剛剛結束的台灣總統大選，使得順利完成轉型的台灣社會、民主政治
的發展更趨成熟，使得台灣在國際社會的形像得到了空前的提昇。這
與中共的形像一天天爛下去形成了強烈的對比。也就是說，在不斷遭
受到來自中共文攻武嚇的同時，台灣也得到了一項意外的收穫──國
際社會對台灣人民追求民主自由的同情、理解和支持，尤其是在美國
掀起了一陣前所未有的「台灣熱」。

美國人民對台灣的「熱」，早先可能是從經濟上開始的。早在台灣創
造「亞洲四小龍」之一的奇跡的時候，美國龐大的市場上已經充斥了
貼有「Made in Taiwan」標籤的各式各樣的日用生活商品。後來因為
發生江南案件，同時，大陸有10年光景開始了虎虎生氣的改革開放，
那時美國的「中國熱」似乎取代了「台灣熱」。但是，這一形勢在89
年「6．4」事件後發生了逆轉。

進入90年代以來，隨著台灣經濟和產品升級換代，台灣的一些大型企
業陸續在美國證券市場掛牌上市，而台灣的電腦等高科技產品大量進
入美國市場。去年台灣地震影響了某些電腦零件的生產，美國為首的
國際市場價格隨之波動。一些台灣企業家甚至直接在美國「登陸」。
雖然台灣仍不時地被列入貿易「301條款」的名單，最近甚至被司法
部列為有情報威脅的國家，它的經濟制度和環境、乃至政府的行為模
式，當然存在著許多有待改善的地方。但在本質上，美國，尤其是美
國民間，還是把台灣當作一個發達的民主國家看待。與中國大陸相
比，台灣人民大多可以比較便利地獲得美國的入境簽證。

此外，台灣和美國的文化正在產生某種互補效應﹕台灣的文化在受到
美國文化熏陶的同時，也對美國有著一種反饋式的影響。譬如在美國
的大學和研究機構中，現在就有一批相當數量的教授、專家是出生於
台灣、或有某種台灣背景的，像榮獲諾貝爾獎的幾位華裔科學家，除
一人是有香港教育背景的，其餘的都來自台灣；台灣導演李安的作品
受到好萊塢的青睞和美國觀眾的喜愛；台灣一些著名的佛教寺廟在美
國各地也都有他們的信徒和「分支機構」；台灣目前政壇上的中生代
和學術界、知識界的中堅份子，大多是接受美國教育的；更重要的
是，台灣的民主發展是「以美為師」的。這種文化上的「同構」和
「互補」，為「台灣熱」的出現，奠定了一塊極為重要的文化基石。

時下，台灣海峽的形勢和美、中、台之間的三邊關係等，凡是與台灣
相關的議題，一直是《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時
報》、《時代》週刊、《新聞週刊》和各大電視網、廣播電台等主要
新聞媒體以及互聯網媒體上的新聞焦點。陳水扁和他未來新政府的閣
員，一直是這些主流媒體的採訪對象。在這段時間裡，所有這方面的
報導和評論，「台灣」這個名詞的使用頻率，得到了空前的提高。海
外的中文媒體就更不用說了。這實在是國際輿論給台灣民主政治所作
的最好的免費廣告。

與此同時，由於龐大的中國大陸對台灣採取歇斯底里的「文攻武
嚇」，由於正巧遇上美國總統大選日期的臨近，柯林頓、戈爾、小布
什、布坎南、赫爾姆斯、基辛格、恩伯格、佩理、史坦柏格、塔若夫
等一班總統候選人、國會議員和政治家們，也不斷地以「台灣問題」
來闡述自己的政治理念和外交政策構思。台灣問題成了美國政界的熱
門話題。相對於李登輝過去的被認為是「麻煩製造者」，陳水扁當選
總統後展示出的溫和理性，為美國政治家們所認同。在討論是否給予
北京永久性正常貿易待遇法案時，白宮面對反對聲浪，甚至不得不祭
出「陳水扁牌」來。而北京卻反過來被視為正在扮演「麻煩的製造
者」的角色。

也許由於美國官、學互動的機制（做學問的可以隨時出任政府官員，
卸職官僚可以到大學或智庫做學問）的緣故，哈佛大學、哥倫比亞大
學、普林斯頓大學、紐約大學、柏克萊加大、斯坦福大學、洛杉磯加
大、幾乎所有有中國研究課題的著名大學和智庫，都舉行了關於台灣
大選與美、中、台關係的研討會。最近甚至連著名的西點軍校，也舉
行了類似的活動。議題從《台灣現代化之國際透視》、《台灣與俄羅
斯選舉》、《台灣總統大選與兩岸關係》，到《21世紀的中、日、美
關係》，不一而足。施伯樂、黎安友、洛德、奧森伯格、包道格等著
名的中國問題專家、亞洲問題專家、國際戰略專家和一些著名的外交
官，都紛紛出來亮相，表明各自對台灣問題的態度與立場，以致台灣
問題也成了學界的熱點。

觀察在美國出現的「台灣熱」，人們會發現，美國人民比較容易把台
灣視為民主、自由的「同類」，所以對於台灣遭遇北京的文攻武嚇打
壓，表現了出前所未有的同情。國會即將討論的《台灣安全加強法
案》，可以視為這種民意的體現。如果說，「6．4」以後，美國人越
是了解中國就越是不喜歡中國，在台灣這次總統大選後，美國人越是
了解台灣，就越是同情和開始對台灣有好感了。這也就是美國出現
「台灣熱」的民意基礎。當然，這種「台灣熱」也有可能要美國人付
出不小的代價，因為中共軍事威脅的存在，美國人也意識到，中共對
台動武就是對美國開戰。