共產原教旨民主自白書
一、中共發出了「共產原教旨民主」自白書
中共國務院新聞辦公室發表了《中國的民主政治建設》白皮書。是1
份充分流露了共產黨一黨專政日薄西山窮途末路的共產原教旨心態自
白書。為甚麼說它是「共產原教旨民主」？那是因為它的核心是絕對
嚴守「共產黨專權」這一教條原教旨之故。
3萬多字白皮書的意圖是：披上民主外衣繼續強行共產黨一黨專政。
中共對民主態度隨著其對政權控制狀態而變。上世紀50年代前夕未得
政權時，民主是矇騙民眾為它奪權賣命的現成工具；50年代到70年代
奪取了並牢牢掌握政權時，把民主當成最惡毒敵人來攻擊；上世紀末
今世紀初眼見權力日益失控，於是重拾民主欺騙民眾，企求民眾繼續
忍受他們的專制獨裁統治，這就是今天共產黨談民主的歷史源流。
就這次重拾民主欺騙民眾分成兩個不同階段。起初全力攻擊「資產階
級民主」、「西方民主」、公開反對「3個政府的民主」、嚴拒「照
搬西方民主」……等等；以進攻的姿態來宣揚他們的「社會主義民
主」。現階段收斂了，不但收起了以往的罵詞，還在一開頭就講了這
麼1句話：「民主是人類政治文明發展的成果，也是世界各國人民的
普遍要求。」值得注意的是，在官方的正式檔用不加「人民」、「社
會主義」等修正詞的民主，即普世民主，好像是極少見的。共產原教
旨心態自白書再也不敢公開反對、謾罵普世民主了，只是自說自話強
調由各國人民自行選擇民主，意思就是由共產黨強行代民眾選擇他們
屬意的「黨領導下的民主」、「社會主義民主」，實行「民主集中
制」。
為甚麼以攻為守變成守而不攻呢？
原因一，共產黨每次談民主都不是真心和甘心的，而是拿它來當作收
買人心或保權工具。今天接受和認同民主的中國人日多，你攻擊民主
無疑乖離收買人心目的，不能起到保權作用，反而會加重失權危機。
所以無可奈何地收起攻擊民主的惡形惡象，出現了難得一見的共產黨
在國內對民眾談民主而不謾罵、攻擊民主的現象。
原因二，經過50多年動用了全國言論工具和場所，加上被統戰收買的
境外傳媒，豢養僱用了萬萬千千御用文人，加上那些無恥的自動獻身
的義務御用文人，用種種色色反民主毒罵、誑言、歪理、陳腔濫調反
民主，民主不但沒有被反掉，被削弱，反而越被反就越興旺。到今
天，中共反民主已經理屈詞窮全無招架還手之力，於是只好收下所有
攻擊性武器，關起門來表演「祥林嫂談社會主義民主」了。
談到這裡，我們回顧一下，這幾十年來那些受僱或義務的御用知識人
的表演是多麼的醜惡和可恥又可憐啊！他們嘮嘮叨叨地重複又重複的
「民主就是多數暴政」、「民主就是動亂」、「民主就是分裂」、
「民主就是西方亡我中華的工具」、「要民主就是要當帝國主義奴
隸」、「要麵包不要民主」、「中國不宜民主」……最近還有1位大
御用學者說甚麼選擇民主就是選擇災難，可是，現在主子選擇災難
了！你麼辦？在主子發出共產原教旨自白書後，他們所秉承的意旨變
了，其理論和邏輯也跟著破產了。現在，他們又要重新依據主子「新
意」另作曲填詞唱新歌跳新舞了。在我們看來，這些奴才夠可憐的
了。不過，也不用替他們擔心。一是，他們本來就沒有自己的人格和
思想意志，隨指揮棒轉，聞主子新調跳新舞是他們應有的修養和必做
的功課；他們是應付自如的。二是，不論如何，他們過去所作所為，
主子是會記著的，獎賞是少不了的。贏取主子歡心和獎賞是他們的最
高目標，所以，他們不會失望和懊喪的。這些人現在正與時俱進，準
備在新形勢下再立新功呢！
二、且看共產原教旨民主
甚麼是共產原教旨民主？
中國百多年的近代史，就是中國人民為爭取民主的歷史。但是，在中
共奪取了人民爭民主的果實後，在中國共產黨的控制下，人民失去了
原本取得的一些民主成果，還成了共產黨的奴隸。這種狀態就是中共
所指的中國人民「當家作主利」的共產原教旨民主！但是中國人民
並沒有因此放棄了對民主的爭取和奮鬥，今天中國人民矛頭直指中共
爭取民主。
中共竊據中國人民爭取和發展民主的的成果後，進行了為中國種下民
族大災難的「新民主主義革命」。土改、資改、農業合作化，分割城
鄉兩個世界，就是其災坐性傑作。幾十年來的實踐證明，這一條共產
黨強加到中國人民頭上的道路，令中國人民不僅失去了原本就很少的
自由、人權和民主，而且變成了奴隸；，給中國人民帶來各種人世間
少的災難。
共產原教旨民主政治，植根於中華民族幾千年來封建專制傳統沃土，
造就中國人民史無前例的奴隸地位。這種種作為是中國人民追求社會
進步的歷史反動。
中共的共產原教旨民主這樣說：「中國經歷過漫長的封建社會時代，
直到1840年後西方資本主義列強發動1次又1次侵華戰爭，由於封建
統治階級的腐朽衰敗，才逐漸淪為半殖民地半封建社會。在此後的近
110年時間裡，中國成為全世界幾乎所有大小帝國主義國家掠奪的對
象。中華民族危難深重，外遭帝國主義的侵略，內受封建主義的壓
迫，人民根本沒有民主權利。為改變國家和民族的命運，一代又一代
中國人奮起反抗，進行了前仆後繼的英勇鬥爭。」這沒有錯，不過要
加上1句：「現在，中國人民正在繼承中國這一光榮革命傳統，前仆
後繼地向著貌似強大的中國共產黨作英勇鬥爭──爭取民主的鬥
爭！」
在救國和爭自由民主運動中，中國的先進人物向西方尋求到了真正有
效的救國救民的道路，在中國發動歷100多年不衰的民主運動。其中
也出現中國反動人物同樣向西方尋求到了人類最反動落後的共產黨一
黨專政的邪道，讓中國遭逢幾千年一遇的浩劫，至今遺害尚存。孫中
山先生領導的辛亥革命，結束了2千多年的君主專制制度。孫中山這
條建立議會制、多黨制的民主共和國，是正確的。它初步實現中國人
民要自由、民主、人權、法治的強烈願望。但是，最終，因為中共的
武裝割據和分裂而失敗於大陸；僥幸的是還在台灣保留了自由民主種
子，並在今天發揚光大了。相反，在中國大陸，因為共產黨的倒行逆
施，「中國人民仍然處於被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地。」
「中國人民在黑暗中思考著、摸索著、奮鬥著。」「中國的出路在哪
裡？」最終得出的結論，還是孫中山走的民主大道！
中國人民從艱難曲折的探索和鬥爭中終於認識到，歷史也證明，在中
國，除了應世界大潮流走現代人類文明──自由民主這一政治制度之
路外，再沒有可行之道。歷史和現實證明，甚麼馬列主義、儒家仁
政、新權威甚麼的……還有根據馬列毛思想先後提出了「工農民主」
「人民民主」、「新民主主義」等民主概念，人民代表制度、共產
黨領導下的多黨制等等，所有這些所謂新思想新理論全都是災難性理
論，都是人類思想垃圾；共產黨的馬列毛制度和道路更是災難性實
踐。歷史和現實證明，共產黨領導就是中國人民的災難。現在被吹噓
成的太平盛世，是為即將到了的更大民族大災難積蓄破壞力。
《中國人民政治協商會議共同綱領》寫的：「中華人民共和國的國家
政權屬於人民。人民行使國家權力的機關為各級人民代表大會和各級
人民政府。」就是「中共的國家政權屬於共產黨。共產黨行使國家權
力的機關為各級人民代表大會和各級人民政府。」1949年10月1日中
共的「人民」共和國的成立，標誌著中國人民在中國共產黨的控制下
中國的自由民主人權法治徹底被破壞，中國人民的政治地位發生了根
本變化──徹底奴隸化。從此，中國人民對國家、社會和自己命運都
無權置喙！共產黨新中國的建立，使中國實現了中國幾千多年的封建
專制政治、外國專制社會不能相比的人類最極權最凶殘的制度。
中共有1個《中華人民共和國憲法》，但是其中白紙黑字寫上的人民
權利，都不能實現的，人民要依法行使權利便是違法。共產黨剝奪人
民行使法定權利的作為反而是合法。他們的憲法說的是工人階級領導
的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家制度和人民代表大會的
政體制度，但是，工農不準成立自己的工會農會，沒有公開說說的媒
體，不準說反黨的話，不準選舉自己國家的領導人，也不準自由參與
政治活動。所謂領導階級的工農早已經成為邊緣化的弱執群體。現在
還把「把工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國
家」的話掛在嘴邊，不知人間羞恥為何物，也是假大空的典型。中共
憲法規定：中華人民共和國的一切權力屬於人民；人民行使權力的機
關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會；全國人民代表大
會、地方各級人民代表大會和其它國家機關，一律實行民主集中制。
「人大」和各級國家機機是甚麼東西？就是黨指定為黨辦事的御用機
關。例如所謂最高權力機構的人大表代，就是以受到黨頭接見為最高
獎賞的奴才，其任務是聽黨頭報告，認真作筆記，黨頭稍作停頓時就
熱烈鼓掌，然後舉手通過黨的議案法規，等等。這種黨操控一切的作
為，他們叫做「實行民主集中制」。
三、共產原教旨民主政治具有甚麼樣的鮮明共產黨特色？
第一特色。共產原教旨民主被解釋為「中國的民主是中國共產黨領導
的人民民主。」這種民主其名專制其實的民主是中國共產黨創建的；
並不斷翻新，現在的共產原教旨民主就是新形勢下的新包裝。民主就
是人民作主，人民作主就是人民領導或人民決定領導人，現在中共的
共產原教旨民主是黨自定自任為領導，握有控制人民的生殺權力之
實；何來人民的民主？人民擁有的「人民民主」之虛名，變成了黨行
惡的遮羞布。
第二特色。共產原教旨民主就是人民無權參與政治的民主。它既不是
多數民眾的民主也不是少數民眾的民主，而是赤裸裸的特權階級共產
黨的「黨主」。共產黨強行包攬政治社會經濟文化甚至人民生活細節
的決定權是共產原教旨民主的本質。
第三特色。共產原教旨民主就是共產黨一黨專政；美其名為「人民民
主專政」是中國民眾的人權一直被剝奪的原因。因為權力被黨絕對控
制，所以全國人民都必須忠於黨，做黨的馴服工具（螺絲釘），為黨
的利益賣命；美其名為「為人民服務」。正是因為如此，所以，侵犯
公民人身權利和民主權利、貪污賄賂和瀆職等各種犯罪行為成為中國
現實生活不可缺少的成分。
第四特色。共產原教旨民主實行的是「民主集中制」，意思是在黨恩
準下，民眾可在其限定範圍和話題「民主」談一下黨官們願意聽到的
意見。但決定權「集中」到黨手裡。
四、共產原教旨民主是中國共產黨強行代人民當家作主
共產原教旨民主就是共產黨一黨專政，本質是保權。把人民黨奴仆
第一，以代表人民的名義，強行驅趕人民實行禍國殃民的社會主義制
度。其禍國殃民事實已是眾所週知無可質疑的事，不用多談。
第二，以代表人民的名義，強行把原本統一的中華民國用武裝割據的
暴力方法搞成現在兩岸分裂的狀態。
第三，以代表人民的名義，強行把中國社會搞得嚴重兩極分化。
共產原教旨民主是怎麼樣保證一黨專政的？
具體實現形式：
一是以代表人民的名義通過人民代表大會制度掌握國家權力，以此保
證國家制定的法律和方針、政策能夠體現黨核心的意志，維護黨的根
本利益，保障黨獨攬大權。
二是強迫人民依照他們的憲法和法律規定或對這些法律條文的解釋，
通過各種途徑和形式，控制所有管理國家事務，管理經濟和文化事
業，管理社會事務，以此保證國家各項事業的發展符合黨的意願、利
益和要求。
三是嚴格貫徹黨控政控法，權大於法，中共紅頭檔高於法，法律面前
黨官與無權民眾絕不能平等的原則，使公民應有法律上、事實上的自
由和權利被剝奪殆盡。社會不公平與無正義是常態。
最後要說的是，除了對中共的原教旨民主批判外，對中共發表包裝專
制的民主白皮書，我認為應該歡迎。理由很簡單，中共談民主比不談
民主好；肯定民主比否定攻擊謾罵民主好。
【註】本文引號內的文字除了術語外全部取自《中國的民主政治建
設》白皮書（洪哲勝編按）
（2005.10.24）
〔轉載自《議報》2005.10.24；http://chinaeweekly.com/〕
