不知不覺間，《民主論壇》走過了7歲生日。每期之後，都有一句
「讓中國人從內心裡面發出文明得意的微笑！」這辦刊的宗旨可謂一
目了然。其主編和投資人遠在大洋彼岸，距中國大陸有萬里之遙，為
什麼會醉心於「讓中國人從內心裡面發出文明得意的微笑」？剛讀完
許良英先生惠寄的《走近愛因斯坦》（遼寧教育出版社2005年6月第
一版），不知怎麼就從《民主論壇》的這一宗旨想到了愛因斯坦，又
從愛因斯坦想到了知識分子的社會正義感和社會責任感，想到愛因斯
坦為和平、為自由、為民主、為人權，為了人類這個崇高理想的不懈
努力，想到了《民主論壇》對民主七年如一日的追求。

對民主，愛因斯坦在1930年《我的世界觀》中說：「我的政治理想是
民主。讓每一個人都作為個人而受到尊重，而不讓任何人成為崇拜的
偶像。」對人云亦云的「國家」，他說：「在人生的豐富多彩的表演
中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國家，而是有創造性的、有感
情的個人，是人格；只有個人才能創造出高尚的和卓越的東西。」他
在1931年發表的呼籲限制國家主權的《主權的限制》一文開頭便提
到：「國家是為人而建立，而人不是為國家而生存」。德國政府最近
決定要把這個信條鐫刻在政府大樓上作為2005「愛因斯坦年」的慶祝
活動之一。對當今世界上那些所剩無幾、挾「國家」以令「諸猴」的
「愛國」者，不啻一記重拳（許良英《走進愛因斯坦──愛因斯坦奇
跡年探源》）。

《民主論壇》的主編洪哲勝先生是一個被扣上了「台獨分子」惡名的
人物，一個甚至被同一陣營中「民運精英」也予妖魔化的人物。一如
當年被納粹及其幫凶口誅筆伐四面圍攻的愛因斯坦。同是以「7．1」
為生日，同樣標榜民主，誰能經得起歷史的測驗，人們心中自有一桿
秤。同樣以民主為政治理想，《民主論壇》和愛因斯坦的心是相通
的。

希特勒上台後對自由知識分子大肆迫害，1933年3月愛因斯坦發表了
「只想生活在」實行「公民自由、寬容，以及在法律面前公民一律平
等」國家的聲明，向希特勒無比熱愛的「國家」道了聲「拜拜」。但
對「人類事務」，愛因斯坦在致摯友馮．勞厄的信中說：

　　「我不同意您的看法，以為科學家對政治問題──在較廣泛意義
　　上來說就是人類事務──應當默不作聲。……這種克制豈不是缺
　　乏責任心的表現？試問，要是喬爾達諾．布魯諾（Ciordano 
　　Bruno）、斯賓諾莎、伏爾泰（Voltair）和洪堡（Humboldt）也
　　都是這樣想、這樣行事，那麼我們的處境會怎麼樣呢？我對我所
　　說過的話，沒有一個字感到後悔，而且相信我的行動是在為人類
　　服務。」

許良英先生評價愛翁這段話是「浩然之氣沛乎寰宇」。《民主論壇》
唯民主是務，耕耘不懈，出資人的近百萬美元，其含金量比之諾貝爾
獎基金亦毫不遜色。套用毛澤東一句話，《民主論壇》是民主的播種
機，是民主的擴大器，是民主的ＣＰＵ，是所有追求民主人士的公
器。《民主論壇》所做的，正「是在為人類服務」。

1931年，日寇侵佔東北三省，愛因斯坦極力呼籲世界各國對日本實施
制裁，迫使日本退軍。1932年陳獨秀被捕，1936年「七君子」被捕，
他聯合英、美知識界知名人士表示申援（許良英《走進愛因斯坦──
愛因斯坦奇跡年探源》）。7年來，《民主論壇》是千萬鐵屋中人既
借以了解外面世界也借以了解國內真實現狀的一扇窗口；是鼓勵怯懦
者前行敢說真話、專戳皇帝新衣放言無忌的童子。他為所有了解到的
文字獄鳴冤叫屈。他是大陸民主化進程的酵母和催化劑。節衣縮食，
沒有節假日，說起洪哲勝先生為《民主論壇》付出的心血，我想到邱
吉爾的一段名言：「我沒有什麼可以奉獻，有的只是熱血、辛勞、眼
淚和汗水。」到中國趕上世界潮流的那一天，對「中國人從內心裡面
發出文明得意的微笑」和「……真正可貴的，不是政治上的國家，而
是有創造性的、有感情的個人，是人格；只有個人才能創造出高尚的
和卓越的東西。」我們也許才能有真正透徹的理解。（2005.7.8草）