一、雷鋒把黨比母親

中國軍人死後獲殊榮最大、最多、最久的當屬雷鋒﹕不但中共領袖竟
相題辭，而且國人家喻戶曉，婦孺皆知，據報載，甚至美國西點軍校
也有其光輝形像。我卻自認為唯我對雷鋒情有獨鍾──即使文革中雷
鋒不再大紅大紫，我依然乞靈於他。

70年代末，我在民主牆張貼大小字報每每被圍觀。各色人等多次問我
姓甚名誰。我總笑答﹕「對不起，中華『四五』從不通名報姓。這並
不是出於安全考慮，而是像雷鋒一樣，做好事不留姓名！」感謝雷鋒
在天之靈，竟使對方莫測高深，無言以對。

又，雷鋒最愛一首歌──「唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親……」
──，這，更與我心有靈犀一點通。

無可諱言，我持逆向思維，只有緬懷母親，才會聯想中共。

二、母親黨下徒觳觫

母親一生行善，從沒說共產黨一句不好。結果如何？文革照樣被街道
革委會揪鬥。尤其同院一個鄰居老白太太──苦大仇深的街道主任
──，居然誣陷母親損毀國旗！

原來，文革前無人敢私搭亂建。我家尚屬排房頭一戶，國慶期間，小
國旗就插在院門牆頭。節後，國旗便貼牆放在我家屋外走廊下了。這
比較微妙，因為當時這塊地方既不完全屬於大伙，也不完全屬於我
家，是個「三不管」的交界區。不久，小國旗不翼而飛。當時無人在
意，也未見誰深究，只當是街道主任收走了。不想批鬥會上，老白太
太突然發難，說國旗放在母親那裡毀爛了，可見多麼、多麼反動云云
──落井下石、雪上加霜，一切都來得如此突兀、險惡。母親被嚇壞
了。因為，母親作為一個家庭婦女，沒有任何反動言行，如果毀損國
旗一條成立，這即將成為她唯一、同時也是最大的罪狀，就有「榮
升」現行反革命的危險。當時我正年少氣盛，初生之犢不怕虎。我安
慰母親說﹕「媽！您甭怕！我來寫檢查！」

我以母親的口吻寫道﹕「……白主任和我同住一個院，雖然我們成分
不好，可是並沒有看不起我們，還把國旗放在我那兒。這是對我最
大、最大的信任。我千不該萬不該讓國旗撂在屋外，讓風吹日曬，出
來進去乾看著不管不心疼。別說我家有空地兒，就是再窄巴也得騰出
個地方放國旗啊！我這樣對待國旗，真是對不起白主任，罪該萬死。
可說什麼我也不敢把國旗毀爛了。就是國旗毀爛了，好歹得留著旗桿
……」

事後，母親悄悄告訴我，坦白交待材料由識字老太太剛念完，革委會
立馬內訌，老白太太當場受責──「你知道他們是資本家，幹嘛把國
旗往那兒擱？」「懂不懂階級？」「還講不講路線？」「你們家連放
國旗的地兒都沒有啊？……」

那年月，只要成分好，連老太太都變得人人要造反、個個想奪權。其
實老白太太並非比母親愛國心切。她除了根紅苗正，一無所長，唯有
孩子多。當時，他們擠住一間房，而我們家三口人，（我是獨生
子），卻住兩間房。雖然不能武斷地說，她必欲把我們轟出北京、鳩
佔鵲巢而後快，但肯定有意趁機迫使我家與她換房，類似二次「打土
豪分田地」。這並非心照不宣，而是溢於言表。

這裡，我無意把老白太太醜化為惡魔。本來，她和母親一樣，是個文
盲、家庭婦女，甚至一樣善良。而且兩人關係曾經挺好。然而，一旦
私心被冠冕堂皇的階級鬥爭學說蠱惑，蒙上貌似公正的外衣，而視同
胞為異己，便立即同步喪失了共有的無比寶貴的人性，變得肆意加害
於人而絲毫不受良心譴責，甚至還理直氣壯、以恥為榮。唯其如此，
我決不排除老白太太即令住房寬敞，依然會「象冬天一樣嚴酷無
情！」

必須指出，共產黨居心叵測地對人固有的動物性給予合法化、神聖化
的歌頌與鼓吹，永遠是中國悲劇的前奏。

三、青年雨鞋是鬥來

無獨有偶，緬懷母親的命運，不禁使我想起那個原本可以教育好的子
女被「恩賜」下鄉鍛煉的遭遇。我們所到的公社肯定是京郊的先進典
型，但仍是貧困。給我印象最深的是，當地青少年，黑黑的、瘦瘦
的。我不敢說他們衣不蔽體。因為，正值盛夏，男孩子順理成章地
「赤條條來去無牽掛」，以至多年後當我從電視上看到埃塞俄比亞、
烏干達等黑人兒童時，不由得便想起他們……