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民主大旗呼啦啦飄
──評《中國的民主政治建設》白皮書 一、民主政府愛人民呀
10月19日國務院新聞辦公室發表了《中國的民主政治建設》白皮書，
系統闡述了中共關於民主政治建設的觀點。這是迄今為止，中共官方
發表的第1份系統闡述民主問題的官方文件。
中共一改1個時期以來視「民主」為忌諱，從黨內外、國內外拿「民
主」作為攻擊中共口實的人們手裡，奪過這桿大旗，呼啦啦飄舉起
來，宣告世界：中國走的就是1條民主政治道路，中國就是要走民主
政治道路！
本來，毛澤東靠槍桿子奪取政權的時候，也打過「民主」這桿大旗。
記得解放初期，唱得天翻地沸的1首歌是
「解放區的天是明朗的天，
解放區的人民好喜歡。
民主政府愛人民呀，
共產黨的恩情說不完呀呀火嘿……」
那是1段美好的也是難忘的記憶，其實，全面地說，共產黨的政權，
既是槍桿子奪取的，也是歌聲唱出來的。
從此，政府是人民的，警察是人民的，軍隊是人民的……所有所有的
一切都是人民的。正如這個白皮書中使用最多的1個詞──「當家作
主」，作為人民的我們在歌唱中都產生了「當家作主」的自豪感。
不知從何年何月開始，這首歌從中國消逝，消逝得無影無蹤了，大概
只在我們這些曾經瘋唱過這些歌的人的記憶中，還留下依稀的餘音。
或許，如今再唱這首歌，就怕會產生反諷！
二、與時俱進，與世界接軌
可是又不知從何年何月開始，「民主」這個詞身上長了毛刺，它搖身
一變成了刺䢮。這個刺䢮，當局者甩不掉，捧不起，因此很少把它當
作大旗舉揚了，相反總是小心翼翼地使用。毛澤東是辯証法大師。他
總是諄諄告誡他的子民：辯証法的秘密就是事物會在運動發展中在一
定條件下向對立面轉化。他曾經針砭的蔣介石實行的是一個主義、一
個政黨、一個領袖的專制獨裁統治，現在，奪取了政權的中共，和民
主已經漸行漸遠。唯一值得驕傲的就是建立了一個比蔣介石實行的一
個主義、一個政黨、一個領袖有過之而無不及之的專制獨裁統治。
因此再奢談「民主」，豈不是引火燒身，自取滅亡！「民主」成了中
共手上捧著的大刺䢮。
而親身體驗了中共專制滋味的中國人民，終於領悟了1個普通的常
識：民主，民主，不在沈默中奮爭，就在沈默中滅亡。民主成了中國
老百姓追逐的目標，也成了國際社會期望中國社會演變的歸宿。
中共積數十年成功與失敗的經驗，不但知道不能和文明世界對著幹，
反其道而行之，以自外於文明世界為光榮，而且逐漸學會了用世界上
通行的方式如白皮書來表達自己的政治態度、觀點、理念，如同1個
國務院新聞辦公室幾年前還發表過《2000年中國人權事業的進展》白
皮書。這說明中共雖然堅持所謂中國特色，卻處處要採用西方世界慣
用的通用的方式方法以及語言概念，與世界接軌，與時俱進。你批評
我無視人權嗎？我立刻抓住人權，還要寫進憲法。你批評我不講民主
嗎？我可以證明民主一直是我們追求的宗旨，總之使自己不要成為世
界潮流世界文明的邊緣人、另類人。
因此，從今以後，中共不但成為了人權衛士，而且成為了民主衛士。
對此，我們仍然要舉起雙手，表示高興，因為，起碼，當我們老百
姓，身處大陸的老百姓，也敢於述說民主的時候，即使唱的是反調，
在一般情況下，大概不至於成為冒犯國法的罪人了。
三、但願以此為起點
這和毛澤東已經大不相同了。毛澤東敢於旗幟鮮明地和世界文明世界
潮流唱反調，例如，當五星紅旗還沒有在天安門昇起，他就對假想敵
的攻擊「你們獨裁」，實施毫不掩飾的還擊：「可愛的先生們，你們
講對了，我們正是這樣。中國人民在幾十年中積累起來的一切經驗，
都叫我們實行人民民主專政，或曰人民民主獨裁，總之是一樣，就是
剝奪反動派的發言權，只讓人民有發言權。」那時，章伯鈞正興高採
烈地準備在懷仁堂裡排上一把交椅，哪裡會料到自己竟然會成為坐第
一把交椅的右派呢？！
歷史就是這樣開了1個啼笑皆非的玩笑。
儘管胡錦濤不顧鄧小平、江澤民也拒絕朝拜天安門前的那具殭尸，前
去頂禮膜拜，但是今天，中共在事實上還是要放棄毛澤東的邪惡，由
實行專政轉為要實行「民主政治建設」，這應該說是好事，值得慶
幸，值得稱讚，但願以此為起點，從這一步走下去，中國人民和世界
人民是會高興的。
讀了《中國的民主政治建設》白皮書，這讓人想起了毛澤東的名篇4
評美國國務院關於中美關係的白皮書，於是在下拾其牙慧，仿其筆
法，胡謅幾句。
中共以國務院新聞辦公室的名義，在這個時候發表《中國的民主政治
建設》白皮書，不是偶然的。這個白皮書的發表，反映了中國人民對
一黨專制的極端厭惡，對民主的強烈渴求，反映了中共當政者已經難
以壓抑黨內黨外要求民主的呼聲，反映了中共堅持的一黨專政處在世
界民主潮流的衝擊與包圍之中孤立無援的處境，因此不得不公開闡述
自己的民主政治觀點，來回答黨內外、國內外對中共的指責。
但是，聲言民主，並非是中共新調。其實，這是1個重彈舊調了無新
意難以撫平眾怨、滿足民望的文件。
四、為什麼中共不以民主「強加」給中國人民
誠如這個白皮書開篇所言，「民主是人類政治文明發展的成果，也是
世界各國人民的普遍要求。」但是，筆鋒一轉道：「各國的民主是由
內部生成的，而不是由外力強加的。」那麼，當今中國人民對民主的
強烈要求是「內部生成」的，還是「外部強加」的呢？難道中國人民
對民主不是發自內心，而是受了國外反華勢力的挑撥離間、煽惑欺騙
才產生需求的嗎？難道只要是中共說話，就毫無疑義地是「代表著中
國最廣大人民的根本利益」嗎？難道中共不予恩賜民主就說明中國人
民沒有民主的願望與要求嗎？為什麼中共不以民主「強加」給中國人
民呢？就以最近發生在廣東太石村的村民維權事件來說，他們完全是
在國家法律法規的範圍內進行理性的理智的民主維權活動，可是卻遭
到粗暴鎮壓。在這個時候，當局發表這個白皮書，豈不是有點自相矛
盾？
白皮書說「中國13億人口中有8億多在農村。如何擴大和發展農村基
層民主，使農民在所在村莊真正當家作主，充分行使自己的民主權
利，是中國民主政治建設的重大問題。經過多年的探索和實踐，中國
共產黨領導億萬農民找到了1條適合中國國情的推進農村基層民主政
治建設的途徑，這就是實行村民自治。」（《農村基層民主政治建
設》）筆者已經長期身居城市，但不時見到農村來人，當然都是普通
村民，問及農村基層民主問題，無不憤憤難抑。白皮書用得最多的1
個詞彙是「當家作主」，而今天的農民，土地已經成了「集體所有」
的財產，他們成了真正的名副其實的「共產主義」者，因此他們哪裡
有一絲一毫「當家作主」的地位、權利、感覺？！
當農民不能為所欲為地自主地選舉村委會的時候，當村委會要成為村
黨支部的附庸的時候，當農民不能行使罷免權，罷免村委會的時候，
當農民無權監督村委會的時候，當農民選舉出來的村委會不能按照村
民的要求行使職權的時候，那麼，這樣的村民「自治」又有什麼意義
呢？
白皮書說「村民自治的成功實踐，是中國共產黨領導億萬農民發展中
國特色社會主義民主政治的偉大創舉。」這是自我貼金。我們只要到
普通農村去走走，問問，就可以證明，現在的「村民自治」實際上是
「他治」。雖然可以稱之為「偉大創舉」，但離開「成功」的彼岸，
還茫茫然看不到涯際。
今天的中國農民要享受民主的恩惠，首先要成為土地的主人，實現耕
者有其田。1個一無所有的農民，也只能做任人宰割的羔羊，在自家
的炕頭上當家作主而已。
無論如何，從今而後，民主大旗在中國獲得了合法地位。它終於呼啦
啦地飄飛了起來。民主的第一伴生物因該是言論自由。中國特色的民
主總不能體現在仍然實行言禁吧？
不管是假戲真唱，還是真戲假唱，我們拭目以待。
（2005.10.21於山東大學附中）
〔轉載自《議報》2005.10.24；http://chinaeweekly.com/〕
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2005年度魏京生基金會
中國民主鬥士獎候選人提名： 當代中華民主英雄：秦永敏、陳西、張林 等人 ------------------------------------------------------------
◆開放式全球網下徵集聯名中，聯名名單待續，聯名次序以加入先後
為序。
◆待定稿，徵集修改意見中
◆徵集聯名信箱：alexyty@gmail.com；chehongnianster@gmail.com
guotao1988@gmail.com
◆徵集聯名截止日期：2005年10月30日
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尊敬的魏京生基金會暨魏京生主席、黃慈萍執行主席，
尊敬的魏京生基金會中國民主鬥士獎評委暨各評委委員：
欣聞貴會第2屆中國民主鬥士獎候選人提名已經開始，我們榮幸而高
興地特向貴會鄭重聯名推薦湖北秦永敏、貴州陳西、安徽張林作為今
年的貴獎候選人。
在當代中國可歌可泣威武悲壯前仆後繼氣吞山河的自由民主人權運動
中，曾經和正在涌現出的成千上萬王維林式奮不顧身以手無寸鐵的血
肉之軀抗議、阻擋專制暴力、身體力行促進祖國自由民主進步的民主
鬥士中，去年高票當選並榮獲貴會首屆中國民主鬥士獎的胡適根和劉
賢斌，無疑是其中最傑出的代表之一，以下我們鼎力舉荐的秦永敏、
陳西、張林，也是其中難能可貴的傑出代表之一。
推薦理由舉要
中國正處在艱難的民主轉型變革之中，雖然緩慢，但堅定有力、不可
逆轉，且一旦成功，必將造福於我中華民族乃至整個人類。變革的動
力，主要來自民間。變革的阻力，主要來自特權官僚。而現行威權制
度所造成的、其本身無法克服的嚴重社會危機，必將一浪高過一浪，
不斷引發民間維權、民權運動，並由此昇華彙聚成包括中共黨內、體
制內民主人士共同參與推動的轟轟烈烈的自由民主人權運動。這場運
動，最終必將實現我中華民族的百年民主夙願，並必將新生和復興我
中華民族。
毫無疑問，這場偉大運動能否儘快、以社會總體成本儘可能小的方式
成功的要點，很大程度上在於運動策略、方式、力度的得當，在於各
方參與者獻身精神與理性精神的弘揚……而秦永敏的民主拓荒牛精
神、陳西的敢為人先的先驅精神、張林的甘當舖路石、勇往直前的自
由戰士精神，秦、陳、張3人為全民族的民主自由人權而和平理性不
畏強暴不懈奮鬥百折不撓踏踏實實做事的民主鬥士精神，正是當今急
需大力弘揚的。秦、陳、張3人是目前許許多多在獄的或出獄的、當
之無愧的當代中華民主英雄中的傑出一員。
秦永敏是1頭鞠躬盡瘁、任勞任怨的民主拓荒牛，是1個捨死忘生、為
了祖國而甘願犧牲個人一切的民主殉道者，1個為開創民運高潮的到
來而獻出了自己全部心血的時代推手。他義無反顧獻身祖國民運事
業，26年如一日，殫精竭慮、百折不撓，迄今已經被當局累計以言治
罪22年，身陷牢獄3次，現在正在忍受著第17年的鐵窗生涯，還有漫
長的5年多監禁，正虎視耽耽等候著他。為了自由民主人權事業，他
家破人亡、妻離子散，目前他處境異常艱難，孤苦伶仃，正在煉獄中
默默承受著跨世紀苦難……
陳西是1個叱吒風雲、敢為人先的民主勇士，1個堅持正義奮勇挑戰一
黨專制的時代先鋒，他也是1個以堅韌、包容、謙和的人格力量而獲
得廣泛尊敬和讚揚的仁者，1個荒蠻高原上奮不顧身追求自由民主的
錚錚鐵漢。他義無反顧獻身祖國民運事業，全心全意，堅貞不屈。由
於他的組織者、領導者身分，他是貴州民運人士中被判刑最重的1
個，迄今已被當局累計判刑13年，身陷牢獄2次。今年5月底出獄後，
他意志愈堅，依然奮不顧身轉戰在民運第1線。為了自由民主人權事
業，他雖已出獄，卻從原來實業公司董事長的地位，陷入到了目前難
以自拔的貧困泥潭……
張林是1個承前啟後、甘當民主鋪路石的壯士，1個為了祖國而甘願舍
棄個人一切的自由戰士，1個為開創民運高潮的到來而獻出了自己全
部心血的時代推手。為了自由民主人權事業，張林毅然捨棄了世人夢
寐以求的、成為美國永久居民的機會和自由舒適的海外生活、以及海
