市場經濟的前提是保障財產所有權。我的就是我的，你的就是你的；
所有權不清，就無法實現交換。在古代社會，官家可以下令「抄
家」、「籍沒」，使腰纏萬貫、富連阡陌者立刻傾家蕩產。這是因為
有財產者的財產所有權沒有保障。在近代社會，財產所有權是得到法
律保障而神聖不可侵犯的。當然，公民都有同樣的財產所有權，並非
都有同樣的財產。所以，保障財產所有權是富人最高興的。

什麼是財產所有權？這是法律規定的自由地佔有、使用、處置自己的
財產，排除他人干涉、侵害的利權。所有權所屬的人是所有者。

所有權首先是佔有權。佔有權是指有權掌握和支配自己的財產。佔有
權必需具備兩個要素，第一是為自己，第二是有某物。佔有權可以轉
讓。例如，出租房屋、收取租金，房屋就歸承租人佔有。這是非財產
所有者的合法佔有。破門而入、或逾期不付房租，就是非財產所有者
的非法佔有。因偷竊、搶劫而佔有某物，不但非法，還是犯罪。在中
國農村中，政府向農民購糧「打白條」，拿走了糧食而沒有同時付
款，這是侵犯了佔有權。

所有權的第二個內容是使用權。財產所有者有權按照財產的性能使用
自己佔有的財產。一般來說，佔有是為了使用；但使用不等於佔有。
買一輛小汽車，佔有之後是為了把它當作交通工具使用。非財產所有
者也可以合法使用，那就是到出租公司付租金租一輛小汽車。有償地
使用某物，是租賃借貸或消費借貸；根據口頭的或書面的協議無償地
使用某物，是使用借貸。無論是有償使用或無償使用，都必須將使用
物歸還所有者。因此僅僅得到使用權，不能改變所有權。

所有權的第三個內容是處置權。財產所有者有權對自己佔有的財產自
行任意處置，包括出賣、租賃、贈送以及轉移、拋棄等等。未經財產
所有者同意，擅自將其佔有物變賣，即使把變賣所得金額全部交給所
有者，也是非法的。這種買賣是無效的。所有者有權要求恢復原狀，
收回自己的佔有物。只有根據法院的判決，變賣所有者的財產才是合
法的。如果債務人無力還債，法院按照法定程序，可以拍賣債務人的
財產，用以還債。

佔有、使用、處置這三者構成完整的財產所有權，其中處置權是最重
要、最基本的利權。

在中國，財產分為兩大類﹕公共財產和個人財產。在市場經濟的條件
下，個人財產就是私有財產。公共財產又分為全民所有制財產和集體
所有制財產。全民所有制財產名義上由全民佔有，實際上全民沒有使
用權，特別是沒有處置權。全民所有制的財產由國家委派的幹部作
主，其實是國家所有制。集體所有制就是合作制。國家所有制和合作
制都可以在資本主義的條件下產生和存在。在社會主義條件下的全民
所有制和集體所有制，也很容易變成城市的「廠長所有制」和農村的
「支部書記所有制」。因為，所有權的佔有、使用、處置不統一。社
會主義公有制的兩種形式──全民所有制和集體所有制──，長期以
來被認為是關於社會主義的經典定義。這是斯大林的定義，而且是完
全錯誤的定義。馬克思主義認為社會主義公有制是社會公共所有制，
就是說佔有、使用、處置都是歸社會公共所有；既不是歸私人所有，
也不是歸國家所有。社會公共所有制的形式還需要創造。20世紀的社
會主義國家搞了幾十年的社會主義，根本就不是社會主義。所以，雖
然蘇聯和東歐的社會主義垮台了，中國的社會主義變質了，並不能證
明社會主義的破產，只能證明一種特殊類型的社會主義──主觀社會
主義──的破產。

資本主義國家的法律都規定「私有財產神聖不可侵犯」。法律只是保
護私有財產不受非法侵犯，並不排除合法「侵犯」。現代資本主義國
家的福利政策就是對私有財產的合法「侵犯」。1935年，羅斯福當政
時，美國通過了第一個福利法案。當時保守派極力反對，攻擊羅斯福
「成了美國的斯大林」。正是一系列福利政策緩和了階級矛盾、調整
了社會關係，資本主義才得以度過危機、繼續發展。當代資本主義國
家所盛行的失業救濟、醫療保險、老人照顧、以及種種補貼（在北歐
是從搖籃到墳墓），都是違反私有制的本性的。政府通過高額的累進
稅，掏出一些人口袋裡的錢去養活另一些人。只能說這是社會主義的
政策。具有諷刺意味的是，資本主義國家失業工人的福利遠遠超過社
會主義國家的「下崗」工人。社會主義國家的社會主義破產了；資本
主義國家的社會主義因素卻在成長。