宋楚瑜在清華大學的演講大談「相逢一笑泯恩仇」、兩岸兄弟一家
親，自始至終迴避民主、自由等對今日大陸來說最為「敏感」的問
題，即使談「台灣經驗」也不談台灣的民主化進程，真可謂自律的典
范、政客的楷模，作為客人對主人的心思揣摩得很透，主人不喜歡的
話決不說。這和他在接受「鳳凰衛視」專訪時一再強調仰慕美國先賢
杰佛遜總統，肯定自己在推動台灣民主時的作為仿彿換了一個人似
的。宋楚瑜雖然是台灣島上成長起來的政治人物，但他曾身為獨裁的
國民黨小朝廷的新聞局長，察顏觀色、圓滑討好的本事早已是訓練有
數。他的演講確實乏善可陳，不過卻也不是按中南海的尺寸字斟句
酌、反復推敲出來的，其中必然有一些大陸意識形態所不喜歡的東
西，這從清華學子的掌聲就不難聽出來。

當宋楚瑜恭維、吹捧清華時，我們可以聽到熱烈的掌聲。當宋楚瑜信
誓旦旦地表態反對「台獨」時，我們可以聽到熱烈的掌聲。當宋楚瑜
大講中華民族的未來、謳歌統一時，我們可以聽到熱烈的掌聲。然
而，當宋楚瑜講到海峽兩岸的兩個清華，清華經驗是中西合璧的再生
的經驗，是西方科學務實的態度和跟中華人本精神的巧妙結合，並強
調清華的經驗就是全中國人最好的經驗時，全場竟然沒有掌聲，陷入
了極為尷尬的一片沈默中，所有的在場者仿彿事先約好了似的，對宋
氏口中包括「兩個清華」的「清華經驗」不予理睬、不予喝彩。

當宋楚瑜講到台灣經濟奇跡真正意義不是在於富裕，而是均富，「台
灣經驗」其中之一就是通過公平的教育使每一個人都有向上流動的機
會時，全場依然一片沈默，顯然清華學子對台灣經驗毫無興趣，對每
個人都應該享有公平的受教育機會更是漠不關心。

什麼時候鼓掌，什麼時候千萬不鼓掌，假如掌聲不是事先精心設計好
的，那麼驚人的一致背後，無疑清楚地暴露出了在場清華人的思維習
慣、內心世界。我們不能不驚嘆數十年來愚民教育的成功:在這些考
試精英、昇學高手身上，我們已找不到一絲一毫獨立思考的能力、看
不到一點自由的影子。他們的所有情感、追求幾乎都和當前的意識形
態亦步亦趨。他們的腦袋跟著權勢的指揮棒轉動。他們只知道為統
一、反台獨這類大詞激動、歡呼，失去了進一步追問歷史、思索未來
的動力，連「清華經驗」都在他們當中激不起一點小小的浪花。作為
清華人，難道還有比這更大的可憐和悲哀嗎？如果說宋楚瑜侃侃而談
所謂成功的「台灣經驗」，不能給他掌聲鼓勵，也不允許給他鼓掌，
那麼為什麼在他大力張揚「清華經驗」時也引不來掌聲一片？無非是
因為他指出了海峽對岸還有一個科技搖籃、精英輩出的清華大學，撥
動了在場清華人敏感的意識形態神經。對此，聰明的宋楚瑜或許也想
不明白吧。

在現場直播中不會鼓錯掌的清華人，這不是清華的榮譽。正如輸送成
千上萬的技術官僚也不會給曾經輝煌的清華校史增添什麼榮譽一樣。
其實，責任不能由年輕學子來承擔，不僅水木清華也好，整個泱泱大
陸所有的高校最缺少的東西是什麼？當年，自然科學家竺可楨做浙江
大學校長時認為，大學不應該只知道應用科學，而對純粹科學、人文
科學置之不理，「這是謀食不謀道的辦法」。他諄諄勸告大學生，千
萬不要以懂得一點專門技術、作為日後謀生的地步而滿足。在他看
來，受過高等教育的人不能那樣頭腦簡單，「必須有明辨是非、靜觀
得失、縝密思慮、不肯盲從的習慣」。今天的大學生、研究生缺少的
正是這樣的習慣，所以只能聽憑意識形態在自己的大腦裡跑馬佔地，
任意擺布，除了盲從別無選擇。放眼中國，再也沒有竺可楨，沒有蔡
元培、胡適，有點是念錯別字的學官、欺上瞞下的學棍，再也沒有人
告訴莘莘學子，不能光謀食不謀道。他們之所以只在「該」鼓掌的時
候鼓掌，按部就班，絕不出錯，就是因為他們的師長也是以謀食不謀
道為榮，以盲從為聰明，上行下傚，謀食和盲從已內化為這些民族
「精英」們的思維慣性，難怪連他們的掌聲都是如此規範。我想起了
一句詩，在星月失色的天空下，連狗也學會了規規矩矩的走夜路。