外各種個人發展的良好機遇，而主動服從大局需要，為減輕祖國苦難
而毅然選擇了個人回歸苦難，為幫助13億5千萬同胞獲得自由而毅然
選擇了犧牲個人自由。他義無反顧獻身祖國民運事業，20多年如一
日，堅強不屈、百折不撓，迄今已經被當局累計治罪13年，身陷牢獄
4次，目前正在忍受著第9年的鐵窗生涯，還有漫長的4年多監禁，正
虎視耽耽等候著他。前不久，他絕食近50天，以此抗議譴責文字獄。
如今，他正在黑獄中倍受煎熬……
秦、陳、張3人無私無畏的高貴品質，視死如歸的大智大勇，藐視邪
惡的道德勇氣和奮不顧身的獻身精神，這陽鋼之氣，這壯士氣魄，這
勇者風范，正是我中華民族所缺少的，恰是我海內外民運當今所急需
的，也是我中華民族儘快獲得自救、我海內外民運儘快成功所必不可
少的、故而理應儘快表彰儘快鼓勵儘快弘揚的優秀品質、優秀氣魄、
優秀風范。
我們理應更好地一人為人人、人人為一人，我們珍愛的民主事業才能
更快壯大、更快成功。耳聞目睹秦永敏、張林，正身陷大牢倍受磨
難，耳聞目睹陳西，雖已出獄，卻在異常艱難的困境下為民主事業堅
持奮鬥的事實，我們憂心忡忡、心痛難忍……秦、陳．張們，比以往
任何時候，都更加需要外界的關心、愛護、幫助和鼓勵。我們不能坐
視英雄孤軍奮戰而無動於衷，我們不能漠視英雄在孤立無援困境下的
湮沒，我們必須愛惜和珍視英雄。雖然，英雄有時也會千慮一失，或
英雄性格上常常有待更加完善，但我們當然不能因為英雄存在的這些
或那些不足、而猶豫彷徨於援手的及時伸出。
因此，我們竭誠呼籲貴會將本屆中國民主鬥士獎授予當之無愧的當代
中華民主英雄秦永敏、陳西、張林。
因此，我們鼎力舉荐當代中華民主英雄秦永敏、陳西、張林作為貴會
第二屆中國民主鬥士獎候選人，並熱誠呼籲貴會貴獎項評委們投票選
舉他們3人並列為今年貴獎的得主。
幸運的是，感激和慶幸的是，貴基金會們有能力、並且正在竭誠努力
提供這一秦、陳、張們在堅強不屈的生命征途中、正急需的關心、愛
護、幫助和鼓勵。
民主英雄秦永敏事跡概要
現年51歲、家居武漢、曾經作過鋼鐵工人、富有才華的秦永敏，自17
歲起便關心國事，是我國最早覺悟並全身心投入祖國民運事業的志士
英才中的卓越一員，在同道中是有口皆碑的民主拓荒牛，素有「拚命
三郎」之譽稱，堪稱是長江流域民運中流砥柱、中國民運難得的將
才。他義無反顧獻身祖國民運事業，26年如一日，殫精竭慮、百折不
撓，迄今已經被當局累計以言治罪22年，身陷牢獄3次，現在正在忍
受著第17年的鐵窗生涯，還有漫長的5年多監禁，正虎視耽耽等候著
他。
早在1978、1979年民主牆時期，秦永敏便在武漢主辦了旨在宣揚傳播
民主理念、啟迪啟蒙民智的民間獨立民主刊物《鐘聲》，並在漢口張
貼大字報，公開挑戰毛澤東的錯誤。1981年被捕，後被中共當局對此
以言入罪、枉法定性為是「反革命宣傳煽動罪」處刑7年。
7年刑滿出獄後，秦永敏繼續積極投入自由民主運動。1993年，他起
草、並和北京劉念春、李海，上海楊周等8人共同簽署發起了旨在呼
喚國家政體民主改革、呼喚全民和解同建民主共和的《和平憲章》宣
言暨民間獨立民主團體，並在武漢的某公園內舉辦開放型的民主沙
龍。同年底，他被中共當局對此以言入罪、枉法定性為是「擾亂社會
治安」而不經審判處以收容勞動教養3年。
3年期滿再次出獄後，秦永敏初衷不改，意志愈堅，更加積極投入了
自由民主運動。1998年初，他和北京徐文立等共同發起倡導了旨在復
蘇壯大民運的「空中民主牆」運動；同年春夏，創建並主辦了旨在向
國民宣揚傳播民主人權理念、向外界公正發佈中國人權現狀信息的
《中國人權觀察》刊物暨民間獨立人權團體，並為該刊物編寫了百萬
餘字的人權信息、人權理念宣傳類文章，在被捕前的半年內出版了
300多期該刊物電子版；同年夏秋，他積極參與了中國民主黨全國組
黨運動，是中國民主黨武漢黨部主要創建人和領導人之一，也是中國
民主黨的重要奠基人和領導人之一（1999年春，秦永敏被中國民主黨
聯合總部選舉為4個常務主席之一）；同年底，他再次被捕，並被中
共當局再次以言入罪、將該組黨活動枉法定性為是「顛覆政府罪」而
判刑12年，現囚禁於湖北武漢漢陽監獄。
反復的長期關押囚禁，已經使秦永敏家破人亡、妻離子散。他至親至
愛的妻子，在這接踵而至的殘酷打擊下，幾乎精神崩潰，不堪忍受之
下，只好悲傷地和他離婚，攜女兒而去；他辛勤操勞一生、可憐的老
母親，在他1998年底被抓的當天，悲傷欲絕，猝然去世；他那可憐
的、重病纏身、望眼欲穿的老父親，在為他日夜擔驚受怕的困境中瞌
然去世。令人心酸的是，從今年1月初，他老父親病危至2月27日病
逝，也無法見到牽腸掛肚、日夜思念的兒子一面（因為當局拒絕讓秦
永敏探望）……如今，長期的囚禁，已經使秦永敏的雙眼幾乎失明，
還有胃潰瘍等因缺醫少藥、而正日益嚴重的疾病，日夜折磨著他、吞
噬著他。早在第2次牢獄之災中，獄中之獄的非法迫害，那些獄警默
許、恿、或利用下的刑事犯對他施以的非人暴行，就已經使他落下了
終身殘疾。
民主英雄陳西事跡概要
陳西，原名陳友才，現年50歲，家居貴陽。陳西膽識過人，意志堅
定，是我國民運事業眾多志士英才中以堅韌、包容、謙和的人格力量
而獲得廣泛尊敬和讚揚的卓越成員之一，是奮不顧身追求自由民主的
鐵骨硬漢，堪稱西南地區民運的中流砥柱、中國民運難得的將才。他
義無反顧獻身祖國民運事業，全心全意，堅貞不屈。由於他的組織
者、領導者身分，他是貴州民運人士中被判刑最重的1個，迄今已被
當局累計判刑13年，身陷牢獄2次。今年5月底出獄後，他意志愈堅，
依然奮不顧身轉戰在民運第一線。
1988年6月初，陳西參與創建了民間獨立團體「貴陽沙龍聯誼會」，
1989年，陳西積極投入了轟轟烈烈的民主運動，組織成立了民間獨立
民主團體「愛國民主聯合會」，同年6月被當局抓捕，後被貴州省貴
陽市中級人民法院將此以言入罪、枉法定性為是「反革命宣傳煽動
罪」而處刑3年、剝奪政治權利3年。
1992年出獄後，陳西初衷不改，與盧勇祥、廖雙元、黃燕明、曾寧等
人組建了中國民主黨貴州分部。1995年陳西提出學習「啟蒙社」黃翔
等老民運鬥士的勇敢精神，「貴州的民主運動要走在全國前面，要敢
為人先，要在貴州點燃第一把火」。為此，同年5月下旬至6月初，陳
西、廖雙元等在貴陽，盧勇祥、黃燕明在北京天安門廣場（降旗時）
公開散發了中國民主黨貴州分部宣佈成立的傳單，要求中共開放黨禁
開放報禁，要求中共為「6．4」平反。這一行動，是繼1991年北京胡
石根、王國齊、劉京生等人組建中國自由民主黨、挑戰一黨專制的又
一壯舉。同年5月底，陳西再次被當局拘捕，後被貴陽市中級人民法
院以「組織、領導反革命集團罪」判刑10年。（由於中共當局對此的
嚴密信息封鎖和秘密審判，該貴州組黨事件，以前一直不為外界知
曉。）
陳西是我國西南貴州地區民主運動的重要領導人之一，他意志堅定，
鐵骨錚錚，在看守所曾多次被毒打至昏死狀態，在貴陽監獄他曾以絕
食進行了抗議，曾被折磨得奄奄一息、瀕臨死亡。他以驚人毅力挺住
了肉體和精神上的雙重折磨，而始終不屈服、不妥協。「我不希望每
個人都得經歷這個值得承受的苦難，但作為1個爭取自由民主的鬥
士，關心的是自由正義和做人的尊嚴，我的這種付出是值得的。苦難
中的中國需要我們去坐牢！人民需要我們挺身而出！人民渴望聽到民
間反對黨的聲音」，這是他發自肺腑的聲音，也是他心靈的真實寫
照。
民主英雄張林事跡概要
現年42歲、家居安徽蚌埠、文采斐然、膽識過人的張林，是我國民運
事業眾多志士英才中最具親和力和協調組織能力的卓越成員之一，是
勇往直前的自由戰士，在同道中是有口皆碑的智勇雙全的勇士、壯
士、猛士，堪稱近年來國內民運的中流砥柱、中國民運難得的將才。
他義無反顧獻身祖國民運事業，20多年如一日，堅強不屈、百折不
撓，迄今已經被當局累計治罪13年，身陷牢獄4次，目前正在忍受著
第9年的鐵窗生涯，還有漫長的4年多監禁，正虎視耽耽等候著他。
1979年民主牆運動時期，張林考入清華大學，在校期間，結識了一批
早期民主志士，接受了西方現代民主理念和人權思想，從此，他成為
1個堅定的民主主義者，並逐步投入到了旨在改造並造福中國的轟轟
烈烈的民主運動中。
1986年，張林投奔自由偷渡香港未果，被當局在廣州收容勞改隊關押
3個月。他被勞改隊暗無天日的黑暗生活震驚了，由此更加明白了民
主自由人權是拯救苦難祖國的迫切需要。獲釋後遂開始在安徽、海
南、云南從事地下民運活動，此間曾組織建立了「雲夢沙龍」、「海
南青年會」、「中緬自由戰士」、「中國民主黨」等地下民運團體。
雖然這些組織不久夭折，但這一特殊經歷，為他以後的民運生涯，積
累了寶貴的實踐經驗。
1988年張林到北京大學串聯活動，與王丹、楊濤、沈彤等接洽聯絡，
商討民運等諸事。1989年春夏民運高潮期間，張林在安徽先後協調組
建了「未來學會安徽分會」、「學自聯」、「工自聯」、「絕食團」
和「敢死隊」等5個學生和工人組織，但同年6月8日，被當局抓捕，
並被枉法定性為此是「反革命宣傳煽動罪」而判處有期徒刑兩年、剝
奪政治權利1年。
1991年出獄後，張林繼續從事民運，先後組建多個地下民運組織，並
曾擔任北京劉念春組織領導的「中國勞動者權利保障同盟」全國聯絡
人。1994年5月26日在北京郊區被捕，並因此而被押送回安徽省、後
不經審判被處以收容勞動教養3年的囚禁。
1997年夏勞教期滿釋放後，張林獲簽証到美國。在美期間，他積極參
加了海外民運活動。1998年10月底大陸中國民主黨組黨運動高潮期
間，為策應大陸組黨運動、促進民運事業，張林與魏泉寶一起從美國
經香港秘密闖關回國，在廣州不慎身分暴露，次日被中共當局抓捕，
隨後再次不經審判被處以收容勞動教養3年的囚禁，關押於廣東省第
一勞教所。
2001年底勞教期滿釋放後，張林居住家鄉安徽蚌埠，選擇了旨在宣揚
傳播民主理念、啟迪啟蒙民智的自由撰稿的方式繼續從事民運，近年
來，撰寫了幾十萬字的政論文章，並不辭辛苦，暗中為培育、促進民
運高潮的到來，做了許多重要的奠基和組織工作。2005年1月27日，
張林赴北京參加趙紫陽遺體告別儀式，被阻撓；1月29日，回家途中
在蚌埠火車站被警方拘留，後轉逮捕、審判，被當局以言入罪、將張
林發表於境外互聯網絡上的若干政論文章與接受外台採訪的評論內
容，枉法定性為是「煽動顛覆國家政權罪」而判刑5年、剝奪政治權
利4年，現囚禁於蚌埠監獄。同年9至10月，張林在獄中絕食近50天，
抗議譴責了這一文字獄。
鑒於以上原因，我們竭誠呼籲貴會將本屆中國民主鬥士獎授予當之無
愧的當代中華民主英雄秦永敏、陳西和張林。
鑒於以上感人事跡，我們鼎力舉荐秦永敏、陳西和張林作為貴會第2
屆中國民主鬥士獎候選人，並熱誠呼籲貴會貴獎項評委們投票選舉他
們3人並列為今年貴獎的得主。
敬請貴會接納審核。
在當代中國可歌可泣威武悲壯前仆後繼氣吞山河的自由民主人權運動
中，曾經和正在涌現出成千上萬王維林式奮不顧身以手無寸鐵的血肉
之軀抗議、阻擋專制暴力、身體力行促進祖國自由民主進步的民主英
雄，他們都需要褒獎。我們之所以僅僅只舉荐了秦、陳、張3人，主
要是因為公開信息之局限使我們尚不夠熟悉和了解其他英雄。因此，
若有熟悉內情的朋友提名其他英雄，我們同樣讚同。因此，若貴會綜
合審核評選後，是其他英雄得獎，我們同樣讚同並熱烈祝賀。
謝謝。此致
崇高的敬禮！
推薦人：
楊天水（江蘇）、王一梁（美國）、車宏年（山東）、
戴學武（上海）、王庭金（安徽）、李國濤（上海）、
陳泱潮（丹麥）、徐文立（美國）、羊 子（美國）、
劉國凱（美國）、井 蛙（美國）、周育田（泰國）、
胡 佳（北京）、劉二安（河南）、沈繼忠（上海）、
徐錫亞（陝西）、田曉明（丹東）、鄧永亮（西安）、
林信舒（福建）、薛振標（廣西）、楊勤恆（上海）、
嚴正學（北京）、李運生（重慶）、胡俊雄（湖北）、
黃曉敏（成都）、何永全（上海）、陳 西（貴州）、
李任科（貴州）、曾 寧（貴州）、盧勇祥（貴州）、
