝孺的故事。所謂十族，就
　是指九族加上他們的學生。而『合二而一』受株連的卻遠遠超過十
　族。那些受株連的人中，很多人同我毫無關係，我也根本不認識他
　們，不過僅僅因為寫過贊成合二而一的文章，竟也遭到各種各樣的
　迫害。」
◆在中國，這種借意識形態「加工」敵人的思維方法延至「十年浩
　劫」，已達登峰造極地步。在這場「文化革命」中，直接打擊株連
　了1億多公民。慘遭政治誣陷迫害的就有739,511人，其中34,800人
　被迫害致死。而林昭、張志新、遇羅克，就是他們中的代表。
◆後文革時代，又有「民主牆時期」大鎮壓、反「自由化時期」大清
　洗，直至1989「6．4」，它竟把全國性的學生愛國運動，加工成
　「反革命暴亂」，大開殺戒；甚至在21世紀到來後，它仍在全國迫
　害了成千上萬的法輪功學員及政治異議人士。

這樣的歷史，除了胡耀邦曾推動平反過冤假錯案，又有誰代執政黨向
大陸的「政治受難者」鞠躬致歉？

今天，《中國青年報》的可圈可點之處就在於，它巧借中國國民黨主
席馬英九以黨主席身分，參加上世紀50年代「政治受難者」秋祭追思
會，3度向「白色恐怖」受難者家屬表達歉意的舉動，並用台灣文化
部長龍應台之口說出：「這是把陰森的墓地和恐怖的記憶，轉化為積
極的歷史教育場所，讓下一代人透徹認識：國家的濫權所可能帶來的
災難後果。」這對那些至今還在堅持「求穩定，謀發展」的「鎮壓有
功論」者來說，是1個多麼響亮的耳光！

該文的點睛之筆在於：「馬英九背起國民黨的十字架，向歷史懺悔，
是1個重要的象徵，但卻不是孤立的、獨特突發的事件，而是台灣民
主道路上標誌里程的眾多指路牌之一。他的深深一鞠躬，透露的不僅
只是國民黨的內在改變，最核心的驅動力，其實在於台灣的民主，造
成了台灣整體的深層質變。」

可以說，「沒有民主，不會有馬英九的鞠躬。」這才是《中國青年
報》不惜整版大篇幅刊登全文的良苦用意。讓我再重複一遍該文的結
尾：「解決發生悲劇的歷史根源」從哪裡開始？如果埋著血的土堆不
被打開，如果亂葬崗的屍骸不被發現，如果無數的陳明忠還在黑暗裡
從腳腐爛到喉嚨，如果人們沒有勇氣把那「被扭曲的歷史集體記憶」
攤開在陽光下，請問，「解決悲劇的歷史根源」從哪裡開始？難道這
不正是「6．4」前學生喊出：「耀邦好走！」身後留下的疑問嗎？

而今，希圖借紀念胡耀邦找回合法性的胡錦濤先生，你何時能代表執
政黨向大陸的「6．4」死難者，向千百萬「政治殉難者」三鞠躬呢？
我知道沒有民主制度你是做不成的，但你可以像胡耀邦公那樣，向著
這個目標走去，讓身後留下3個深深的腳印。

但願紀念胡耀邦是你邁出的第1步！

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

　　　　　　　　　　落葉沈重
　　　　　　　　　　而鋼鐵輕柔
　　　　　　　　　　風也無法阻止它們
　　　　　　　　　　在藍天上翱遊

　　　　　　　　　　風乾的臘肉
　　　　　　　　　　早已過了保質期
　　　　　　　　　　瓦罐裡的豬油
　　　　　　　　　　有濃重的哈喇味

　　　　　　　　　　鋼琴越新越好
　　　　　　　　　　酒也並非越陳越香
　　　　　　　　　　燒製的泥巴
　　　　　　　　　　居然不朽
　　　　　　　　　　骨頭躲過猛獸的巨齒
　　　　　　　　　　和萬年的細菌
　　　　　　　　　　留存至今

　　　　　　　　　　費好大力氣
　　　　　　　　　　咬開一顆榛子
　　　　　　　　　　卻是空殼
　　　　　　　　　　以此比擬
　　　　　　　　　　對某某的追求
　　　　　　　　　　似乎太輕

　　　　　　　　　　當鼓掌成為一種
　　　　　　　　　　無意義的舉動
　　　　　　　　　　頌歌像廣告一樣
　　　　　　　　　　不可信
　　　　　　　　　　民工的手掌發紅
　　　　　　　　　　是因為寒冷
　　　　　　　　　　禦寒才是大事情

　　　　　　　　　　「解放前」
　　　　　　　　　　玉泉山和中南海
　　　　　　　　　　都是老百姓的免費公園
　　　　　　　　　　而北海公園曾經
　　　　　　　　　　只對江青一人開放

　　　　　　　　　　他辯解說
　　　　　　　　　　錯把油門當成剎車
　　　　　　　　　　或者當時正在打盹
　　　　　　　　　　反正是衝進和平的
　　　　　　　　　　　無辜樹叢中了
　　　　　　　　　　鮮紅的落葉
　　　　　　　　　　橫七豎八

　　　　　　　　　　而他們為了賞秋
　　　　　　　　　　居然開來了坦克
　　　　　　　　　　道路當然為之壅堵
　　　　　　　　　　而那座鍍金的橋梁
　　　　　　　　　　早已被壓得坍塌

　　　　　　　　　　（2005.11.20）

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕

　　　　　　　　　你不是拜倫，你講你是另一個
　　　　　　　　　我不是你，卻痴想著你的聲名
　　　　　　　　　因為，你灼熱的愛和情
　　　　　　　　　已經填滿我飢渴的內心

　　　　　　　　　我不是你，卻希望著把你超越
　　　　　　　　　雖然我是這麼平凡，這麼普通
　　　　　　　　　但我跟你一樣眷戀著我的祖國
　　　　　　　　　一樣要在風暴中才能找到安寧

　　　　　　　　　我不是你，更不是流浪的浮雲
　　　　　　　　　我要默默無聞地去奮鬥去追尋
　　　　　　　　　即使在這個漆黑的夜晚
　　　　　　　　　也要做一顆最閃亮的星

　　　　　　　　　（1988.9.17）

〔轉載自《民主論壇》；http://asiademo.org/〕