有消息說﹕中共總書記江澤民師法毛澤東的做法，發佈他的語錄，要
求數百萬官員學習這本紅皮小冊子，並在文章和工作中運用他的指
示。我幾乎不能相信這是真的。我懷疑是我看錯了，或者是消息報錯
了。然而這確實是真的。

想當年，毛澤東憑著他在全國人民中的威望，又加上林彪等一伙陰謀
家的推波助瀾，推出了紅寶書《毛主席語錄》。紅寶書問世後，成了
中國政治生活中的重要準則和道具。而到了文革初期，這本語錄幾乎
成了全部生活的指南和一切活動不可缺少的道具。在登峰造極的時
候，人們在吃飯前甚至也要念一段毛主席語錄。人們舉著語錄歡呼，
舉著語錄鬥爭走資派，舉著語錄搞武鬥、自相殘殺。在毛澤東走上神
壇的過程中，紅寶書發揮了《聖經》和十字架的雙重功能。現在回頭
過來看，人們會感到可笑和荒唐。但在當時，人們都帶著幾分真誠、
甚至帶著無比狂熱的宗教感情。

中國經過了20年的經濟改革，市場經濟的基礎已經基本奠定。中國的
社會面貌、精神生活和文化生活都發生了巨大的變化。目前，中國即
將加入世界貿易組織。那就意味著要向開放社會再邁出一大步。

然而，中國的政治制度和政治生活卻令人驚訝地停滯不前。鄧小平時
代政治改革的話題熱鬧過一陣。在幹部年輕化、廢除終身制和黨政分
離等方面有過一些改變。但江澤民不動聲色地開倒車。江澤民模仿毛
澤東的格式，又把黨、政、軍大權集於自己一身。甚至一再試探恢復
終身制的可能，試圖緊握權力，至死方休。可是，江澤民的司馬昭之
心，路人皆知。他的皇帝夢遭到黨內和社會各界的指責和抵制。在此
情況下，他又拋出了《江澤民語錄》。這無非是企圖恢復終身制的又
一次嘗試。國際媒體的許多評論家指出﹕這種做法無疑是在開倒車，
要重返孤立社會主義的黑暗時代，對致力開發市場導向經濟的中國大
陸而言，是絕對不合適宜的。

當年，林彪至少還可以吹捧毛澤東是當代最偉大的馬克思列寧主義
者；說他全面地、創造性地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義。今
天的林彪們只能吹捧江澤民提出了所謂「三個代表」的新思想，即共
產黨「要作中國追求的最高經濟、政治、與文化目標的代表。」這算
什麼新思想？這至多只是江澤民或中共一廂情願的願望而已。講句實
在話，那不過是自欺欺人、蠱惑人心的大話、套話和口號罷了！江澤
民語錄的發行，這件事本身就充分說明﹕中共正與中國的經濟、政治
和文化發展方向背道而馳。要把中國活生生的、長青的生活之樹套進
江澤民呆板灰色的教條框框裡──這是多麼愚蠢的事情啊！

用不著若干年後回過頭來看，就是在今天，人們已經看到江澤民演出
歷史模仿劇的行為是荒唐可笑的。那些捧著《江澤民語錄》好像在研
讀的官員，也不過是吃著皇糧、應付差事，不會有真誠，更不會有狂
熱的宗教感情。

江澤民師法毛澤東的表演，不可能把他推上神壇，而只會把他一步一
步推向醜角的位置，給歷史留下一堆笑話。可以預料，隨著江澤民皇
帝夢的破產，《江澤民語錄》就會被扔進歷史的垃圾堆。