方家華（貴州）、黃燕明（貴州）、康 成（貴州）、
李任科（貴州）、方家華（貴州）、毛國良（浙江）、
陳龍德（浙江）、王東海（浙江）、吳高興（浙江）、
單稱峰（浙江）、鄒達祥（浙江）、趙萬敏（浙江）、
付 權（浙江）、張金林（浙江）、金秀元（浙江）、
范子良（浙江）、葉文相（浙江）、黃之道（浙江）、
葉良才（浙江）、戚惠民（浙江）、吳遠明（浙江）、
來金波（浙江）、高海兵（浙江）、譚 凱（浙江）、
朱利峰（浙江）、傅國涌（浙江）、陳樹慶（浙江）、
鄭年懷（安徽）、肖 勇（江蘇）、陳青林（大陸）、
……
（聯名待續，開放式全球網下徵集聯名中，聯名次序以加入先後為
序；待定稿，徵集修改意見中）
（2005年10月22日）
〔附件從略──洪哲勝編按〕
|
響應馮愛玲「抵制雅虎．退出雅虎」呼籲．
啟用新郵箱告友人書 會友師濤現在湖南洞庭湖某島的「湖南赤山監獄」做苦工，師濤將在
中國的「古拉格群島」度過漫長的10年囚禁。師濤被雅虎的出賣而受
害，雅虎「助紂為虐」罪行纍纍人神共憤。
前些日子，港友人馮愛玲發出「抵制雅虎．退出雅虎」呼聲，「起訴
雅虎」在國內難以操作。
今李國濤友推薦我開通「Google」算是對雅虎惡行的抗議！
從今日起我關閉我的雅虎信箱，不再使用ytr20050308@yahoo.com。
今後和朋友們聯繫使用ytr20050308@gmail.com和
yanzhengxue@hotmail.com兩郵箱。
特此告之。
（2005.10.24）
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誠邀黃翔、張嘉諺、茉莉、東海一梟、
川歌、蔡楚、楊春光 為中國話語權力網站顧問 ┌────────────────────────────┐
│ 我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你發表不同觀點的權 │
│ 利。──伏爾泰 │
└────────────────────────────┘
詩歌作為藝術中的先鋒，既是社會前進的批判武器，又是人性向善的
目的形式和手段及方式，尤其是批判主義詩歌運動，更有其偉大的現
實意義和深遠的歷史意義。我們要用我們能夠熟悉使用的，並已習慣
了的詩歌文體，以詩為利器與武裝，並行以其他還能握有的、代表我
們與廣大人民心靈意識相通的藝術形式表達話語權力，進而向著政治
中心極權話語展開批判和徹底抗爭──從而為啟矇人智、捍衛人權和
奔向民主。──楊春光
公元2004年2月14日，中國詩人們聯合起來開始了爭取話語權力的輝
煌努力！「中國話語權力寫作」由自由詩人小王子提出，即「反抗權
力話語，爭取話語權力」的詩歌「爭取人權」寫作。我們堅持「永恆
的民間立場，決不妥協的民間態度」，「關注現實苦難」，「關注人
類的生存與精神危機」，「倡導詩人的責任感，歷史使命感。提倡藝
術的創造、創新，強調藝術呼喚愛與美的能力。」（小王子語）
《中國話語權力》網站創辦於04年2月14日，於05年10月23日重新開
壇！不管怎樣，人類追求自由的偉大行動從未終止，人類爭取生存尊
嚴與權利，中國知識分子爭取話語權力的努力將逐步轉變我們生存環
境的恥辱與悲哀。我們相信，「人權」的普世價值在中國定會在我們
大家的努力下生根發芽；我們相信，承擔苦難的勇氣，愛的付出與愛
的光芒將拯救受難已久的眾生。
黃翔、張嘉諺、茉莉、東海一梟、川歌、蔡楚、楊春光等著名詩人、
自由作家、評論家、政論家作為爭取話語權力的先驅者，現特邀諸位
作為中國話語權力網站的總顧問，您們光輝的文化產品與人格力量、
身體力行的行動是爭取話語權力的精英們寶貴的精神資源。
請各位回複意見，並光臨論壇指導。感謝大家！
新網站網址：http://zghyql.netsh.com.cn
附論壇暫定的人員結構：
◆總策劃：小王子
◆副總策劃：丁友星、楊銀波、錢剛
◆總顧問：黃翔、張嘉諺、茉莉、東海一梟、川歌、蔡楚、楊春光
◆總版主：管上、高鵬舉、西部快槍、典裘沽酒
◆常務版主：管黨生、龍俊、虛雲子、丁目、一空、趙造、徐鄉愁、
小蝶、林忠成、水古、先瘋流氓、沉戈、野狼、
曹野峰、雷杰龍、黑白、白馬非馬、鄭小瓊、彭澍、
嘵嘵
◆常務評委：趙思運、鄭貽春、任意好、陶春、李磊、向衛國、
遠方文
◆常務理事：方子昂、伊克昭、路順、紅居、潮涌、葉逢平、龐華、
曾茗、羅唐生、陳人華、九月、梁山劍客、偉力、
樂思蜀、丁燕、散心、流浪人、付業興、鮮婭、
陸華軍、趙林林、邢昊、王征坷、子幽、鬧鬧
◆常務總值班：溫永琪、李長笑、水化石、蘆葦
歡迎新老朋友光臨論壇。以前老論壇的朋友請到站報導。
如對論壇的設置有意見的朋友請提出──論壇尊重每個人的自由！
《中國話語權力》是1個自由、包容的網絡互動平台，是廣大詩人學
習交流的良好去處。
讓我們攜手為《中國話語權力》的明天而努力！為話語革命的明天而
奮鬥！
（2005年10月24日）
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哪裡越黑暗腐敗，
那裡對人民和維護民權者就越凶殘 ──對再度陷害許萬平先生者的強烈譴責 重慶，本是1個英雄的城市，作為中國抗戰的首都，領導中華民族度
過了最危難的時刻，直到迎來偉大的勝利。重慶的人民，勤勞善良、
質朴勇敢也是聞名天下的。我的摯友許萬平先生就是1個集重慶人優
秀品德於一身的典型。
2004年7月的1天，許萬平來訪我家，讓我喜出望外。他雖歷經磨難
（為爭取民主和法治、捍衛人權和自由已經兩度遭受政治迫害，累計
坐牢10幾年），但看上去很年輕像個大學生，讓我想起了「革命人永
遠是年輕，他好比大松樹冬夏常青……」這首歌。考慮到他風塵仆仆
遠道而來，我還是叫他先洗個澡、吃點東西、稍事休息再考慮其它。
許先生換下的衣褲鞋襪，雖然洗得很乾淨，但襪子破得慘不忍睹（前
露腳趾、後顯腳跟）、鞋子也已經磨損得幾乎無法再穿，看得讓我有
點心酸。第2天我就給他買了3雙襪子和從朋友那裡要來1雙新皮鞋，
好讓他在為中國的民主事業繼續跑路中不致很快光著腳丫弄傷了筋
骨。由於我自己當時也很困難，無法給他更大幫助。他來到稱之為
「人間天堂」的杭州5、6天裡，除了忙於會見民主黨的一些朋友，也
有讓他享受到任何「好吃好玩」。
數個月後，發生了《中國政黨法草案》事件，我先後受到拘留和監視
居住。由於我對浙江警方有「在監視居住期間儘量不給他們繼續添麻
煩」的承諾，無論是對許萬平先生為營救我的呼籲表示感謝、還是許
萬平先生自今年4月底開始再度被陷害關押後我應該對他的守望相
助，只好都由陳樹慶先生代勞了。加上今年7月重慶警方來杭州調查
許萬平先生的有關情況時，我在詢問筆錄中也白紙黑字地強調：重慶
地方當局應當尊重憲法所確認的公民結社與言論自由的基本權利，要
有肚量（心中無鬼、坦坦蕩蕩者才會有肚量），要能容忍許萬平先生
不同意見的批評、監督與指責。所以我一直在幻想著重慶地方當局能
夠響應胡錦濤主席「權為民所用、利為民所謀、情為民所係」的號
召，本著建設「民主法治，公平正義」的和諧社會之目標，會儘快結
束對許先生的司法專橫。但是克制與等待，卻是壞消息不斷，加上近
幾年來重慶地方當局的許多所作所為給我心中所造成的不良影響，正
應驗了陳樹慶先生的斷言：「哪裡越黑暗腐敗，那裡的當權者對人民
和維護民權者就越凶殘；哪裡的當權者對人民和維護民權者越凶殘，
那裡的黑暗腐敗就越放肆。惡性循環，直到有1天突然爛光光。」！
遠的不說，就從1999年初發生的「綦江垮橋特大腐敗案」、「電力腐
敗窩案」、三峽庫區移民資金貪污挪用案（據報導僅2004年重慶三峽
庫區因貪污賄賂、瀆職而落馬的就有238人之多）……直到最近發生
的勞民傷財的亞太市長峰會「政績工程」──為了迎合「祥和」、掩
飾腐朽，不惜對靜坐示威的重慶特種鋼鐵廠的工人進行血腥鎮壓，聽
說連6、70歲的老人和7、8歲的小娃都不能幸免一死。對人民殘酷如
此，看來對民權維護者即我們中國民主黨的優秀成員許萬平先生的再
度兇狠迫害也就更加在所難免了。
這幾天從重慶傳來當地「司法部門」「正悄悄對許萬平先生提起公
訴」的消息。我知道肖揚先生在第22屆世界法律大會上致辭所言「和
諧社會必然是1個民主法治、公平正義的社會。和諧社會不是沒有原
則，而是公平基礎上的和諧，是正義原則下的和諧，這才是人類真正
的和諧。」並不適用於現在的重慶；最近國務院精心策劃組稿出台的
《中國民主政治建設》白皮書上所指出的「衡量1種政治制度是不是
民主，關鍵要看最廣大人民（我註：沒有自由的普選選票統計，『最
廣大』是如何看出來的？）的意願是否得到了充分反映，最廣大人民
的權利是否得到了充分實現，最廣大人民的合法權益是否得到充分保
障。」也對重慶的現狀「熟視無睹」。所以我在此沒有片言只語為許
萬平做營救性的呼籲，因為對於手中握有強權、因瘋狂虛偽而失去理
性的刻意陷害者，我的撰文呼籲已成多此一舉。
但是，對盜用司法公器為一黨私用的行為、對陷害許萬平以恐嚇重慶
人民的陰謀，因為憤怒，我已經無法在等待、觀望中繼續忍耐下去。
怒髮衝冠──我要譴責──針對那些陷害許萬平先生者的強烈譴責！
相信「即使遲到的正義也是正義」需要的那一天，也好為「責任自
負」多1份立此存照。
（2005年10月21日於中國杭州）
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美防長：中若威脅外國將得不償失
〔《美國之音》記者裴新2005年10月22日維爾紐斯報導〕美國國防部
長拉姆斯菲爾德說，中國領導人如果決定利用他們迅速發展的軍力對
外進行威脅，那麼中國將得不償失。拉姆斯菲爾德在飛往歐洲參加有
關其它問題的會議時，評估了自己剛結束的亞洲之行，併發表了這番
評論。
中國不得不處理國內種種問題
拉姆斯菲爾德國防部長說，中國想發展經濟的願望導致它對外開放，
而對外開放又導致其經濟和政治之間的關係出現緊張，最後求得進一
步發展的意願將佔上風。
他說，中國正在與世界各地大力開展經濟交往的道路上邁進，而這種
交往會讓中國人民越來越多地接觸到那些具有自由經濟和政治體制的
國家。他說，中國領導人將不得不面對這種局面，他們不得不處理不
可避免的國內問題，諸如效率低下的經濟和政府結構、城鄉經濟發展
差異和地區民族問題。
若讓外國怕，中國損失大
拉姆斯菲爾德看來是在暗示，那些問題會迫使中國不敢利用自己的軍
事力量來危及美國的利益。但是當他被記者進一步追問時，他只是
說：「我們等著瞧。」
拉姆斯菲爾德說：「想像一下他們會有什麼樣的損失！想一想要是他
們的行為讓鄰國和世界其它國家害怕的話，他們會有多大的損失。」
拉姆斯菲爾德在他的空中記者會上，還回顧了自己對韓國及蒙古的訪
問。他說韓國已經發展成1個能對本國的防務承擔更大責任的現代化
國家了，他稱這是恰到好處的。他和韓國領導人一致認為，要加速討
論如何朝這個方向推進美韓聯盟。
蒙古為其它中亞國家樹榜樣
他對蒙古的首次訪問看來給他留下了特別深刻的印象，他讚揚蒙古參
與美國主導的出兵伊拉克和阿富汗的行動。他說：
「蒙古的領導層令人印象深刻。這些領導人致力於開放自由的經濟和
政治制度。他們已經制定了1個十分有意義的路線方針，我當然希望
他們會在這條道路上取得成功，他們對我們的全球反恐戰爭有很大的
幫助，他們在阿富汗和伊拉克戰爭中都助一臂之力，我認為蒙古為其
它中亞國家樹立了榜樣，其它國家可以觀摩和效仿蒙古。」
拉姆斯菲爾德在總結自己的東亞之行的時候說，他在當地親眼目睹的
動力、活動、生命力以及那裡所開創的新機遇，讓他留下深刻印象，
他說，雖然自從9/11恐怖襲擊事件後很多注意力被轉向其它方面，但
是布什政府從開始當政以來，就一直關注東亞地區，而且將繼續予以
關注。
〔轉載自《大紀元》2005.10.23 06:45；http://www.dajiyuan.
