趙新、齊志勇、胡佳等人的接連挨打，高智晟、郭國汀、鄭恩寵等人
的接連被整肅，張林、許萬平等人的連續被判刑，猶如中國北方西伯
利亞吹來的冷空氣，令人心寒。

在地球表面的大氣環流運動中，在地球與太陽星球相互所用下，人們
已習慣於冷暖交替、晝夜分明的自然規律，但是對中國忽冷忽熱政治
氣候的變動，國人往往感到出乎預料而憤懣，因為政治嚴冬裡，總有
先驅者們的流血和犧牲。革命也罷、改良也罷、改革也罷，每次中國
政治車輪的進動，因為觀望者太多，都想不勞而獲，剩下進步與保守
兩股勢力你死我活的爭辯與鬥爭中，雙方都在歷史路邊上留下無數的
人物和事件，成為後人茶余飯後談長論短的話題，有悲哀、有憤怒、
有傷感、也有懷戀。

今天中國的政治生態場已經成為1個開放的複雜巨系統。當人們習慣
於用傳統的（政治、經濟、文化、軍事、教育）決定性因素來衡量這
個系統的演變時，人類已不知不覺從農業文明、工業文明步入信息文
明時代，實際上真正的人性文明已悄然來臨。與西方社會一樣，個人
的心理變因已經成為中國這個巨大的權力場（含在野與在位）權變的
指數。

人的心理、本欲、動機、情感等等，在心理學或生理學範疇裡，都是
有嚴格界限的概念。在社會系統裡，方便起見我們百姓往往混用人性
這一概念。中華文明史就是在人性的張揚與人性的消溺的線索中編製
而成，若說對人性背離走得最遠的就是中共黨文化。

在過去幾十年的中共黨文化體系內，絕難以找到把人性放在本源的思
維理念。所以這個系統陷於1種找不著再生的決定性因素的困境。

現在中共第四代胡、溫的智囊們很聰明，為他們裁減出以人為本、和
諧社會的漂亮包裝。但這套皇帝的外衣下，我們要追問一下：是以少
數人的權利穩定為本、還是以所有人的公正實現為本？是以和平、寬
容的人性為本、還是以暴虐、獨斷的人性為本？

人類社會系統與大自然系統的共性就是：都離不開新陳代謝的規律；
不同點就在於人類的生命動力有理性的力量。人類理性對自我原始本
欲反制的痛苦，成就了今天人類民主（寬容的欲望）、法治（競爭的
欲望）、自由（平等的欲望）、和平（愛的欲望）等等文明理念，剔
出了獨裁（自戀心理）、專制（虐待心理）、暴力（死的衝動）等等
人類野蠻本性。

如果引申一下佛洛伊德的學說，個體生命新陳代謝的動力產生於生的
本能和死的本能的相互所用。理性對本性的非正常壓抑造就了人的變
態。中共的專制制度恰恰是1個不合人類文明變態的權力獨裁系統。
類似於希特勒的法西斯行為，中共這個系統裡每1個因子，充滿了死
亡的欲望，經常流露出不合人性的變態行為。僅就其野火燒不盡的貪
官污吏產生的根源而言，除了制度的缺陷而外，更深層的原因就是：
官員們在這個系統裡太壓抑，心理衝動沒有良性出口，其人生價值不
能「移情」於正常的事業，正是中共祖祖輩輩視為法寶的思想教育理
念與其現狀存在的風馬牛不相及，促進了黨員官員們的人格分裂，心
理上痛苦不堪，靠財欲、色欲等等原始佔有本欲滿足心理不平衡。這
是造就一代又一代貪官污吏的根源。美國的官開始不敢貪，是因為他
的環境價值不必貪，所以發自內心也不想貪。中國的官開始也不敢
貪，是因為他的環境價值需要貪，所以發自內心就想貪。至於中共系
統裡的人們喜歡陰謀、暴力等等，都是本性變態行為無異於精神病患
者的行為表現。誰會想到毛澤東與林彪40年鐵哥們會反目成仇？誰會
想到鄧小平對胡耀邦會忘恩負義？誰會想到胡錦濤與溫家寶同床異
夢？誰會想到文革中兒子鬥老子？正是專制獨裁的權力系統使得愛的
欲望被壓抑、死的欲望被釋放，人們都回歸到動物世界「槍桿子裡面
出政權」的法則中。

當然，中共文化也是中國千年文化土壤上的產物。什麼土壤長什麼莊
稼：中國大地上長出了中共的暴政，長出了喝人血的資本家，長出了
知識分子的媚俗，長出了民眾的愚昧，長出了學生領袖的投機，長出
了流氓土匪……，就是長不出仁者智者，長不出真正基督耶穌，出生
不了華盛頓，使不來英國人的無形憲法。

在天怒人怨的警示下，好不容易出了幾個教徒、幾個思想者、幾個道
義者、幾個理性維權者，反而好似闖進了瘋人院，受到眾多精神病患
者們的戲瘧和侵害。當然，在中國受到這種待遇的幾個人是用詞虛
數，實際上與趙昕、高智晟、許萬平相似，劉賢斌、胡石根、何德
普、徐永海、李海、劉曉波、周舵、康玉春、劉京生、邢宏偉、陳明
心等等成千成萬的正常中國人都遭到不正常中國人的迫害。

好在人類生命和平理性等求生上進的理念還處在上峰，連中共表面也
不得不操持著以人為本的話語體系。他們心理清楚：在14億國人裡，
雖然明心見性者是少數，畢竟代表了人類本性的文明出路，所以對這
些人什麼物質利誘、恐嚇威脅，實在不行就關幾年呀等等，但比起10
年前、20年前要樂觀的多了。

東邊天黑了，西邊太陽正在升起；北方雖已天寒地凍，南方仍有鳥語
花香，以此閒話聊以慰藉趙昕等好友。（2005.11.20）