一、

「6．4」，就算是一些學運領袖為達到不可告人的目的掀起的、就算
是有幕後黑手、就算是美帝國主義陰謀挑動、就算是趙紫陽一伙搞的
半政變陰謀，或者再隨便加上其它更多、更重的罪名，政府出動40萬
配備全副現代化武裝（坦克大炮）的大軍去屠殺手無寸鐵的平民就是
犯罪、就是人類史上最無恥和最惡毒的犯罪！

殺一個人是犯罪，是屠殺，殺100人、1,000人也是犯罪，也是屠殺。
一般客觀估計，「6．4」北京天安門被屠殺的和平市民，大約在
1,000至2,000之間。這就是大屠殺，就是屠城！

不是說每一個中國人的生命都一樣寶貴的嗎？！

二、

現在興反思、興總結歷史教訓、又興作翻案文章。

有人反思，認為學生領袖和民眾這樣不對、那樣失策，就是不談當權
者的不對、失策。有人作翻案文章，為政府大屠殺推卸罪責，給他們
披上合法的外衣，要學生領袖為「6．4」民眾的死亡負責。

這是走火入魔，借反思之名顛倒是非黑白，借翻案之名為虎作倀。

狼吃了羊，是帶頭羊的錯！

誰叫你羊要吃草，吃草就是犯了狼的法。狼吃羊當然有理，罪在羊！

這是惡魔邏輯！

現在鬼氣瀰漫人間，一群披著人皮的禽獸正起興地頌揚惡魔之歌！

但，人還在，人還在說人話！

正氣的人必然壓倒邪氣的鬼！

三、

現在興諒解、妥協。

諒解、妥協是一個雙方互動過程。主動一方應該是殺人犯。首先要作
出諒解、妥協的是殺人犯。

在共產黨還在變本加厲地鎮壓人民的民主訴求、完全沒有絲毫諒解、
妥協意向的情況下，人民怎麼可以一廂情願、單方面地諒解、妥協！

共產黨還在指責「6．4」是一些壞人──即學運領袖──為達到不可
告人的目的搞出來的動亂、是某些幕後黑手挑起的、是美帝國主義陰
謀挑動的、是趙紫陽搞的半政變陰謀，還在不斷地添加其它罪名。這
是諒解、妥協的態度嗎？人民能服氣嗎？在這樣情況下，人民怎麼可
以一廂情願、單方面地諒解、妥協！

四、

人民要求平反「6．4」。這是人民委曲求全。這是人民把一個非法政
府承認為合法政府的忍辱下的最低要求。

人民要求屠殺人民的指使者向人民認罪，給人民賠償，審判殺人犯。
這是人民的基本權利！

有人說，權在人家手裡，你這在說夢話。

是的，在今天，這是夢話。

可是變化是永恆的，靜止是相對的。古今中外沒有一個政權是永恆
的。這是共產主義者、辯證唯物主義者的信條，不應忘了。

所以，明天，這將不是夢話。

對人民犯了罪的黨，如果主動向人民認罪，爭取人民的諒解，那麼他
們的損失是最小、最小的。如果他們堅持錯誤，由人民去做本來應
該、也可以由他們做的事，到那時，他們的損失將是最大、最大的。

如果共產黨的領導人繼續堅持罪惡的態度，赤柬頭目、齊奧塞斯庫、
馬可仕、皮諾切特、蘇卡諾的下場是免不了的！

請注意，在他們得到應得的下場之前，人民對他們的規勸和警告也是
夢話！當他們得到惡有惡報時，人民對他們說過的話，已經是再真不
過的真話了。

不過，這時犯罪者後悔已來不及了。請問，現在赤柬頭目、齊奧塞斯
庫、馬可仕、皮諾切特、蘇卡諾面臨世界人民的人權審判時，後悔還
有多少用處？

五、

一場社會大動盪事件後，受挫一方的成員消沈、轉軑、變節、投降、
出賣靈魂，是人性的常態表現，不足為怪！

歷史是人民寫的。將來，有人成了歷史的正面人物，有人被釘在歷史
的恥辱柱上。

這些被釘在歷史的恥辱柱上的人，首先是殺人犯，其次是職業幫閒、
幫凶者，再次就是一些主動向殺人犯獻媚獻姦的無恥文人。

現在人們都有自行選擇自己歷史地位的的自由。（2000年6月3日於中
國某地）