記得一天午後，烈日炎炎，一個少年背著大捆青草從地頭路過。我衝
他點了點頭。這孩子臉上立時綻出了笑，也許就像時下北京人遇見
「老外」對自己「哈囉」一樣。我觸景生情地說了句﹕「歇歇吧！」
頗似北京人口頭禪──「家吃吧！」，聞者絕少當真。沒想到這孩子
應聲停下過來了。得！我也樂得學農民老鄉蹲坐在地頭聊會兒天。不
經意，我發現這孩子足蹬一雙肉色的高跟、高腰女雨靴，與個個打赤
腳的農村娃大不相同。這可是當年連城裡人也不常見的時髦雨具。我
不由奇怪地問﹕「怎麼大晴天穿雨靴？熱不熱啊？」心裡話卻是﹕多
可惜呀！這個孩子見我注意雨靴，頗顯得意。她莞爾一笑，機靈地
答﹕「不熱，這是分的！」「分的？！」「啊，分的！」大概見我惶
惑，又添了一句﹕「我們鬥地主分的！」接著興高采烈、繪聲繪色地
講她們如何、如何地鬥地主。這個孩子好像不僅懂得階級鬥階級，而
且還知道鬥地主分東西──小小年紀，已露骨地活顯與年齡不相稱的
「氣人有、笑人無」的劣根性。但她眉眼神情之間，卻是意氣風發，
仿佛在為追討索賠前幾輩子的欠債與勞動果實而自豪……

我愕然﹕這麼說，早在49年便被鬥倒鬥臭、分光分淨的地主又富了？
又攢下浮財供立志不吃兩遍苦、不受二茬罪的貧下中農分一次了？這
究竟是為什麼？難道不發世人深省嗎？！

看著眼前稚氣未脫的農村少年，我茫然……不過，後來我一直在想，
在這個孩子不為人見的內心深處，也許從此埋下了殘暴、腐敗的種
子。它遲早會在適宜的條件下生根、發芽、開花、結果。人一旦品嘗
到「鬥」的甜頭，便不可避免地引發吸食海洛因般的毒癮。當陽光下
的罪行不受正義的審判，惡果便會演化為一種榮耀。當年這個孩子立
場堅定、爭強好勝，頗具共產主義接班人風采。倘若有朝一日吉星高
照、官運亨通，焉知她不會變成九屆三次人大前被槍斃的中共高幹
──江西副省長「胡長清」二世？

顯而易見，這個孩子根本不可能愛護這雙高級雨靴，因為是分來的，
不！是「鬥」來的！歸根結底是「白」來的！莫道一雙雨靴，即令一
座田莊、甚至整個國家，那又如何？！

四、共產黨──要共同生產、而非共分財產

見微而知著──共性寓於個性之中。由於文化革命純係強奸革命，造
反英雄多為遵旨造反，所以養育出的難免有恃強凌弱的專制主義者。
他們一方面在同胞弱者面前為所欲為，不可一世；另一方面又在外敵
列強面前，色厲內荏，退避三舍。這種人內戰內行、外戰外行，只會
中國人打中國人，自己人打自己人，完全違背社會道義、人類良知。

我之所以不厭其煩地評述老白太太與京郊少年的言行心態，是因為﹕
僅此一老一少就足以揭示一個道理，即，群眾決不是真正的英雄；如
果由頭腦中缺乏人權、民主、法制觀念的人構成民眾，而沒有正確領
導，則無論看起來多麼強大，也只能是愚民、暴民，其外在表現為或
則蹊田奪牛、或則殺雞取卵、或則竭澤而漁、或則自毀家園……而毛
澤東之所以宣揚群眾是真正的英雄，無非在縱容個人崇拜的同時，再
假借群眾名義，進爾扼殺人生而自由的精神。

不錯！在20世紀中葉，靠階級鬥爭起家的共產黨的確在「槍桿子裡出
政權」的思想指導下勝利了。可是，這是可行而不可法的──奪權容
易執政難！中共建國風雨蒼黃50年，動亂頻仍，禍殃不斷；尤其世紀
之交，駐南使館被炸、法輪功、兩國論、腐敗……種種逼迫，紛至沓
來。但是，共產黨決非進退維谷、死路一條，而完全可以逆取順守，
操之在我。更何況，共產黨未必命中注定名不正言不順。關鍵在於它
能否重新定義、定位，能否完成名稱與實質的再統一、新統一。

「蓋儒者所爭，尤在於名實。名實已明，而天下之理得矣。」

質言之，在21世紀，中國共產黨的命運將取決於名實﹕如果能夠順應
世界潮流，矢志經濟建設，幡然政治改革，把重點放在共同生產，則
它必興！倘使它不顧前車之鑒，繼續堅持，依然執迷於「鬥」、一味
窮兵黷武、貪圖共分財產的老傳統，那麼，它的前途必將不堪設想！

由歷史所啟示﹕儘管共產黨早已不是鐵板一塊，但誰敢小看專長愛好
內鬥、一心共分財產的「布爾什維克」呢？！（寫於陳水扁就職前
夕；2000年5月11日於中國北京）