半世紀前，中國共產黨以劣勢的兵力打垮擁有美國裝備的「國軍」，
把國民黨趕出中國大陸，致使老蔣帶領敗兵逃亡到台灣。這歷史事件
突現當時國民黨之爛到無藥可救，受到人民唾棄，另一面延續老舊帝
國改朝換代的原理──五千年來「槍幹子出政權」的傳統。不幸的
是，無辜的台灣人遭殃，承受中國內戰的禍患。

半世紀後，2000年的「3．18」，受盡國民黨折磨、掠奪、踐踏的台
灣人民，以其神聖的選票擊敗腐化、貪婪、分裂的百年老店，請它交
出政權，並歡欣鼓舞，等待著「5．20」政權的和平轉移。台灣史上
的摩西陳水扁無私地犧牲及奉獻，帶領全民開創歷史的新頁，立下光
榮的革命，為中國內戰劃下句號。

此事實向中國、也向世人宣示﹕台海兩岸的人民雖有血緣相連、語文
相通的歷史因緣，但是在文化上卻是兩極、無法交叉的異文化。中國
是一個古老落伍、迷信拳頭母（台語，指拳頭）的帝國；台灣是一個
崇高自由、民主、進步的國家。

國際間的現代文明國家為此台灣經驗稱奇，祝福我們。但是我們的
「遠親近鄰」卻放刁（台語，即放重話）對阿扁「聽其言、觀其
行」，限他在台灣人大喜的好日子──「5．20」──，交出令他們
滿意的「悔過書」。從「3．18」開始，台灣總統陳水扁在中國的眼
中，如同犯過錯、調皮搗蛋、無藥可醫、而被加以「留校察看」的問
題學生。這種處分似是衝著阿扁而來（有國民黨官員這樣說），其實
是對台灣人民的莫大侮辱。

「聽其言、觀其行」，咱也來檢查阿扁自「3．18」以來的言行。他
在此間獲取美國及其它國家諸領袖的信任與賞識，因為他為求兩國之
間的和平共存，不斷釋出善意、誠意，說盡一切可說、該說的好話，
呼籲雙方回到對話的桌上來。他不但謹言，確實也慎行。作為當初民
進黨台獨黨綱的作者之一、口喊台獨萬萬歲的阿扁，為了雙方的感
情，他不再提台獨，也不提中國不願諒解的「兩國論」，甚至民進黨
一向所杯葛的國統綱領、國統會都不廢了。在我們的評估下，阿扁雖
有能耐來接受中國壓扁，但是他仍忍氣吞聲，為全民的安全、福利及
地區的和平承擔這無理的、不該的壓力。他的智慧及勇氣是台灣人的
驕傲。

「聽其言，觀其行」，現在咱又來聽、看中國的言行。

陳水扁的善意、誠意、和他的苦心，得到多少的回應？在我們的印象
中，中國如同一個聾子，聽不見這些善言，又如同一個盲人，看不到
這些善行。與其說是聽不見、看不到，不如說這是他們的閉心症，讓
他們蒙起耳朵、蓋著眼睛。他們只知道「一個中國」的無尾巷（台
語，指死胡同），要迫使台灣的總統就範。這是中國人的傳統文化
──軟土深掘、橫柴入灶，又曰，得寸進尺。

「3．18」以來，中國動用了九牛二虎之力，自官方如江澤民、汪道
涵、唐樹備、錢其琛、張克輝，學者如不識字又無衛生（台語，指沒
有學識）的余克禮、章念馳、許世銓、范希周（都是台研所所長、副
所長之輩），軍方如辛琪等，重揭同一ＣＤ。舉例來說：「台灣方面
就要承認『一個中國』原則就很安全；違背『一個中國』原則就沒有
安全可言。走台獨路線就沒有安全；不走台獨路線就肯定很安全」。
又其御用學者在廈門召開的兩岸關係研討會說，陳水扁在「5．20」
演說若不提『一個中國原則』，後果將很嚴重。據說在那研討會上也
有台灣的100多名代表參加，包括馮滬祥。

這些談話、文章，其實了無新意﹕其主題是「一個中國」，其目的在
給台灣人大肆消獨，向台灣總統陳水扁招降、迫降。

「5．20」這個令台灣人叫爽（台語，指感到高興、興奮）的日子迫
近，但是國內危機四伏。其實最大的危機正如詩人李敏所說，在於內
部的「異國論者」。這些只聽中國的聲、觀中國之行的「異國論者」
如木馬屠城，是今日台灣人認同的阻礙。現任陸委會主委蘇起說，陳
水扁若能說出「我是台灣人，也是中國人」，兩岸的關係應能加分，
云云。據報導，民調顯示，在台灣人自認為中國人者逐年下降之際，
蘇起的觀點真是可疑。

「聽其言、觀其行」，但是咱也不忘「察其相」。咱的總統陳水扁之
相貌一慣都是一位老實、親切、誠懇的「台灣之子」莊腳稼人（台
語，指鄉下人），是令人可親的「阿扁仔」。反觀在報紙上常看到的
那些在語言上對台灣人施暴的中國官員、學者，如唐樹備、余克禮，
其橫肉（霸）面令人嘔心，尤其是在「3．18」前夕以威脅台灣人
「走著瞧」、反而為阿扁助選的朱鎔基之相，酷似角頭、國際流氓。
誰敢與其統一？！

「聽其言、觀其行、察其相」，知己知彼，認清咱的困境。不管
「5．20」的就職演說能否滿足中國，咱信任阿扁的承諾──不會投
降、堅持主權、尊嚴、安全、展現誠意、善意追求和平。為此，我們
呼籲全民，包括那些不愉快的「異國論者」，為台灣的主權獨立、國
家尊嚴與新任的台灣總統一起來打拼，維護台灣──咱的母親。記
住：台灣人是「壓不扁的玫瑰」！！

謹以此文祝賀阿扁仔就任總統。(2000.5.20)