com〕
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學者：《國共論壇》應為中國的民主請命
〔《大紀元》記者楊加/台北報導〕12月將在台灣舉辦的《國共經貿
論壇》，中共國台辦主任陳雲林是否來台也引起相當的關注。學者接
受媒體提問時表示，國、共之間的活動，意義在於國民黨是否能在這
當中，為中國的人權請命？在野黨提的促進兩岸和平的法案，實際上
需要的提的應該是促進中國民主的法案。
台灣智庫國際部主任賴宜忠在23日的縣市長選舉與兩岸關係的座談會
上，以1句話「和平並不是衝突的消減，而是正義的伸張」指出，兩
岸是否永續和平？是否長治久安？真正的關鍵是中國的民主。
他認為，所謂的兩岸和平促進法，實際上，泛藍真正需要提的應該是
促進中國民主的方案，在這樣1個狀況下所謂的兩岸和平，才有辦法
得到1個堅實的基礎。
賴宜忠說，他個人很敬佩馬英九主席強調中國要民主，每年的
「6．4」活動也都參加，但是在12月的《國共論壇》，中國國台辦主
任陳雲林要過來的時候，他會不會為中國人民請命？為中國民主請
命？
他關注著，國民黨既然有辦法和共產黨達成這樣1個平台，是否會強
調統一的前提是兩岸的民主？對於在中國民主的議程上，國民黨是否
有什麼積極性的建設方案？
中山大學大陸所教授林文程認為，中共早已界定台海兩岸的問題是
國、共內戰的延續，假若陳雲林來的話因層級比以往的官員都高，也
許是會造成媒體的效應，問題是，國共所談的經貿問題，若是牽扯台
灣人民的利益的話，也許可以進一步思考，但是如果沒有這樣的利
益，又要政府來做，到時候又要政府買單，這個利幣得失是要全民去
承受的，應該要去監督、思考、評估。
他不斷強調，這個事件應建立朝野共識、事先協商，但是今天在野黨
完全忽視政府的存在。他表示，台灣的問題不在於獨或統，而是內部
已經存在很多「獨立王國」了。
〔轉載自《大紀元》2005.10.24 21:35；http://www.dajiyuan.
com〕
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歡迎湖州公安出入境處的糾錯行為
因蘇州國安和湖州公安合謀株連、剝奪我家人辦理護照的基本權利，
1年來多次勸告無效後，我於今年8月決定在海外媒體曝光了這種非法
行為。同時我也向浙江省公安部門作了網上在線投訴，並於9月底向
中國領導人胡錦濤寄出申訴信件。
湖州護照事件引發，我也撰文反映湖州莫干山女子勞教所殘害法輪功
學員的問題〔１〕，籲請湖州父老鄉親了解真相，請參與迫害的湖州
各級官員悔過自新。
本月中旬，湖州公安出入境處陳如喬局長突然通知，表示我妻子現在
可以辦護照了。這對於兩年來受難深重的我家庭而言，是1個難得的
好消息。而且陳局長這一回並非只是空頭支票，我妻子已於上週六
「還算」順利的獲得了護照！
這兒我加上「還算」兩字，是想說明，護照由浙江省公安廳出入境處
經我湖州家人再寄到蘇州後，我妻子一度未能按期收到。快遞公司在
受到質詢時，宣稱根據電腦記錄該公司是收到了這個快件，但在該公
司倉庫中卻未能找到它，該公司宣稱不知是怎麼回事。在我妻子跟快
遞公司上下歷6小時左右數十次聯繫後，快遞公司通知我們找到這封
快件。
我略有懷疑這可能是由於蘇州國安一度把這封快件劫走調查。對蘇州
國安的懷疑，我並無證據，僅是據於蘇州國安在違犯中國法律、攔截
中國公民信件這個問題上屬於犯有前科。今年初我自韓國給我被迫離
別、失去父愛的6歲女兒寄1個生日禮物──1幅裝幀精美的兒童畫
（以前的韓國三星同事贈送）。我是2月1日用ＥＭＳ寄出，但我妻子
到15日才收到（當時孩子的生日已經過去了1週）。我妻子收到時，
快件上失去了原先的包裝和我填好的詳細英文地址信息，而且木質的
畫框碎成了好幾塊。我由自己受蘇州國安非法調查導致有國難投的經
歷〔２〕來判斷，蘇州國安為對這個快件進行非法調查故破壞包裝、
弄碎木框，是唯一合理的解釋。我當時又好氣又好笑，好氣的是本想
用於慶祝女兒生日的珍貴禮物給國安無端破壞，好笑的是國安人員居
然應用高級特工手段大動乾戈的「分析研究」1件生日禮物達12天之
久（ＥＭＳ應3天到達）。但細想一下，我也笑不出來，因為這件小
事表明中國百姓血汗錢養活的國安人員並不致力於國泰民安，而是賣
力充當江澤民鎮壓中國百姓的工具。
在護照失蹤的那6小時之中，歷經1年艱辛後眼看即要拿到的護照卻突
然失蹤，我妻子精神上瀕於崩潰邊緣。當時因前車之鑒，我心中是有
所懷疑蘇州國安。但客觀的說，這次護照在快遞公司失而復得更可能
只是該公司業務上偶然發生的差錯。即使真是蘇州國安施展特務手段
劫走了1段時間後再歸還的，現在我也想表示歡迎，畢竟最終是歸還
了，糾正了錯誤。正如最近在《大紀元》發表的法輪大法學會公告
〔３〕，我以為對於曾迫害中國公民的「人民公仆」如願意真心認錯
並以切實舉措改正和彌補，善良的人們儘管因為你們的過錯曾遭受了
巨大痛苦，目前也是仍然給予改過機會的。這種寬容現在已是稍縱即
逝，願「公仆」們非常珍惜之！
在我妻子獲得護照之際，請允許我對《獄中作家委員會網站》、《民
主論壇網站》、《自由聖火網站》、《大紀元新聞網》、《博迅新聞
網》等海外正義網站發表刊登我的呼籲文章表示感謝！對中國領導
人、浙江省公安廳和湖州出入境處在我妻子護照問題上接受傳媒的批
評監督，勇於糾正錯誤的舉措，表示欣賞和歡迎！
近日北京著名維權律師高智晟律師渺視窮兇極惡迫害法輪功學員的江
澤民及中共黑惡勢力、大無畏的再度向中國領導人公開上書〔４〕。
我不勝敬仰這位中國偉大律師的浩然正氣。借此機會，作為1個中國
公民呼籲我求學所在地的廈門、上海（上海友人吳愛中一案二審在
即），我工作過的蘇州、我可愛的家鄉湖州等地參與過迫害法輪功學
員及其家人的中國官員聆聽高智晟律師的心靈吶喊，效仿湖州出入境
處改正過錯的舉措，著手糾正幾年來對法輪功學員及其家人的不法行
為。
棄惡從善不只是出於畏懼人間正義法律的審判，還是在江澤民金、權
至上的腐化統治中墮落、沈淪已久的中國官員良心自救的開始。而能
救起自己做人基本良心的人們，在歷史翻過這一頁時，才會無悔。
（2005.10.24）
參考資料：
１、近日網海汎舟有感
http://www.asiademo.org/gb/news/2005/10/
20051004.htm#art10
２、蘇州國安阻斷法輪功學員上海交大博士的回國路
http://www.peacehall.com/news/gb/religion/2004/12/
200412112347.shtml
３、法輪大法學會公告
http://www.epochtimes.com/gb/5/10/10/n1080475.htm
４、停止迫害自由信仰者改善同中國人民的關係──高智晟致胡錦濤
溫家寶的公開信
http://dajiyuan.com/gb/5/10/18/n1089890.htm
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紀念晏繼勤君
今天，2005年10月24日，是清華大學附屬中學學生，「少先隊員」晏
繼勤君的14歲生日。按照《中國共產主義青年團團章》的規定，從今
天開始，她就有資格成為1個「共青團員」。但是她早在10月4日，已
經被公有制多種實現形式之一的國有獨資北京公交某售票員阿姨掐死
了。所以今天，既是她的生日，也是她慘遭毒手，不幸夭折20天的日
子。
古人說，親戚或餘悲，他人亦已歌。1個小女孩的橫死，對於她父母
之外的多數人，似乎沒有太大關係。我們在遙遠的地方干哭幾聲，也
實在沒有具體的思念可以寄託。所見者，只有她的1張笑得天真的生
活照片，以及她在急救病床上臉上堆滿管子的照片而已。我與晏繼勤
君無親無故，也不是出身清華。充其量，因為我的母校而聯繫到西南
聯大，仿彿還有點淵源。即便有，鑒於清華上下在此事情之後，始終
一言不發、一屁不放的放水行為，我本人因此完全羞於與該「大學」
有任何瓜葛。自古以來，祭奠者，就有私祭與公祭之分。因此今天的
紀念，不為私誼，而是公祭。
中國人有句古話，叫做死者為大。因此，除了古來因戰亂天災填了溝
壑的難民，以及被朝鮮人掘了墓而散落尸骨的志願軍戰士，只要死者
身後尚有1親人或朋友，總會說出些褒獎的話語。我2004年清明去看
王小波兄的墳墓，見到漫山遍野的墓碑，以及刻在上面的窮盡漢語言
的褒揚字眼的碑銘。如果這些話都屬實，那我們簡直就早已建成和諧
社會了。當然，這些誰人的先「考妣」們，是從死的那天開始，按照
「死者為大」的古訓，開始享受完美主義待遇的。從這個意義上看，
這個和諧社會是建成了至少5,000年了，只不過是在陰間。
晏繼勤君在13歲的年紀死了。她不是草原小姐妹，也不是放牛的王二
小。她的死，雖然是橫死，是被殺，仿彿沒有偉大的意義，必定不會
被追認為「共青團員」。但是畢竟，她幼小的靈魂，於今日子夜，孤
淒地飄零在中華人民共和國首都的上空，追憶曾經有過的貧寒和短暫
的童年，以及每1個溫暖的生日。此時，我們還是應當尊重祖宗的教
誨，在她的死上面，說點什麼。
不勞我們費心，晏繼勤君的父母和親友，自然會說點什麼。她會有1
個小小的墓碑。埋葬在1個什麼角落裡。她的墓碑上面，會刻著「愛
女晏繼勤之墓」的字樣。她的父親既然是享受黨的離休待遇的清華大
學教授，那麼清華大學畢竟近百年淵源，但願一脈正氣不死，或許會
有幾個故舊好友到她的府上去祭奠，說幾句人話。或者至少，看著她
小小的照片擺放在桌子上，人們會說，晏繼勤是個好孩子，或者太可
惜了，云云。
我們要說的，卻不同於她的父母親友。她或許不是個好孩子，或許
是，我不知道。我確切知道的是，她是個孩子。是1個普通的中國公
民的孩子。作為和平時期，建設偉大的主義和諧社會，在世界社會主
義運動自上世紀80年代末以來遭受慘重打擊之後幾乎碩果僅存的紅色
首都北京，作為有悠久文明歷史的中華民族的1個小小的人兒，她的
被掐死，其實有1個非常偉大的意義。
晏繼勤君的被掐死，其偉大意義是，標誌著自古以來在中國土地上盛
行20幾個世紀的「死亡傳播律」的終結。
「傳播」是「和諧」的最大敵人。中國唯1本土宗教總ＣＥＯ老子，
他在認清「和諧」的「大同社會」的本質後，就欣然提倡，大家「小
國寡民」。從某個角度看，「小國」也好，「寡民」也好，最容易成
為1個聲音，1個嗓門，1個面孔，1個鳥樣。因此，最容易「和諧」。
老子的徒子徒孫完全是黃鼠狼下老鼠，一代不如一代，後來都去練氣
功打雞血維持生命去了。幸虧「大同」流傳下來，叫做建設和諧社
會。
中國人的老祖宗，都很想建設和諧社會。因此，一旦做了當權派，是
十分懼怕傳播的。所謂防民之口，甚於防川。為了打擊傳播，早在孔
老二的時候，他就以「言偽而辯」為理由，在自己掌了點小權力僅有
的時間裡，殺了知識分子少正卯。奸雄曹操因為知識分子楊修參與奪
嫡，也因為嫉恨此人文學聰明，就以言語「亂軍」之罪殺了他。唐朝
皇帝因為政權比較自信，所以對於當面頂撞的臣子，也始終只是有殺
心而無殺實。到了明朝，社會墮落分子和假和尚出身的朱元璋就開始
因為別人的幾個字，幾句話而公開殺人，成為「文字獄」的始作俑
者。滿清政權建立以後，更是把文字獄折騰到帝王時代登峰造極的地
步。辛亥之後，北洋軍閥以打擊傳播赤黨學說，吊死了中共的祖宗李
大釗。民國南京政權建立以後，蔣介石系統乘了中國新聞傳播事業的
發展，大殺了不少業內人士。社會主義北京政權建立以後，尤其在
1960年代∼1970年代，文字獄殺人如麻的事情，迄今只見鳳毛麟角的
著述，尚未有人來得及概括總結。因為說話而死的，死前就著名的至
少有老舍。死了以後著名的有張志新。至於1960∼1970年代以後的事
情，請諒解我「為某某人諱」，大家留點餘地，現在還不想多說。
總結上述歷史，中國的「死亡傳播律」第1條，就水落石出，叫做「
傳播者死」。這一條，是以傳播事後執行的程序，以最高刑死亡來禁
止人說話。至於砸人飯碗，敗人身家，毀人名譽，那都更加不在話
下。
不過，著名無產階級意識形態家某某先生說，哪裡有壓迫，哪裡就有
反抗。中國古人也呼應過，叫做發如韭，割復生；頭如雞，割復鳴。
中國人對於「死亡傳播律」第1條「傳播者死」，一向有個對策，叫
做「死亡導致傳播」。這是「死亡傳播律」的第2條。這其中，或許
充滿中國人對相生相克的自然之道的理解，但總之是以個人的勇敢死
亡換得某種道理和信息得以傳播的1種悲壯努力。
春秋時期，齊相崔抒弒君。這樣不要臉的事情，當然要禁止傳播。因
此，不識相的太史伯記載「崔抒弒其君」，崔抒就大怒，殺了太史
伯。太史伯的弟弟太史仲接任，繼續寫道：崔抒弒其君。崔主子拿一
看大怒，又殺了他。到太史叔接任，就直接告訴崔某，你還是殺了我
吧。要我寫，還是「崔抒弒其君」。崔抒此時此刻完全可以殺了他。
但是他的人味還沒有死絕，還沒有卑鄙到極端，還沒有數典忘祖到無
窮，因此，他按照「死亡傳播律」第2條，以死亡可以換取事實的傳
播，同意了這個記載。這樣，他付出了自己留千古罵名的代價，而順
從了「死亡傳播律」的威力。而傳播從業人員太史一家，也就因此為
傳播這個行當，留了點規矩.
