民主是個好東西，好就好在通過民主程序建立起來的機制足以遏制獨
裁專制權力的濫用，同時，它所可能帶來的各種社會腐敗及其罪惡，
起對人類社會的危害性，已經減到最小；好就好在通過民主活動能使
每一個人都能夠活得像一個人而不是豬狗一般的奴隸。用邱吉爾先生
的話說，就是：民主不是最好的，但是，人類社會法發展到今天，還
沒有其他東西比它更（大意如此）。

歷史已經無可辯駁地證明了這一點。正因此，在當今世界上，所有想
要躋身於文明世界之林的國家，無不先後擁抱民主潮流、放棄專制、
從而走向了民主政治社會，而那些還在爭取做「人」的各國人民，也
無不為著推動自己國家的民主事業而前赴後繼地鬥爭著。這一頗為壯
觀的歷史畫面，已經是有目共睹而令人振奮和鼓舞了。

然而，令人遺憾的是，我們這個有著13億人口的泱泱大國，竟然還是
在幾千年的封建專制陰影下苟延殘喘，還是在一黨、一人、一政的絕
對領導下做「黨民」、「子民」，而享受不到半點當家作主的權利，
而只能在這個由廣大勞動人民所創造的共產黨黨國的「輝煌」下，自
我麻醉地存活著，並且自覺不或不自覺地放棄了對公平合理和真理正
義的要求。社會的反腐、民族的自尊、國家的前程，好像都與自己無
關似地。這種誤國害民的消極現象已經到了臨界點。這不能不讓人感
到可怕啊。

那麼，是什麼問題造成了中國的這種局面呢？毋須諱言，除去幾千年
封建制度及其劣根文化所形成的奴隸思想、子民意識之外，共產黨自
建國以來所發起的個人崇拜和個人迷信活動，已經在國民心中更進一
步地滋長了奴隸和子民的意識，這是其一；其二，共產黨歷次的政治
運動中所表現出來的殘酷和反覆無常，更加使得深諳中國的中庸之道
和明哲保身的中國人、在即使不相信共產黨的同時，也放棄了自己做
人的權利、去尋求自我保護，當然，也就談不上去追求什麼足以保護
每個人權利的民主政治制度並為之去作出犧牲了；其三，在看到自己
的同胞們為了中國的民主事業而獻身所遭遇到的迫害後，更加是心有
余悸，不但是不去見義勇為，反而是迴避三舍，自89「6．4」之後，
中國人的心態已經可見一斑了。

從另一方面來看，執政的中國共產黨從來也沒有打算過在中國實行真
正的民主政治和法治社會，因為，如果一旦實現了這一目標，所有的
共產黨人、尤其是他們的領導人，就不會活得那麼輕鬆，其權力就不
容濫用，其私慾就無法滿足，所以，內外相結合，就足以在中國構建
了中國人民通向自由民主的自然屏障和天敵。

今天早晨，我在散步活動時，遇到了我去年為農民們聘請的律師，我
的一位檢察院的退休幹部朋友。我問他，為農民們爭取民主選舉權利
的工作是否得到了進展。他哀嘆道：「太難了，民告官太難了！官官
相護，到哪級法院都不給立案，而這還是共產黨自己制訂的法律。共
產黨給農民選舉權，可他們都不願意認真執行。這要是其他黨給的民
主權利，那就更沒有門了！」我說，「當年你在共產黨的檢察院工作
時，有沒有這種體會？」他說，「你在公安局裡還不知道嗎？我們都
是在聽黨的話，怎麼可能了解到民情民意哪？！」

他又問我，農民們還想不想把這官司繼續打下去。我說，怕的是農民
們再沒有錢聘請律師了，也只有順其自然了。

「天時、地利與人和」，是中國自古以來成就大事不可缺少的條件。
但是，在當前中國的這種情況下，在連共產黨自己給的那麼一點小小
的「村民自治」權利都得不到貫徹落實，要指望民主選舉到自己國家
政府的領導人，恐怕，還真得到實現「共產主義」之際才能落實了。

但是，我又想，歷史的規律是不能允許專制再繼續與世界文明為敵
的。自由民主的「天時」現在不在中國，但其不可抗拒的洪流必將滌
蕩著這塊古老的土地，激發其人民的追求熱情。到那時，任何「天
敵」也就不戰自敗了！（2005年6月6日於徐州家中）