有人說：「讓別人說話，天不會塌下來。」果真如此嗎？現在有人對
此產生了疑問。歷史上有這樣一段故事：殷紂王暴虐，對敢於說他不
好的都給殺掉了，後來人們便不敢講話了，生怕惹來殺身之禍。他施
酷刑，緘封人口，於是人們便不敢說真話了。平時人們不開口，獨裁
者淫威還能逞幾時。然而，等到人們真想開口的時候，暴政的末日也
就來臨了。所以說，暴政深知人言可畏的重要性，知道讓人說話，天
就可能會塌下來。毛澤東說：「讓別人說話，天不會塌下來。」那不
過是欺人而已，真正的目的是為了「引蛇出洞」，便於一網打盡。說
穿了，毛澤東還是怕人們說真話的，知道讓人說真話，天就會塌下來
的，所以毛對說真話的人從來就是手下無情的，無論是上到國家主
席，還是下到貧民百姓，可以說是一個都不放過。這從毛後來整人的
結果不難說明這一點。因此說，無論是古代的專權者，還是現代的專
權者都清楚地知道「讓人說話，天就會塌下來」這樣的道理。所以專
權者一方面做好輿論導向，加強宣傳機器控制力，不能出現半點不同
聲音而影響統治者專權的穩定，另一方面對敢於說真話的人們採取嚴
厲鎮壓措施。專權者以為不讓人們說真話，天就塌不下來了。
 
專權者雖然有時能做到讓人們保持不直接說真話的狀態，但卻無法做
到扼殺人們間接表達思想的方式。民謠是專制時代特有的產物，人們
常常用這種間接的方式來表達思想。民謠出自民間百姓的怨聲，其歷
史相當遙遠，追溯到秦朝始皇時就有「胡有三歲能亡秦」及「楚雖三
戶，亡秦必楚」這樣的民謠，結果這些民謠都應驗了。秦始皇雖然對
當時民謠加以重視，但沒有從本質上去解決，而是弱智地曲解了民謠
的含義，以為民謠中所說的「胡」人是經常騷擾邊境的北方的匈奴人
呢，於是興師動眾勞命傷財修築長城，導致民怨沸騰，引發陳勝率眾
起義，最終被楚項羽所滅。秦始皇不讓人們說真話，並沒有保住專權
者的江山，小小的民謠就廢了他這個獨裁者。
 
民謠是疾苦哀怨的產物，它反映一個時代社會的現狀。民謠的歷史雖
然久遠，但其反映社會的本質沒有變。古代的民謠主要反映的是對暴
政的不滿，而當今社會的民謠同樣是對專權者的不滿。像當今最流行
的民謠：如「處級以上貪官挨著槍斃有冤枉的，隔著槍斃必有漏網
的。」及「不反腐敗要亡國，反腐敗要亡黨。」等民謠，就是人們對
專權時代不滿的生動寫照。像這樣的民謠的思想內容必然要影響民心
向背，導致社會矛盾加劇，或多或少的產生震蕩，動搖社會基礎，是
社會動蕩的根源。
 
顯然，專權者靠「防民之口」的手段，能解決人們直接表達思想的方
式，但無法扼殺民間力量所產生的間接表達思想的方式──民謠。而
民謠積累到了一定的數量，就會發生質的變化。所以說，讓人直接說
真話不僅天會塌下來，而且間接的說真話方式──民謠，也會讓天塌
下來的，並且這種現象最適合專權的社會。不信，讓人們拭目以待。

（2004年10月1日於錦州獄中）