整整100年前，中國有個留學生在日本，每天思考一些與自己發財致
富、小康大康沒有關係的事情，而偏要關心一些所謂國家民族的事
情。他發現「中華民族到了最危險的時候」，認為自己的觀點應該傳
播，但是舉目一看，國人皆渾渾噩噩，沒有人理睬他。他於是就寫了
1個作文，叫做《警世鐘》。
他寫道：「須知國家是人人有份的，萬不可絲毫不管，隨他怎樣的。
中國的人，最可恥的，是不曉得國家與身家有密切的關係，以為國是
國，我是我，國家有難，與我何幹？只要我的身家可保，管什麼國家
好不好。不知身家都在國家之內，國家不保，身家怎麼能保呢？國家
譬如1只船，皇帝是個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東
家，船若不好了，不但是舵工水手要著急，東家越加要著急。倘若舵
工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才
是道理。既我是這個國的國民，怎麼可以不管國家的好歹，任那皇帝
官府胡亂行為呢？皇帝官府盡心為國，我一定要幫他的忙，皇帝官府
敗壞國家，我一定不答應他，這方算做東家的職份。」
大哉《警世鐘》！幾乎是社會主義國家的建國綱要。今天看來，「國
家譬如1只船，咱們百姓是出錢的東家，皇帝是個舵工，官府是船上
的水手」，這層意思，雖然已經寫在我國憲法裡，說咱們人民群眾是
國家的主人；唱在歌曲裡，說中央首長是船的舵手，等等，但是出去
隨機搞個民調，幾個老百姓認為自己是東家，官府是水手？今天尚且
如此，那麼，他的觀點在100年前不得傳播，是肯定的。他百計莫
施，於是斷然採取古代中國以來的「死亡傳播律」之第2條，以自己
的死亡來實現觀點的傳播。1905年12月8日，陳天華，在日本東京大
森海灣投海自殺。結果，這個《警世鐘》果然流傳。
據說，打擊言論自由，控制新聞傳播最厲害、最殘忍、最黑暗的是蔣
系統南京國民政府。的確，他們殺了許多傳播的人。有的公開審判，
有的暗中殺害。南京國民政府還以「死亡傳播律」第1條「傳播者
死」之國粹，結合前蘇聯和西方國家在戰爭期間採取的《新聞檢查
法》，並且發佈了一系列新聞檢查制度。成為中國大陸上首先擁有「
事前」新聞檢查制度的政權。
但是在善於把西方先進的《新聞檢查法》與中國「死亡傳播律」結合
的蔣系統南京國民政府，雖然用了很多手段，力圖規避民眾的聲音和
若幹事實真相的傳播，但是仍然沒有徹底終結「死亡傳播律」之第2
條：公民死亡事件，可以贏得傳播。此間有一鐵證如山。
抗日戰爭爆發以後，中共在南京國民政府統治區創辦了1個中央機關
報，叫做《新華日報》。此報紙一出，立刻面臨國民政府新聞檢查制
度的嚴酷環境。比如，因1939年10月19日，《新華日報》因為逃避檢
查，而擅自刊登毛澤東與記者的談話，而被強令停刊1天。需要強調
的是，蔣系統南京國民政府的文人軟弱性暴露無疑，因為「停刊一
天」，實際上是中共中央機關報《新華日報》，在與南京政府新聞檢
查官捉迷藏，打擦邊球，屢屢違規的情況下，所受最重的處罰。今天
的報紙雜誌同人們，看了這個「最重處罰」，一定奇怪得要死。蔣系
統的文人軟弱性，是出賣他們自己的重要因素。
1941年1月17日，發生了皖南事變，新四軍被殺7,000餘人。事變發生
後，周恩來激憤中做了題詞。1月18日，《新華日報》刊登了「為江
南死國難者誌哀」與「千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何
急？！」。因此，皖南事變這一慘變得以立即傳播開。這一次，中國
人以7,000人的死亡，再次驗證了「死亡傳播律」之第2條：死亡可以
贏得傳播。蔣系統南京國民政府的新聞檢查制度，據說，無比兇惡的
蔣系統官府，在這個規律面前，也只能偃旗息鼓。
1966年，生存於亞洲東海岸，曾經創造無數人類奇跡的一部分黃種
人，創造了1個新的人類奇跡，叫做「無產階級文化大革命」。據
說，在這個偉大的無產階級革命中，自殺、他殺、虐殺、武鬥殺的
人，有6,000萬人。在這個偉大的革命運動中，這個在人類蒙昧、野
蠻、虐待、刑罰、殺害的各個領域充滿首創精神的偉大運動中，關於
禁止傳播，禁止言論自由，禁止說話，禁止思考，當然也不能落後。
因此，從傳播的角度看，這個革命的首創意義也是十分巨大的。比
如，歷來的當權派，不論哪國的皇帝，皇帝妃，國太，太監，最多就
是禁止說話，從來沒有禁止思考。但是在1960年代前後的事件中，如
果人家只思考，不說話，那要「鼓勵說話」，「引蛇出洞」、「讓他
們表演夠了再打」。終於，這個國土上，基本沒有人再說什麼再傳播
什麼了。
從打擊傳播的角度研究，究竟是紅衛兵厲害，還是藍衣社厲害，這個
工作沒有人做過。我迄今仍然為「某某人諱」，大家留點面子，就不
算這個帳了。等有時間的時候，哪天高興，再細細研究。──但即使
在1960年代到1970年代如此這般的情況下，仍然有一批人，覺得有話
要說，並且篤信「死亡傳播律」之第2條：死亡導致傳播，而毅然學
習陳天華兄，慷慨地就去死了。這樣死了的人很多很多。今天因為研
究傳播的問題，因此只少許開列傳媒行當中，以自殺而留下名字的
人。
◆鄧拓：《人民日報》總編，1966.5.17服毒致死.
◆范長江：《人民日報》社長，1970.10.23跳井身亡。
◆儲安平：《光明日報》總編輯，1966跳海自殺。
◆田家英：毛秘書，1966.5.23在毛走廊上吊死亡。
◆遠千里：中共河北省委宣傳部副部長，1968.6.22割頸而死。
◆劉克林：前《大公報》記者，1966.8.6跳樓自殺。
◆孟秋江：前《大公報》記者，1966跳樓自殺。
以上人士中，或本身為御用傳媒主官，或擁有管理御用傳媒權力，或
為代表中共管理傳媒並直接擔任新聞檢查官，或為舊報名記。他們的
1個共同特點是，憋了一肚子話要說。1個共同願望是，活著不可以
說，用屍體說。1個共同的認識是，死亡可以換得或多或少的傳播可
能。實際上，我們今天仍然在說他們，就是因為「死亡傳播律」的影
響。總之，在那個紅旗漫卷的年代，「死亡傳播律」仍然在起作用。
即使是漫卷的紅旗，遍地的刀槍，仍然沒有終結「死亡傳播律」。
2005年10月5日晏繼勤君被掐死以後，《新京報》把這個事情報導了
一下。我要指出，顯然，在《新京報》那裡，中國人傳統的「死亡傳
播律」仍然存在。在這裡，卻因此有幾句話告訴《新京報》同人。
一要表揚。主要是表揚歷史。正是與新京報人擁有1個血緣的南方報
業同人，以及其他「南方文化圈人」，在珠江三角洲這樣1個被北京
若干自以為有文化卻沒有骨頭的鳥人罵作「文化沙漠」的地方，親自
整理和出版了王小波的遺作，從而為中國知識分子留了一脈活氣。所
以我基本每天購買1份貴報，堅持了很久。
二要提醒。主要是提醒當前局面。《新京報》非識時務者也。在各大
自詡「有文化」、自詡「報人」、自詡「傳媒」的大型邸報，面對1
個高齡老者的獨女被掐死，而一言不發，一屁不放，始終保持萬馬齊
喑的高度一致，始終保持緘默的高度一致的情況下，《新京報》人再
沒有文化，也應當從中看到，中國人正在面對1個晚來2,000多年的偉
大時刻。
三要建議。主要是建議未來走向。從2005年10月4日晏繼勤君的被掐
死，到10月24日她的生日，中國各大型邸報的集體沈默事件中可以看
出，中華民族正站在1個偉大的歷史轉折上。這個偉大的歷史轉折點
是，從春秋崔相國殺太史伯以降，歷經始終困擾各類當權派建設和諧
社會，實現世界大同的中國「死亡傳播律」第2條之「死亡導致傳
播」，畢竟要壽終正寢了。此間建議，《新京報》同人首先研究孫先
生訓誡：世界潮流，浩浩蕩蕩，順流者昌，逆流者亡；而後仔細研究
古人箴言，曰「木秀於林，風比摧之」，以及研究新式兵法，如「移
花接木」、「聲東擊西」、「秋後算帳」，早做打算，早早改進。從
今日起，丟開老祖宗的「死亡傳播律」，向著名的某報學習，把類似
李大同、盧躍剛一干人，先得罪，再惹翻，最後設法轟走。這樣，你
們就一定能像今天的某報一樣，始終走在時代進步的前列，永遠靠著
財政部的補貼，有碗飯吃。
自春秋齊相崔某殺史官以來，凡20幾個世紀，多少聰明人，厲害人，
牛逼人，為了天下只有1個聲音，1個嗓門，1個面孔，1副鳥樣，而瘋
狂打擊傳播，打擊說話，打擊言論，打擊思想。尤其是打擊1個最凶
惡的敵人：「死亡傳播律」，而未果。正因為如此，聲音不能和諧，
社會怎能和諧？正因為如此，從「大同世界」到現在，死在中國土地
上的人，都快把地獄全塞滿了，除了因為「死者為大」而在地獄建設
成了和諧社會以外，這個社會還是沒有徹底和諧起來。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。今天，在清華大學附屬中學學生
晏繼勤君被掐死20天，以及她本人14歲生日的時候，我們要隆重紀念
晏繼勤君。她的死亡，見證了20幾個世紀困擾中華民族聰明人的「死
亡傳播律」的終結，從而，有利於全中國最終實現1個聲音，1個嗓
門，1個面孔，1個鳥樣，而能夠建成「和諧社會」。
（選自：http://blog.hexun.com/lotus_west/1258976/
viewarticle.html）
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晏繼勤的家人去車站尋找證人都找不到，據報導，有人在附近跟蹤她
的家人。北京的市民是否可以去幫助他們找證人，輪流到出事的車站
去尋找證人？還是那句老話，不幫助別人，等別人都死光了，自己受
難的時候就沒人幫助你了。（提供者丹東市田曉明按）
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五、一審審判
起訴狀
程雲惠
原告：程雲惠，女，漢族，1968年10月出生，住杭州市上城區東太平
巷12號236室。
被告：杭州錢潮建材股份有限公司，住杭州市天目山路517號。法定
代表人：俞從君，系該公司董事長。
請求事項：
１、請求人民法院判決被告對程雲惠同志解除勞動合同的通知無效；
２、責令被告賠償對原告傷害所造成的各項損失，並賠禮道歉，消除
原告不利影響；
３、重新安排工作；
４、對蓄意捏造者、違法亂紀者繩之以法；5本案所有費用由被告承
擔。
事實和理由：
2003年12月倉前水泥廠為了打擊報復迫害我，捏造了我在12月24日凌
晨3時40分在崗位上「熟睡」後從而導致水泵斷水全廠停產的重大事
故。詳見《關於成品車間循環水泵斷水重大責任生產事故的處理通
報》，2003年12月26日作出關於辭退程雲惠同志的請示報告中也提到
了更為嚴重的是12月24日凌晨3時40分由於「睡崗」造成水泵斷水，
2003年12月30日生產處、公司工會對關於12月24日斷水停產事故調查
情況的彙報中，又提到事故發生的主要原因是在崗「睡覺」造成斷
水，以及最原始證據成品車間2003年12月25日關於「12．24」循環水
源斷水事故的經過及原因分析報告中所提到程雲惠對水位下降根本沒
有重視，也未採取任何措施（如增加外水源泵進水或減少小電站輸
水）。甚至在崗位上「熟睡」。由於這些部門多次蓄意捏造我「熟
睡」了、睡崗等，並非法使用公安部門的詢問筆錄進行誘供，使得公
司對我下達了解除合同的錯誤決定。
而事實上，通過余杭區勞動仲裁庭庭審，沒有1個人證明我在「睡
崗」，只有證明我在處理工作，摘自詢問筆錄中與俞金浩3時37分有1
次通話，通知電站進水閥關小（因我在3時20分後就一直在處理調整
閥門，由於去電站的閥門關了很長時間都無濟於事，遂通知電站進水
閥關小），俞金浩說電站3點鐘就已關小了，及凌晨4時05分已和機修
工楊鋒在增開第2台水泵，由於第2台水泵長久沒有使用，一時無法開
啟（設備存在缺陷），摘自關於12月24日循環水泵斷水事故的值班幹
部章夏祥的證據。以上事實足以證明我既增開了外水源泵進水，也減
少了電站輸水，我認真履行了工作，也已竭盡全力了。而他們蓄意捏
造我「睡崗」等迫害我的最有力證明。
接下來通過第1次庭審，錢潮公司怕對企業的所謂「負面影響」更
大、在清晰的事實面前竟然不顧事實真相，上下一氣，再次對我進行
了身心上、政治上的迫害，摘自2004年4月21日第2次仲裁庭審第4組
