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每個人的自由發展和一切人的自由發展

郭羅基

人與自然打交道是以社會為主體的。人和人結成社會關係才能發生人
和自然的關係。一只羊與一群羊,在自然界的生存方式沒有什麼區
別。人就不同了。人的生存方式只能是社會,離開了社會的個人,不
可能具有人的生存方式。印度曾發現「狼孩」。它是人的後代,但在
狼群裡長大,離開了社會,沒有社會性,就不成其為人。人認識自然
的必然性,利用自然、愛護自然,是以社會為主體的自由。馬克思
說﹕「人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。」(《馬克思恩格斯
全集》第42卷第96頁)自由是人作為自然界的一個類的特性,不是個
別份子的特性。有些自由主義者認為,自由只能是、永遠是個人自
由。人在自然界不可能有個人自由,只有社會自由;個人自由是實現
於社會自由之中。

人類社會和自然的關係制約著社會中人和人的關係。人類早期,從自
然界獲取生活資料十分困難,共同勞動,勉為生計,不得不維持人和
人之間的平等關係。當生產有所發展還沒有高度發展,生產的結果有
了剩餘但並不能充分滿足社會全體的需要,一些人佔有另一些人的勞
動是不可避免的。於是社會劃分為階級。人們在社會關係中實現個人
自由就是在階級關係中實現個人自由。

問題還有另一方面。在社會中人和人的關係不斷調整,逐漸合理化,
更多地釋放出人的能量,又會提高利用自然、愛護自然的能力,進一
步認識自然的必然性,在自然面前越來越自由。

社會自由必須通過無數的個人來實現,否則是虛幻的。無數的個人自
由的發展又提高了總體的社會自由。但在階級社會中,一部份人的個
人自由得以發展,另一部份人的個人自由卻受到壓制。統治階級的個
人自由的輝煌,是以被統治階級的個人自由的犧牲為代價的。只有在
革命的年代,被統治階級中才會湧現出眾多的傑出人士﹕從長工到王
侯,從農奴到將軍,從文盲到詩人等等。可見,平時埋沒了多少人
才!資本主義社會,取消了等級制度和人身依附。在法律上、名義
上,每個人都享有個人自由。由於存在著資本主義的財產制度,事實
上富人和窮人的個人自由是不相等的。一個合理的社會,不論法律上
還是事實上,每一個人的個人自由都應得到充分發展。每一個人的個
人自由充分發展,必將極大地促進社會自由的發展,人類將激發出何
等巨大的創造力!這就是馬克思的理想。《共產黨宣言》中說﹕「代
替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合
體,在那裡,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」
(《馬克思恩格斯選集》第1卷第273頁)迄今為止,都是以一部份人
的自由發展為條件的社會,理想社會是以每一個人的自由發展為條件
的社會。沒有每個人的自由發展,也沒有一切人的自由發展,有的是
某些階級的自由發展。只有每個人的自由發展才能達到一切人的自由
發展;但每個人的自由發展也僅僅是條件,一切人的自由發展才能迅
速提升社會自由。組成社會的每一個人和每一個人連結為社會的一切
人,都能得到自由發展,這樣的理想社會,叫做「自由人的聯合
體」。西方的自由主義者強調每個人的自由發展而忽略了一切人的自
由發展;東方的傳統文化強調一切人的自由發展而忽略了每個人的自
由發展。這些都是片面的自由論。在中國,將個人自由歸結為個人主
義,又將個人主義譴責為「萬惡之源」,認為個人自由是資產階級自
由,因而常常以集體的名義扼殺個人自由。這一切是在「馬克思主
義」的旗號下進行的,實際上完全和馬克思的理想背道而馳。

「自由人的聯合體」表明社會進入了自由王國。自由王國是相對於必
然王國而言。人面對自然,是以社會為主體認識自然的必然性。社會
的存在和發展,也有自身的必然性。認識社會的必然性,對於社會作
為主體來說,就是自我認識。社會的自我認識比社會對自然的認識更
加困難。人們不認識社會的必然性,社會照樣在發展,但不可避免地
發生無謂的衝突和混亂,必須付出痛苦的代價。為必然性所支配而盲
目行動的社會是必然王國;認識了必然性而自覺行動的社會是自由王
國。人類幾百萬年的社會史、幾千年的文明史,都是必然王國的歷
史。社會的發展必將進入自由王國。正像個人在成熟的階段達到自我
認識一樣,社會在成熟的階段也會達到自我認識。人類歷史一定會出
現從必然王國到自由王國的飛躍。進入自由王國,就結束了像動物界
一樣被必然性所支配的歷史,開始支配必然性而創造真正的人的歷
史。完成從必然王國到自由王國的飛躍,社會必須具備成熟的經濟、
政治和文化條件。這種條件的具備,是遙遠的將來的事。本來,社會
主義應當具備這種條件。蘇聯和中國在並不具備成熟的條件下,建立
社會主義,宣稱自己進入了自由王國。他們自以為掌握了社會發展的
規律,實際是獨斷專橫地推行一套僵死的教條。蘇聯的「自由王國」
煙消雲散了,中國的「自由王國」又被迫轉入市場經濟的必然王國。
「社會主義」國家的社會主義不是垮台就是變質,不可避免,因為它
違反社會發展的規律;而資本主義國家的社會主義因素卻在增長,不
可阻擋,因為它符合社會發展的規律。正反兩方面的事實都證明,人
類社會從資本主義向著社會主義前進確實是歷史的必然性。

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