她把眼睛瞪得如同包子，要不是眼眶擋著，那裡恨不得能噴出火來。
這就是我和劉京生去看望剛剛被歹徒打傷的齊志勇時在332路汽車上
遇到的那個售票員的形象。她正在對幾個剛剛步入校門的女大學生，
以對方月票有暇疵為由強行阻止對方下車而惡語傷人。我們終於忍不
住了，向那個售票員申明她應該尊重對方的人權。她倒回答得很乾
脆：「我就是權！我有權扣留她。」為了使那幾個學生最終討回個公
道，我們一同去了站裡評理。

這是1件小事，平凡得再也不能平凡的小事。許多本已生活在這一圍
城裡面的人對此已變得麻木了。的確，我在網上看到過許多公民權益
受到侵犯的案件，大到執法人傷害人命，小到地方官吏強姦民意，就
連中共所謂的中央級媒體「焦點」，都連篇累牘地報導著大量侵權案
件。1個基督教信徒齊志勇不是也在首都鬧市的一角，朗朗乾坤下，
遭到幾名歹徒入室暴打，至今無錢看病，臥於家中嗎？可見，這個社
會已經使人性的醜惡發展到了極限。而這一發展的原因在於中共推行
的所謂市場化後對人權的肆意踐踏。無怪乎現在流行著這樣1句話：
「發展是硬道理，有錢最光榮」。就連我們街道的老太太看著每日從
她門前走過的打扮入時妖艷的坐台小姐後，都說：「這年頭，幹什麼
都行，笑貧不笑娼。」這就使得中共1次次的「掃黃」越掃越黃。掃
得我租住房的那片貧民區合法的不合法的歌廳連成一片。

說來也是，剛剛死去的1位影星，據說為了換哪個器官，竟把1個死刑
犯提前執行了。可見，錢能通神，性惡得到了進一步的張揚。近日，
又1則民告官的大新聞被炒得沸沸揚揚。1個「殺人犯」被槍決後，18
年後的今天，那個真正的殺人犯卻現身了。但狀告時間之長，至今未
果。如果真是讓我一一道來，可說是民間不平能拉幾騾車。這一社會
道德的高速滑坡使有良知的公民憂心忡忡。

有人說，這只是人性的反映，連腐敗的根子有些人也歸於人性。可人
之初的性惡、善真的說不清。孟子說人性善；荀子說人性惡；告子說
無所謂善惡，又說食色性也。我說不然，中國社會幾千年一直自詡為 
「禮儀之邦」。中華文明能夠歷幾千年而延續，對善的不懈追求使得
中國能夠經歷一波波的動蕩而重生。大唐盛世時的「路不拾遺、夜不
閉戶」的太平盛世被歷代人所羨慕。就拿我這個經歷過「毛時代」的
人來說，那時平民的人性都要比現在好得多。記得那時說學校裡有個
流氓，大家就好像看怪物一樣的新奇。其實，他也就是老逃學，見到
女生沒話多搭拉幾句話，照現在看，哪算個球！這也就怪不得中共領
袖火急火急地說：要「以德治國」。可「德」由何起呢？社會經濟雖
然走向市場化，但體制落後，官大於法，貧富懸殊，市場化配套機制
不健全。儘管中國經濟得到了發展，人民生活水平也相應的得到了提
高，但體制落後，惡欲橫流，使人們在市場化經濟模式下追求的是個
人的利益，公司追求的是自己的利潤。這使中國民眾心理正在走向另
1個極端。   

可見，是誰啟發了人性的惡 ？！

還拿那幾件小事來說，如果每個公民能夠真正享受法律賦予我們的人
權，如果對向齊志勇先生施暴的這類人除惡務盡，如果那個名人有錢
也讓他買不到邪惡，如果那些草菅人命的官吏能被正義繩之以法，如
果那些大款、貪官不敢再「泡」歌廳，如果對政府官員的監督、制
衡、限制和制裁機制能夠真正法制化，使民可告官，甚至可以告政
府，可以告法官，官員不再享受法律特權，國家也不需要對懲罰官員
有所顧忌，人權得到法律的護佑，那麼，中國有望了。

現在，「保鮮」好像提得不多了，又熱銷起了1個「共建和諧社
會」。也就在這「和諧社會」當中，我和北京其他的幾位朋友正在受
到再一次畫地為牢樣的「非常時期的控制」。試問，假如政體不變，
邪惡不能剷除，那社會還有和諧可言嗎？！（2005年10月2日）