證據，即「2004年1月2日（事實上可以肯定又是在庭審階段被告臨時
偽造的所謂證據）」生產處又1次對2003年12月24日停產事件的調查
報告中說我是蓄意斷水，破壞生產，有意挑舋公司管理制度，這哪裡
是我1個女工所能承載之重，我自始至終沒有任何過錯，卻受到了極
大的精神摧殘，使我失去了以土地換來的賴以生存的工作，更使我的
家庭陷入絕境，故懇請余杭區人民法院主持公道，對蓄意捏造者、違
法亂紀者繩之以法，還我公正。
此致
杭州市余杭區人民法院
具狀人：程雲惠
2005年5月26日
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民事判決書（〔2004〕余民一初字第1311號）
浙江省杭州市余杭區人民法院
原告：程雲惠，女，1968年10月9日出生，漢族，住杭州市上城區東
太平巷12號236室。
委託代理人（特別授權代理）：王進軍、方華，杭州勞動法律服務所
法律工作者
被告：杭州錢潮建材股份有限公司，住所地杭州市天目山路517號。
法定代表人：俞從君，該公司懂事長。
委託代理人（特別授權代理）：丁茜、藍政，浙江五強律師事務所律
師。
原告程雲惠為與被告杭州錢潮建材股份有限公司勞動爭議一案，原告
於2004年5月26日訴訟來院。本院於同日受理後，依法由審判員黃林
（玉利）獨任審判，於2004年6月28日公開開庭進行了審理。因本案
審理的需要，於2004年6月28日依法組成合議庭，9月22日再次公開開
庭進行了審理。原告程雲惠及其委託代理人王進軍、方華，被告杭州
錢潮建材股份有限公司的委託代理人丁茜、藍政到庭參加了訴訟。本
案現已審理終結。
原告程雲惠訴稱，原告於1994年因土地徵用進入被告處工作。同年，
原告與被告簽訂了1份為期10年的勞動合同。後被安排在循環水泵房
工作。2003年12月24日凌晨，被告發生「斷水停產」事故。其主要原
因：因被告偽劣的生產設備和疏於維修保養；默認原告連續工作24小
時，因疲勞作業導致不能有效地處置「斷水停產」事故及被告沒有對
原告進行崗位培訓所致。但被告卻把「斷水停產」事故的責任推卸給
原告，並向原告發出錢潮股份〔2004〕2號《關於對程雲惠同志解除
勞動合同的通知》。為此，原告認為被告解除與原告的勞動合同行為
違反法律規定，故提出上訴，請求確認被告發出的錢潮股份〔2004〕
2號《關於對程雲惠同志解除勞動合同的通知》無效；責令被告賠償
對原告傷害所造成的各項損失〔包括04年1月至今（同年6月）的工資
9,000元、其他待遇3,000元、精神損失費5,000元，為原告交納社會3
險〕，並賠禮道歉、消除原告不利影響；重新安排工作；被告支付原
告的加班工資自2003年5月至同年12月止共計4,166元。
為證明上述事實，原告向本院提交了如下證據：
１、杭州市余杭區勞動爭議仲裁委員會余勞裁字2004第42號仲裁裁決
書（複印件）1份，用以證明本案已經仲裁前置程序的事實。
２、錢潮股份〔2004〕2號《關於對程雲惠同志解除勞動合同的通
知》1份，用以證明被告解除原告勞動關係的事實。
被告杭州錢潮建材股份有限公司辯稱，原告自進入被告處以來，工作
責任性不強，工作表現一直不好。2003年8月3日和11月6日，原告違
反勞動紀律和企業的有關規章制度，被告曾多次對其進行教育，並扣
發獎金，原告在事後也寫過保證書。後原告仍無改正，特別是2003年
12月24日凌晨原告上班時，在生產設備無故障的情況下，原告未履行
自己的崗位職責，致使水池「斷水」造成全廠停產的嚴重生產責任事
故，造成被告很大經濟損失，對企業負面影響更大。據此被告根據
《勞動法》第25條第2、3項規定及被告企業的勞動紀律和管理制度之
規定，決定對直接負責人程雲惠同志提前解除勞動合同。因此，請求
法院駁回原告的訴訟請求。
為證明上述事實，被告於2004年12月21日向本院提交了如下5組證
據：
１、（１）原、被告於2004年12月21日簽訂的勞動合同1份；
（２）個人培訓檔案及帶班經過各1份；
（３）水泵房崗位人員調整有關情況2頁；
（４）關於24小時上班時間的說明2份；
（５）循環水泵崗位情況照片八張。
該組複印件證據均用以證明原、被告的勞動關係及原告的培訓經
過、工作時間和工作地點的事實。
２、（１）關於12月24日循環水泵斷水事故的證明1份；
（２）關於「12．24」斷水停產事故調查情況的彙報1份；
（３）關於「12．24」斷水事故經過及原因分析報告1份；
（４）2003.12.24停產事件的調查報告1份；
（５）關於對倉前水泥廠2003.12.24停產事件情況的彙報1份；
（６）機修工程劍鋒、楊峰的證明1份；
（７）關於循環水池水位控制的情況證明1份；
（８）水泵房操作記錄表1份；
（９）向曹士榮、蔣躍祥詢問的筆錄共3份；
（10）2003年12月24日停產事件責任人的處理意見1份；
（14）水泥磨操作記錄表2頁；
（15）經濟損失計算清單1份。
該組複印件證據均用以證明「12．24」事故的發生原因及損失情
況的事實。
３、（１）程雲惠違紀2頁、扣獎記錄及保證書各1份；
（２）關於廠部、車間找程雲惠同志談話情況1份；
（３）關於辭退程雲惠同志的請示報告及事故的處理通報各1
份；
（４）關於對程雲惠同志解除勞動合同的通知1份。
該組複印件證據均用以證明原告在工作中一貫是違反勞動紀律，
且被告公司對原告作出過處理的事實。
４、胡金華、章夏祥、蔣躍祥、董森、程劍鋒、王國英、戴立琴7個
證人的陳述，其中胡金華證明原告2次違紀；章夏祥、蔣躍祥、
董森、程劍鋒證明「12．24」事故發生後的情況；董森、王國
英、戴立琴證明自2003年5月起，原告所在的循環水泵房崗位工
每日工作24小時的事實。
上述證據，經庭審質證，本院認證如下：
１、對於原告所提供的證據，被告無異議，本院予以確認。
２、對於被告提供的第1組證據，原告對證據（1）真實性無異議，但
認為與本案無關聯性。對證據（2）的真實性、關聯性有異議，
認為被告並沒有對原告進行專門培訓。對證據（3）的真實性無
異議，但對證明對象有異議，認為被告違反勞動法，安排原告上
24小時班。對證據（4），原告認為被告默認了原告24小時上班
的事實，其存在重大過失，對事故的發生及違法排班有不可推卸
的責任。對證據（5）的真實性、關聯性、證明對象均有異議，
認為只是照片，並沒有反映出事故發生的真實情況，不能證明責
任方在原告。本院認為，對該組證據（1）與本案有關，本院予
以確認；對證據（2），原告有異議，被告無響應證據加以證
明，本院不作認定；對證據（3）、（4），原告的異議不屬於本
案處理的範圍，故本院予以確認；對於證據（5），原告提出的
異議成立，因被告未提供響應證據證實，故本院不予確認。
３、對被告提供的第2組證據，原告對證據（1）的真實性無異議，但
對證明對象有異議。認為被告的規章制度中企業單方面解除勞動
合同的規定過於苛刻，有違勞動法的規定。原告對證據（2）的
真實性無異議，但對證明對象有異議，認為其不存在違反操作規
程的現象。本院認為，該組證據，系被告先前制定的，不違反法
律之規定，本院予以確認。
４、對於被告提供的第3組證據，原告對證據（1）真實性有異議，證
明對象有意義，該證據看不出原告睡崗，與本案的訴訟標的沒有
關聯性。對證據（2）的真實性無異議，但對證明對象有異議，
該證據不能證明原告睡崗，只是被告的推斷，事故責任應當由被
告自負。對證據（3）的真實性有異議，曹士榮的證言和其他人
的調查筆錄反映的情況有矛盾。對證據（4）、（5）、（6）、
（7）、（8）真實性、關聯性、證明對象均有異議，認為不是事
實經過的真實反映，只是被告根據理論推斷；其中證據（6）證
人均系被告職工，不能作為單一證據，故該證據不能作為認定原
告責任的證據，原告不應當承擔事故的責任。對證據（9）的真
實性無異議，關聯性有異議，認為沒有1個證人證明原告在睡
崗。對證據（10）的真實性有異議，認為被告電腦程序的修改性
較大，且不能證明原告對事故應當承擔責任。對證據（11）的真
實性、關聯性、證明對象均有異議。認為該證據正好證明了與原
告解除勞動合同的原因是為了避免造成企業的負面影響，是違反
勞動法規定的。對證據（12）、（13）、（14）的真實性、關聯
性、證明對象有異議，認為只是證明被告停產的事實。對證據
（15），原告認為被告如果有損失，也只是23,020.19元。本院
認為,該組證據（1）原告有異議，本院不予確認；證據（2）原
告對其待證實的事實有異議，但本院認為原告異議不能成立故予
以認定；證據（3）∼（15），原告有異議，被告未提供證據原
件，故本院不作認定。
５、對被告提供的第4組證據，原告對證據（1）真實性有異議，認為
保證書不是原告的真實意思，內容亦不明確。對證據（2）真實
性有異議，原告沒有和單位進行過談話。對證據（3）、（4）真
實性無異議，但對證明對象有異議，認為解除勞動合同的理由不
正當，解除行為不合法。本院認為，該組證據（1）、原告對其
真實性有異議，但未否認其2次違紀，故對被告的待證事實予以
認定。證據（2），原告有異議，故本院不作認定。證據（3）、
（4），原告所提的異議不成立，故該部分證據予以確認。
６、對被告的第5組證據，原告認為被告沒有證據證明原稿對事故承
擔責任，證人都是被告單位的職工，有利害關係，同時，證人在
陳述過程中有許多自相矛盾的地方，故不能單獨作為定案的依
據。本院認為，原告對其所提出的異議，未提供相應的證據加以
說明；該組證據證實了原告曾2次違紀、對「12．24」的事故發
生有一定的責任、原告連續24小時上班，但被告默認原告連續24
小時上班，嚴重違反勞動法的規定。
根據上述有效證據及當事人陳述，經本院查明的案件事實如下：
1994年11月1日原告進被告處工作，1994年12月21日，原告與被告簽
定勞動合同1份，期限自2004年（應該是1994年，判決書上有筆誤）
11月1日起至2004年11月30日止。
2003年5月前，原告在循環水泵房工作，該崗位實行每班12小時工作
制。自2003年5月起，原告與同崗位另2名職工為方便自己，自行實施
每班24小時後休息2天的工作制，對此程雲惠所在的車間領導知曉，
但未加以阻止。2003年12月24日凌晨，原告工作時因其未及時調整水
位，致使無法供水，造成「斷水停產」的生產責任事故。2004年1月5
日，被告鑒於原告進入其公司以來的工作表現和12月24日發生的重大
責任事故的嚴重性，為從這起事故中吸取教訓，有效教育全體員工加
強工作責任心，根據《勞動法》第25條第（二）、（三）項規定，作
出錢潮股份〔2004〕2號《關於對程雲惠同志解除勞動合同的通知》
的書面決定，與原告解除勞動合同。原告收到該通知後，於2004年2
月16日向杭州市余杭區勞動爭議仲裁委員會提出申訴，要求裁決被告
發出的錢潮股份〔2004〕2號《關於對程雲惠同志解除勞動合同的通
知》無效，被告承擔賠償責任，並重新安排工作。2004年5月10日，
仲裁裁決駁回程雲惠的申訴請求。原告對此不服，訴至法院。另查，
被告曾於2003年8月3日，2003年11月6日分別以原告串崗、睡崗，扣
發了原告當月獎金。
本院認為：原、被告簽訂的勞動合同，合法有效。原告在2003年8月
及同年11月的工作期間，曾兩次違紀而被扣發獎金。特別是原告在同
年2月24日凌晨當班時，沒有認真履行工作職責，導致被告「斷水停
產」的生產責任事故，造成被告損失。被告為此對原告作出解除勞動
合同的決定，理由充分、適用法律正確。故對原告提出確認錢潮公司
的錢潮股份〔2004〕2號《關於對程雲惠同志解除勞動合同的通知》
無效、重新安排工作的訴請，不予支持。關於原告要求錢潮公司賠償
對其傷害所造成的各項損失（包括04年1月至6月的工資9,000元、其
他待遇3,000元、精神損失費5,000元，原告交納社會3險）、賠禮道
歉、消除程雲惠不利影響訴請，其中的精神損失費、賠禮道歉、消除
原告不利影響訴請，非本案勞動爭議處理範圍，不予支持；對原告訴
請的工資9,000元、其他待遇3,000元、交納社會3險和原告要求錢潮
公司支付加班工資的訴訟請求，屬獨立勞動爭議，原告應先向勞動爭
