朝鮮半島北、南雙方，被史稱東方「柏林牆」的「38線」之隔，分裂
對抗了半個多世紀。而今韓國民選總統金大中，以全新政治家的胸襟
和氣魄，橫空飛渡了50多年的恩怨歲月，向朝鮮領導人伸出了富有時
代感召力之手。於是兩個金口相對一笑，北、南雙方冷氣頓消。此
刻，全世界所有新聞聚焦點都在「卡嚓」一閃間，記錄了這個繼「柏
林牆」倒塌之後，又一開創新紀元的歷史時刻。金正日說「6月13日
將永遠被記錄在歷史上。」金大中說：「現在就讓我們一起創造這個
歷史。」由此金大中帶去了一個民主的信念，一個時代的囑託，一個
人類共同的責任──用妥協換和解。至此，朝、韓雙方在「38線」兩
邊，關閉了相互敵對的宣傳廣播。

是的，金大中之所以能率先跨出這關鍵性一步，不僅是由他所領導的
國家的自由、民主理念所使然，也是他當政以來，逐步接受了「共同
妥協、雙勝都贏」的新文明價值觀的必然結果。而一直堅守共產黨對
抗性傳統意識形態的金正日，也能捐棄前嫌，積極回應，不僅與其國
家內外交困、不堪軍備重負、和在國際上處於日趨孤立的境地分不
開，也是由於世界走向緩和與合作、暴力對抗已經沒有出路的時代大
勢所迫。

我早在多年前撰寫的《新文明宣言》結尾中這樣寫道：「未來的政治
領袖必然是力主和解的領袖，而不是堅持對抗的領袖。」後對抗時代
的社會發展史，將越來越有力地驗證這一真理。所有繼續堅持專制、
暴力、對抗的領導人，沒有一個會有好的下場。

●史稱東歐「小史達林」的齊奧塞斯庫，由於向人民開槍，而被人民
　擊斃；
●犯有反人類罪的柬埔寨紅色高棉領導人布林波特，如果不是抱病早
　逝，一定要接受國際法庭的審判；
●曾野蠻吞併科威特的戰爭狂薩達姆，由於與文明社會對抗而遭到國
　際聯軍重拳打擊，其政權至今仍被國際社會制裁；
●大搞民族清洗的南聯盟領導人米洛舍維奇，因拒不妥協而慘遭北約
　轟炸，至今仍受國際、國內人民的譴責。

而與之相反，

●蘇聯前領導人戈巴契夫因推動了蘇東變革、冷戰結束，其業績永垂
　史冊；
●南非總統曼德拉畢生遭迫害，但從政初始就尋求種族和解，至今仍
　為世人楷模；
●以色列前總理拉賓因推動阿以和解進程，殉職後贏得全世界政治家
　及愛好和平人民的愛戴；
●台灣民選總統陳水扁，剛剛就職就以民主人權為理念，表現出與大
　陸中共政權的和解姿態，為世界輿論所讚譽。

由此可見，21世紀的世界，是各國政治領袖在內政、外交上力主和解
的世界。

然而，今天的中國大陸政權，卻對朝、韓和解，心態極為複雜。它一
方面不得不迎合世界輿論，讚揚會談所取得的成果；一方面又表態
朝、韓模式不適用中國的統一。這也就是說，中共將繼續堅持以「武
力威懾」為潛台辭的對抗性對台方針，試圖首先設置一個原則，以迫
使台灣在暴力威脅下坐到談判桌上。中共這種意識形態上的僵化和立
場心態上的對抗，已十分不合時宜了。今天中華台海兩岸，是一個兩
個政府相互分治的中國。這已不屬於判斷的範疇，而是一種存在的範
疇。台海兩岸為什麼不能採取「先和解、再求證」的原則，像朝、韓
峰會那樣，先一笑了恩怨，再各自提出統一國家的方案。

後對抗世界，注定是一個所有政治家為了「共同妥協，全民和解，民
主無類，雙勝都贏」的政治目標而努力的時代。當此朝、韓峰會開創
東亞新紀元之際，該是中共在國內結束「唯我獨尊，敵我對抗」的政
治信條和摒棄對台「文化圍攻，武力威脅」的僵化政策的時候了。
（2000年6月18日於中國山東省青島市）