「統一」問題困擾了中華民族2,000多年。但它在最近50年來，讓我
們耗費了太多的人力、物力、和時間。它是不是當前最要緊的問題
呢？這是很值得考慮的。

我以為，這個問題的答案是否定的。

首先，「統一」本身概念十分模糊。統一應該包括哪些內容？有些人
認為﹕所謂「統一」，就是把台灣地區的相關權力──國防、外交、
行政、……──拿到自己手裡來，或者在我們的同意下，部份保留給
台灣。

為什麼要這麼做呢？是藉此來恢復中華民族原有的疆域嗎？問題是﹕
要恢復哪個時期的疆域呢？是漢、唐，還是宋、元、明、清？按道
理，中國指的是漢人的政權，最起碼是漢民族和其他民族平等同處的
國度。因此，元、清兩朝的疆域應該不是我們現在要求「統一」的範
圍。而且，如果我們拘泥於歷史的沿革，我們現在的疆域本身有一大
部份本非屬於中國。如果我們恬不知恥地把元、清兩個外族對漢民族
實行殖民統治時期的疆域作為我們要求「統一」的目標，則問題更加
嚴重。元朝蒙古人統治時，中國的疆域十分遼闊。現任的中國領導人
大概不敢想要恢復那一大片土地。所有的中國人恐怕也會覺得沒有那
個需要。那麼，恢復清朝滿人統治時的疆域呢？要實現這一目標，首
先要做的，恐怕應該是向俄國人要回被侵佔的地方，而非向台灣作什
麼主權要求。理由很簡單﹕被俄國人侵佔的地方，人們正承受著外族
的統治；而統治台灣的，卻是漢人自己的政權。

當然，堅持追求統一的中共政權可能會說：我們不會放棄對於這些土
地的領土要求；但我們先須安定「內部」（我相信，即使像這樣的
話，也只敢在私下說說）。這麼一來，中共就陷入它自己所一直痛批
的「攘外必先安內」政策中了。這豈非歷史的笑話！

但是，「統一」從來就不是一個先天「惡」質的東西。它之所以不
好，是因為中共政權不民主，又想做老大，盡量擴張它的小集團的一
己私利。

我想，如果中共執政的記錄不是那麼壞，「統一」對兩岸人民有可能
是一個美好的計劃。人們將因而共同擁有一個更美好的環境，可以更
自由地往來。商品貨物交流更加通暢。經濟發展更加健康。然而，由
於中共的劣績，兩岸在政治、經濟上存在著巨大的差距，文化上也有
顯著的不同。在這種情況下，強求兩岸統一，是對台灣人民的不負責
任。因為，我們沒有理由要求台灣人民也來與我們一起忍受專制社會
的痛苦。它同時也是對中華民族的不負責任。因為，我們需要台灣的
自由發展，以帶動整個中華民族的現代化。更糟糕的是﹕中共政權完
全無視這些問題的存在，不考慮民族的整體利益，拒絕放棄已經給國
家帶來深重災難的專政，拒絕開放政治、經濟，採取全方位自由競
爭。同時，它又為了維護政權的存在，把「統一」作為轉移民眾不滿
其劣質統治的手段。這就拖累了兩岸的政治、經濟發展，使兩岸骨肉
同胞間產生了不必要的隔膜，使分裂的現狀難以彌縫。

大家不妨想想3,000多年前的周朝。那時，我們的祖先建立了眾多的
國家。然而，他們擁有共同的文化基礎和政治理念。所以，那個時代
所造就的文化，是迄今為止最豐富的成果。它使得華夏民族的擴張力
得到了最完美的體現。我們也不妨回視一下今天的歐洲。如果具有了
相同的、甚或僅僅是相近的文化基礎，以及共同的政治理念，即使並
非同一個民族、在歷史上從未屬同一個國家，還是可以趨向統一的。

所以，「統一」並非急務。中華民族的當前急務在於﹕發展自己的文
化，濾去其中不適應現代社會發展、不利於人類的生存發展的方面，
而增添其相對應的內容。中共政權的當前急務則在於﹕儘快還政於
民，為中國政治的民主化做出自己應有的貢獻。

不要再把「統一」當做一種政治手段吧！如果因此而使民族內部再起
流血衝突，讓更多的領土──比如南沙群島──落入他人之手，則肇
事者，無疑便是中華民族的罪人！（2000年4月13日於中國某地）