議仲裁委員會申請仲裁，故不予支持。原告訴稱被告嚴重違反了勞動
法，默認其連續24小時上班，本院認為如原告認為被告違反勞動法規
定要求其超時工作，可向勞動行政部門申請解決，不屬於本案處理范
圍。據此，依照《中華人民共和國勞動法》第78條、90條和《中華人
民共和國民事訴訟法》第64條第1款、最高人民法院《關於審理勞動
爭議案件適用法律若干問題的解釋》第6條、最高人民法院《關於民
事訴訟證據的若干規定》第2條之規定，判決如下：
駁回原告程雲惠要求確認被告杭州錢潮建材股份有限公司作出的《關
於對程雲惠同志解除勞動合同的通知》無效，並賠償對原告傷害所造
成的各項損失、賠禮道歉、消除不利影響，重新安排工作及支付原告
自2003年5月起至同年12月止加班工資的訴訟請求。
案件受理費50元，由程雲惠負擔。
如不服本判決，可在判決書送達之日起15日內，向本院提交上訴狀及
副本共2份，上訴於杭州市中級人民法院，並向杭州市中級人民法院
預交上訴案件受理費50元（開戶銀行：工商銀行湖濱分理處，帳號：
1202024409008802968，戶名：浙江省杭州市中級人民法院）。在上
訴期滿次日起7七日內仍未交納的，按自動撤回上訴處理。
審判長 方中偉
審判員 黃林（玉利）
審判員 葉寅崗
（杭州市余杭區人民法院印章）
本件與原本核對無異
2004年11月1日
書記員 韓青
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臨沂官方打人，陳光誠太陽穴流血不止！
梁曉燕下落不明！ 現在是2005年10月24日。晚上接到臨沂村民電話，告知臨沂官方再次
獸性大發，動手打人。
事情經過是這樣的：
目前臨沂市安排近20人分3班輪流守在陳光誠家門口。每班都有兩個
幹部帶隊。今天中午梁曉燕趕到臨沂市沂南縣雙堠鎮東師古村陳光誠
家所在地，以光誠朋友的身分要求見見光誠的孩子。但是守在門口的
官員不讓見面。當時帶隊的是雙堠鎮副鎮長趙峰和雙堠鎮1個脫產幹
部李先干。
光誠在屋裡聽到院子外面有動靜，知道是朋友來探望了，於是又1次
衝出來。但是一出院口即遭毒打。動手毒打的是守在院門口的7、8個
政府僱佣的打手，1群流氓。副鎮長也親自出手對光誠推推搡搡。另
外，共產黨員幹部李先干當真名副其實，也躲在打手身後偷襲，用穿
皮鞋的腳猛踢光誠，還捏緊拳頭猛打光誠右太陽穴。
旁邊有村民看不下去，喝道：李先干，你怎麼能動手打人！！李先干
惡狠狠的說：狠打！狠揍！打斷腿，讓他一塊去告！！
在這位名曰先干的幹部鼓動之下，那7、8個原先赤手空拳毒打光誠的
打手紛紛抄起傢伙，有些人拿起棍子，棍子有兩隻手拇指、食指並起
來那麼粗，還有的拿著板凳，在這群野獸的暴行之下，盲人陳光誠被
打倒在地上5、6次之多，身上多次負傷。直到現在，右太陽穴依然流
血不止，左太陽穴、左眼一直發疼，手指關節被揪受傷，直到現在還
不能動彈。腿也挨襲發疼。
在這場無法無天的場面持續的過程中，現場還有公安、法院督戰隊，
檢察院的人馬以及一些雙堠鎮的脫產幹部，這些與奴才做奴才的奴
才，他們參與了對1個盲人、1個殘疾人的迫害和毆打，作為奴才，他
們表演的太賣力了，太忘乎所以了，太愚蠢了：難道你們真以為你的
主子會為你脫罪？真的以為必要時候你們的主子不會將你們拋出做替
罪羊？
在光誠受傷之後，光誠家裡希望能將光誠送至醫院醫治，也毫無懸念
的被阻止了。光誠家人與雙堠鎮鎮長朱洪國聯繫希望可以得到幫助，
這位光誠一再稱讚過的「好人」，殘疾人的兒子，也毫無懸念的消失
了。
如今，光誠在院裡流血，陷於黑暗的他面臨的是真正的大黑暗、孤寂
和憤恨。而門口，那些打過他的打手、披著官衣的狼依然露著白森森
的牙齒猙獰的守在院子門口。而「北京來的」梁曉燕手機關機，音訊
全無。我們也毫無懸念的猜想此刻她一定為了1個普通的探望朋友的
行動正被迫與當地官員對話。
一切親愛的朋友們，關心陳光誠安全、梁曉燕安全的朋友們，我們還
能做什麼呢？
〔推薦者：（美國）蔡楚〕
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李登輝赴美演講，吁關注中國民主化
〔中央社記者陳永昌洛杉磯22日特稿〕台灣前總統李登輝提醒美國，
共產奴役制度最後堡壘是中國，只有美國和民主自由國家全面合作，
共同抵制中國，才能將自由之火推進到亞洲最黑暗的角落。民主先生
李登輝試圖挪移民主巨人美國的目光、由伊拉克、阿富汗轉移到關注
中國和東亞民主化。
本身是基督徒的李登輝，此次到訪基督教國家，也是民主國家的老大
哥美國，強調台、美兩國都是移民國家，人民都是為了追求自由與民
主，彼此有共同的價值，台灣應該向美國學習，美方也應該正視台灣
面臨的危機。台灣追求制憲和正名，只是要邁向國家正常化，是印證
事實，並且不會帶來危險，美國應該大力支持台灣。
對於美國布什政府在全球推動民主化的表現，特別是在伊拉克和阿富
汗逐漸冒出民主花朵，李登輝給予高度的肯定，但也忠告美國，民主
與共產奴役制度的最後對決是在亞太地區，而共產奴役制度的最後保
壘則是中國。他憂心共產集團對台灣發動攻擊，進而破壞世界的和
平。
李登輝也提出，他對美國和其他民主國家過於重視中國利益的憂心，
認為前蘇聯採取全面對抗方式結果埋葬自己，中國卻與美國「建設性
合作」，同國際資本「友好流通」，吸收美國和國際資本源源輸入新
血，迅速擴張其奴役制度的經濟、軍事、科技、外交實力。
台灣和美國等全球自由民主國家，其實同樣面臨中國利誘所帶來「磁
吸效應」的危機。李登輝認為中國領導人胡錦濤這個利誘伎倆如同美
國不會做的中國料理，相當厲害。
對於亞洲乃至於世界的未來能否持續邁向民主自由？中國能否由軍事
經濟崛起轉變為和平崛起？李登輝提出其戰略的主張，就是加強自由
民主國家的全面合作，共同抵制中國奴役制度威逼利誘的分化戰略，
將自由之火推到亞洲最黑暗的角落。
民主化才是中國所面臨的最大威脅，而台灣民主化的徹底成功，就是
中國民主化和亞洲民主化的明燈，李登輝說。他並以日本軍國主義為
例提醒美國人士，經濟的高度發展並不必然帶來民主化的結果，沒有
民主化的強大中國就有對外擴張的危險。
這場民主自由與共產奴役的對決，冷戰時代的最後決戰，李登輝以布
什在歐洲做出「姑息暴政、犧牲自由的歷史錯誤不會重犯」的保證提
醒美國，只有促進民主國家團結、共同防禦中國的軍事霸權擴張，同
時支持中國人民反奴役、爭自由的鬥爭，才能迫使中國改革政治、結
束暴政，一同走上自由、民主、和平之路。
正當美國忙於伊拉克、阿富汗問題以及卡崔納颶風災後重建的此時，
兩岸問題並非其第1優先關注的重點，只希望台海維持現狀。民主先
生李登輝的遠見，要留待時間來證明。他是否能夠挪移民主巨人美國
的目光，由伊拉克、阿富汗轉移到關注中國和東亞民主化，也有待觀
察。
當國際迷惑於中國的經濟利益，台灣島內不論朝野又迫於政治情勢、
無法整合對中國的一致作法時，每分每秒關心台灣未來並且奉獻心力
的李登輝，在台灣邁向國家正常化的道路上，其高齡82的身影，卻顯
得比當年還有約書亞相伴的摩西來得落寞和孤單。
〔轉載自《大紀元》2005.10.23 21:32；http://www.dajiyuan.
com〕
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李暢談訪美成果吁美幫中國走向民主
〔中央社記者黃瑞弘中正機場24日電〕前總統李登輝完成兩週的訪美
敘舊之行，今晚返抵國門，暢談訪美成果。他也希望以美國為首的民
主陣容，面對獨裁中國軍事霸權崛起，聯合民主國家力量，幫助中國
人民走向民主，才有助區域和平，解除霸權中國對台灣的威脅。
李登輝在中正機場召開記者會表示，這次參觀費城自由鐘行程時，參
閱國家檔案局獨立宣言原稿，體會美國民主制度是美國開國元勛為國
家無私奉獻精神，建立的典範，也奠定美國建國基礎。
他說，台灣應不分朝野，傚法美國開國元勛，以建立長遠制度為考
量，團結為後代子孫建立可長可久的制度，才是台灣人民希望見到
的，而不是政治鬥爭。
李登輝10月11日偕同夫人李曾文惠等人，搭機訪美進行敘舊之旅，先
後訪問安克拉治、紐約、華盛頓和洛杉磯，晚間結束行程返抵國門，
在返國記者會中暢談訪美之行的目的及感想。
李登輝說，擔任總統12年期間，沒機會到華府訪問，藉此行拜訪當年
支持台灣的美國朋友，一面聽取意見，一面感謝對台灣長期支持。這
次訪美之行向美國人轉達台灣人心聲，告訴美國媒體、智庫、政界人
士台灣民主過程，以及當前面臨中國統戰結合反民主勢力，帶來的威
脅。
他說，此行每到一處，都有相當多台灣鄉親歡迎，感受到鄉親對台灣
民主前途的關切，以及對當前世局的憂心，藉此機會向鄉親表示，他
對台灣前途有信心，對國家發展樂觀，也呼籲台灣鄉親全力合作，支
持現在的政府。他說，台灣雖面臨一些困難，但那是一時的，不要消
極，應該有信心。
訪美之行，李登輝說他學習到很多美國民主發展過程中美國人的精
神，親身感受美國對台灣民主支持相當堅定，尤其華府國會朋友非常
熱情，肯定台灣民主。因此，台灣要更有信心，維護民主自由，只要
團結向國際社會展現守護台灣民主自由決心，必定得到國際愛好自由
人民和國家支持。
軍購案部分，李登輝說，美國支持台灣的朋友也非常關切，但他們不
是關心台灣是否向美國買武器，而是關心台灣是否有決心自我防衛，
台灣必須展現防衛家園決心，自助而後天助。少數政客為自己利益，
和要併吞台灣的中國相互呼應，阻擋軍購案，這種不顧國家安全行
為，全民應該大聲譴責。
〔轉載自《大紀元》2005.10.24 22:00；http://www.dajiyuan.
com〕
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你退了嗎（歌詞）
退出籠子才能自由飛翔
退出鐐銬才能大步開跑
退出褲襠才能找回丟失的臉
退出邪惡才能找回人的光耀
退是人性的回歸，道德的上昇
退是靈魂的復活，尊嚴的昭告
退是對罪的懺悔，對惡的笑傲
退是偉大的召喚，時代的大潮
退出賊窩盜穴才能做回你的人
退出獸道魔道才能回歸人道
退下獨木橋才能踏上陽光坦途
退出黑夜才能投向新太陽懷抱
退是沈疾的起色，混沌的啟明
退是覺醒的起點，希望的起錨
退是正義的起訴，和平的起義
退是道義的起立，自由的起跑
茲時茲世，退就是進
就是進步的姿態，進攻的號角
請看某個不可一世的龐然大物
將在退的大潮中轟然坍倒
退吧退吧退吧退吧退吧退吧
為了自己，為了祖國和同胞
退吧退吧退吧退吧退吧退吧
為了曾經的苦難，明天的美好
（2005.8.31）
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青藏高原的吶喊
我的阿爸呀，我思念的阿爸呀！
嗡拉薩嗡呢嘛呢吽，嗡呢嘛呢吽！
你在哪裡呀，我思念的阿爸呀！
嗡拉薩嗡呢嘛呢吽，嗡呢嘛呢吽！
我在帳篷的炊煙裡，看見你的笑容
我在草原裡，卻找不到你的身影啊！
嗡拉薩嗡呢嘛呢吽，嗡呢嘛呢吽！
我親愛的阿媽呀，請你告訴我呀！
我親愛的阿媽呀，我的阿爸在哪裡？
嗡拉薩嗡呢嘛呢吽，嗡呢嘛呢吽！
高山雪域呀，開滿了吉祥的格桑花！
寺廟的酥油燈呀，照耀著人間的苦難
哦嘛呢嘛呢叭咪吽，我思念的阿爸呀！
大慈大悲的菩薩，請你憐憫我的思念！
油燈裡的藏紅花呀，你多麼美麗呀！
哦嘛呢嘛呢叭咪吽，我美麗的藏紅花！
那是青藏高原的太陽，它多麼燦爛呀！
藍天呀，你看！經幡飄揚著永恆的自由
我的藏紅花呀，你為什麼沒有自由？
哦嘛呢嘛呢叭咪吽，誰能給拉薩自由？
草原呀，你聽！經筒搖動著無數的祝福
我的藏紅花呀，你為什麼沒有幸福？
哦嘛呢嘛呢叭咪吽，誰能給拉薩幸福？
高山上的雪蓮花呀，你多麼可愛呀！
哦嘛呢嘛呢叭咪吽，我可愛的雪蓮花！
哦嘛呢嘛呢叭咪吽，什麼才是真理？
我的漢人老師，帶我去祭拜烈士公墓
我向那殺我阿爸的人，獻上了鮮花
哦嘛呢嘛呢叭咪吽，我慈悲的菩薩呀！
請你，請你告訴我，這是為什麼？
我的阿爸呀，我日夜思念的阿爸呀！
嗡拉薩嗡呢嘛呢吽，嗡呢嘛呢吽！
我的阿爸，我的祖靈，請你給我力量
我要重新托起1個自由與幸福的拉薩！
（2005.9.2）
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