法輪功成員中很多身體有疾、精神較弱，而且眾多退休者和女性。在
13億人中，它可能是最弱的群體。但當局對這樣的弱勢團體卻採取最
嚴厲的鎮壓方式，用以監獄為後盾的武裝暴力，再加上官方壟斷的媒
體對批判者進行缺席審判的語言暴力，雙管齊下。

偽造多數，製造恐怖

在專制社會，媒體的語言暴力更具有威嚇能力。因為從大眾傳播學的
角度看，這種媒體暴力可以通過「偽造多數」來製造一種恐怖氣氛。

所謂「偽造多數」是指媒體被政府壟斷、言論自由被剝奪後，整個社
會僅有一種官方的聲音。官方報紙可以通過信息壟斷來製造一種它是
代表多數人在講話的姿態和聲勢。而由於不許被批判者自我辯護，不
許有異議聲音發出，媒體上的批判和人格詆毀就成了對被批判者的缺
席審判。

例如，在中共報紙上經常能看到這種句式──「黨中央和全國各族人
民」、「工人階級說話了」，「廣大人民群眾不答應」等。之所以要
把「黨」和「人民」連到一起使用，並以整個工人階級和全體人民的
語氣來說話，就是要形成黨是代表人民、報紙是代表多數的心理暗
示；而多數往往被視為是正確的。尤其是在中國那種沒有個人主義歷
史的文化中，人們更傾向於成為多數中的一員。

而真正的多數分散在各地，被媒體上偽造的「多數」的氣勢所威懾，
不敢發出聲音，恐懼自己屬於「少數」，因為少數往往被視為離開主
流觀點，是錯誤的，因此導致報紙「偽造多數」成功，像是代表了真
理。

這種官方媒體用「偽造多數」形式進行的「缺席審判」是共產黨國家
最常見的現象，也是嚴密控制社會最有效的方式之一。因此，法輪功
被鎮壓下去是必然的，再加上中國大陸長期的無神論教育，導致民眾
對任何宗教都持排斥的態度，對法輪功也不會特別支持。

小法輪轉到下世紀

但法輪功也不會因鎮壓而完全滅絕。因為一是法輪功的創始人李洪志
在美國，而且海外也有相當數量的信眾，會形成一定聲勢，北京政府
無法企及。二是法輪功由於有一定宗教色彩，宗教性往往導致其信眾
有某種執著和韌勁。不久前上千名法輪功信眾再次聚集在天安門廣
場，以及在中共嚴密控制下仍能在北京郊區召開記者會，都顯示它的
倔強性。

在可見的將來，法輪功這樣一個弱勢團體對中共政權沒有實質性的顛
覆作用；而中共的暴力在今天通信發達、全球關注下，也難以將它完
全窒息。法輪功將成為中共政權被國際社會關注的一個人權問題；同
時也可能成為西方和北京打交道時的一個談判籌碼。

李洪志宣稱，練功者心中都有一個「小法輪」。它會一直旋轉發功。
法輪功在中國的發生、發展顯示，這個「小法輪」將一直轉動大中
國，成為中南海領導人的一塊心病；而且會一直疼到21世紀。