2005年12月10日，我們原打算在貴州這個內陸省份開展的1次普及人
權知識的敞亮公益活動，難產了。本來，1個長期封閉的山野鄉村王
國，應當特別需要大山大海以遠的文明春風吹拂、沖洗一下以地為
獄、佔山為王為寇的土霸王思想，以迎接「人人生而自由，在尊嚴和
權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對
待。」〔１〕的人權思想。但是，由於上千年的「家天下」、「黨天
下」一脈相承的統治，公民自發地搞1次公益性的活動也受到了壓
制。

野蠻落後的古國太需要政治民主、人權和憲政制度的福音了。上百年
來，無數的覺醒者立志要在這個野蠻的聖地喚醒沈睡的族人，傳播自
由民主思想，持守誠實地做人、真實地做事、過1種有人性尊嚴的日
子，以擺脫那種強者對弱者的欺凌，以及人與人之間的謊言、虛偽、
狡詐，輕浮、和由感性而非理性主導的生活方式。

繼覺醒者的步伐，1995年我們在貴州成立了「民主黨」，決定在一黨
專制的中國開闢民主陣地。繼續倡導人類先進的文化、文明的生活方
式、優秀的思想以及已經證明普適的民主制度建設，向專制獨裁文化
和政體進攻。

我們以公開、理性、非暴力、符合憲政的思想來武裝自己。首先清除
我們頭腦中革命黨人統治時期長期灌輸的紅色教育，清除革命黨人那
種搞陰謀詭計、搞消滅異己、搞極端的「意識形態治國論」和「槍桿
子主導」的強權政治。

我們決定樹起民主政治的大旗，以反抗紅色暴力政治。在我們所有公
諸大眾的《宣言》、《致中共中央的公開信》等等文本中，署上我們
的姓名和「中國民主黨貴州分部」的落款。

這樣的陽光作業精神當然是會遭遇害怕陽光的「革命黨」徒暗害的。
我們中的民運志士有的是前往「革命黨徒」的神墓、於天安門廣場上
書時被抓捕（如盧勇祥、黃燕明），有的是被騙回公司、在公司被逮
捕（如廖雙元、曾寧、徐國慶）。陳西則是在大街旁的面館就餐時，
還未用完餐便被7、8條漢子、1部吉普車、1部轎車、以及1部兩輪摩
托車綁架。我們公開地亮出了自己，黑惡勢力則從各個陰暗的角落撲
向了我們。

我們公開地署名，表明了我們走的是陽光正道，不同於「革命黨人」
走的是黑道；表明了我們的行為是經過深思熟慮的，要對歷史負責，
是理性的行為，不同於「革命黨人」激情的衝動、空洞的理想，或者
烏托邦的追求。我們表達了中國人厭惡專制政府、嚮往自由民主社會
的呼聲！我們向極權者宣稱了我們民主黨人的觀點。

很顯然，共產黨人最害怕公開的戰鬥、公開的競技。

於是，我們被秘密抓捕，被秘密審判，被秘密關押。

1995年我們組黨，構築民主陣地，我們表現了民主人士的敢於鬥爭、
敢於向獨裁者說「不」、「敢為人先」的精神。表現了剛強、大無
畏、視死如歸的正義之士品質。今天，我們民主人士則表現出了正義
之士的另一面品質，即審慎、謙和、寬容、和可妥協的柔性、忍性精
神。這是因為，類似於「全面專政」、絕對極權的「高度保持一致」
不再提了，出現的是「和諧社會，應是民主法治、公平正義、誠信友
愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處」的提法。〔２〕當專
制主義者表現出他的無人性、兇狠殘暴時，我們要勇敢地以自己承擔
苦難的力量去戰勝專制暴政者製造苦難的力道。這時我們表現出了我
們民主戰士的剛性。當專制者表現出了人性和改變了提法時，我們民
主人士就可表現出自己的柔性、忍性。而無論剛性、柔性，都是在堅
持開創民主陣地，直面獨裁政府的鬥爭。

這次「國際人權日」的活動受壓了，但我們仍將繼續去抗爭。民主工
程不是1次性的工程，而是無數的人前仆後繼不斷努力的工程。「我
們不一定獲勝，但我們矢志真誠；我們不一定能看到成功，但我們必
定言行如一，堅持始終」。（林肯語）

【附註】

１、《世界人權宣言》
２、胡錦濤語

（2005年11月8日於貴州貴陽）