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難搏被捕事件再啟示
──兼評中共「三個代表」論──

牟傳珩

中國大陸政府剛剛在聯合國人權大會上聲稱,自己的人權是歷史上最
好的。2000年6月3日,它卻以「顛覆政府罪」把刊登紀念「6.4」事
件的相關文章的《天網尋人刊》主辦人難搏(本名黃琦)逮捕入獄,
造成21世紀中共違憲侵權、因言論罪的最典型的人權個案,引發世界
輿論嘩然。

人們不該忘記,中共總書記江澤民先生在「共產主義」精神支柱已經
倒塌的處境下,因急於形成自己指導全黨工作的「江澤民思想」,而
提出「三個代表」論,並在不久前考察江蘇、浙江、上海工作時,再
次強調全黨要貫徹這一「思想」,即要「始終代表中國先進生產力的
發展要求,中國先進文化的發展方向和中國最廣大人民的根本利
益。」那麼,中共能在這三個方面當之無愧地成為代表嗎?

中共能代表中國先進生產力的發展要求嗎?

中共在使用以衛星、電腦為標誌的全新高科技生產工具創造財富的信
息暢通時代,背棄先進生產力的效率、開放與機會均等的發展要求,
封殺新聞網,設置「防火牆」,抓捕電子刊物主辦人,豈不是在一個
全球開放時代,恰恰站到了社會生產力發展方向的反面,成為套在先
進生產力發展要求上的枷索嗎?中共一面在倡導科技創新,一面又在
壓制思想自由;一面要參與全球新科技競爭,一面又在否定新科技所
導致的信息開放。這又怎麼可能成為先進生產力發展要求的代表呢?
在當今時代,任何一個使用新科技創造財富的先進國家,其領導者無
不都是人權、民主理念的捍衛者和政治開明與信息開放的推動者。只
有這樣的捍衛者和推動者,才能成為資本力量世界擴張的代表者。台
灣新當選總統陳水扁的就職演說,不正是注釋了這樣一個真理嗎?

中共能夠代表中國先進文化的發展方向嗎?

所謂先進文化,是指一個時代代表主流發展方向的文化;是建立在一
定的物質基礎之上的精神文明。在一個經濟全球化和政治世界化的時
代,先進文化發展方向的核心就是崇尚人性自由、精神創新和「普遍
和諧」。而今日的中共,仍然在強制人民接受扭曲人性自由、窒息精
神創新的「四個堅持」和繼續在觀念上製造對抗、加工敵人的僵化意
識形態。而使用高科技手段傳播思想與信息的難搏的被捕,正是中共
在新千年「加工敵人」的又一典型案例。目前,中共還在大陸上推崇
已被世界上絕大多數人們遺棄了的、以宣傳階級鬥爭、暴力革命與無
產階級專政為核心的馬列主義。學校至今還在教授學生們「階級
仇」、「民族恨」以及革命先烈的血腥業績和共產主義必定戰勝資本
主義的信仰教條。人們不會忘記,當年太平洋彼岸在崇尚實驗、冒險
與創新文化中教育出的比爾.蓋茨,14歲把電腦當玩具時,中國大陸
「階級鬥爭」文化教育出的14歲少年卻在玩紅纓槍、學「抓特務」。
當年14歲的比爾.蓋茨,多年後曾成為領導時代潮流的微軟公司總裁
和世界首富,而中國大陸的14歲「少先隊員」卻淪為下崗工人和失業
者。這就是中共所代表的先進文化發展方向嗎?

中共能代表中國最廣大人民的根本利益嗎?

中共自稱為馬列主義的政黨,是以代表無產階級利益、消滅資產階級
為根本政治使命的。然而,今天中共卻在市場經濟的旗幟下,大力發
展資本主義,使國有制逐步股分化和私有化,迫使大批工人失業下
崗,已經完全喪失了自稱的無產階級政黨性質。但中共又不想放棄馬
列主義這面招牌,因而正陷於自相矛盾的理論困境,於是便提出了所
謂「代表最廣大人民的根本利益」。這已從根本上偷換了馬克思主義
的無產階級專政理論內核和無產階級政黨本質,實在令人啼笑皆非。
然而什麼才是當代中國最廣大人民的根本利益呢?11年前的「北京之
春」全民運動早已明確提出了答案。這就是「反腐敗、爭民主、求公
平」。然而,中共「6.4」一聲槍響,已經向世界宣告了中國最廣大
人民的根本利益,已與執政黨的利益處於極其尖銳的衝突中。直至今
日,中共都不僅不肯還死者一個公道,給人民一個交待,反而拘捕刊
登「6.4」紀念文章的難搏先生。它又怎麼能談得上「代表中國最廣
大人民的根本利益呢」?

總之,中共作為對抗社會政治勢力的代表,在今天這樣一個後對抗時
代,如果不能全面接受「共同妥協,全民和解,民主無類,雙勝都
贏」的新文明價值理念,它就不可能成為新文明社會的政治代表。
(2000年6月12日於中國山東省青島市)

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