中共駐美國大使李肇星最近在華盛頓演講時說，現在是「二李鬧中
華」。一李是提出「兩國論」的李登輝，另一李是法輪功創始人李洪
志。法輪功被視為像台灣問題一樣令中南海領導人頭痛。

對法輪功現象，不僅北京當局恐懼，連海外的專家們也感到困惑。其
實，法輪功的出現和造成這麼大的聲勢並非偶然。

首先是眾所週知的原因﹕因為共產主義意識形態崩潰，大陸出現信仰
真空。英國《金融時報》不久前在分析法輪功時說，「它顯示了共產
主義意識形態沒落之後大陸民心渙散，其它信仰應運而生。」該報引
述中共國務院宗教局一位官員的話說，目前中國每10人中就有一個人
持某種宗教信仰，人數達1億人以上，比共產黨員還多。

封閉社會，躁動狂熱

其二是社會躁動症。中國大陸經常出現全民性信奉某種事物、如醉如
癲、億萬人狂熱投入的現象。例如70年代中期，就出現「甩手療
法」，認為每天向後甩手就可治療百病、延年益壽。結果，億萬人狂
熱地甩手，持續甩了4、5年。80年代初期，又說喝「紅茶菌」防癌。
於是，在各個擁擠狹小的家裡，連魚缸裡都裝滿了紅茶菌。中國人的
惜命精神真是感天動地。後來人們發現，「惜錢」比「惜命」還重
要。於是，全民又瘋狂地和「君子蘭」熱戀。一盆君子蘭花，竟被炒
到幾萬元人民幣。人們爭相栽種、倒賣，當把所有的君子風度都倒完
之後，花上萬元買的君子蘭，連10塊錢都賣不出去了。

近年斷斷續續熱了20年的氣功熱又開始發燒。人們相信氣功能夠包治
百病。結果運氣打坐、拜師帶徒，氣功講座和功法大會比比皆是。隨
便叫個大陸人，都可以用手指頭掰出幾個「氣功大師」的名字來。

這種全國性狂熱信奉某種事物的奇觀，是一種「封閉社會躁動症」。
正是信息的封閉，才導致狂熱感染，偏執於某一事物。

其三是現代生活使人們感到孤獨，需要交往慰藉。現在大陸幾乎人人
下海經商，生活節奏已不像以前那樣緩慢。雖說還沒有達到「老死不
相往來」的封閉、忙碌程度，但緊張和現代化，使人們的孤獨感越來
越強烈。而氣功等活動，提供了人際交往機會。人們定期在一起練
功，等於是一次小型的群體相互慰藉的精神聚餐。聚眾練功成了緩解
孤獨、排遣寂寞的一種方式。

媒體圍剿，暴得大名

其四是法輪功把氣功和道德宣教結合起來，不僅練身而且還練心。法
輪功要求信者不吸煙、不喝酒，不許婚前和婚外性生活；要求信眾忍
辱負重、不計利害得失、追求真善忍。

在中國大陸人人向「錢」看的社會環境，各種貪坑拐騙的事層出不
窮。現在的新名詞是「殺生宰熟」，即不僅坑騙陌生人，最後還要騙
熟人朋友（因為是熟人和朋友，對方不提防，才能騙成）。在這種全
民性道德淪喪中，練身又宣揚道德境界的法輪功則贏得眾多信眾。

其五是法輪功使用現代傳播手段。和其它氣功團體不同，法輪功有李
洪志撰寫的專門教義《轉法輪》，而且還有配套錄影帶。這種現代傳
播手段使法輪功得以發展迅速。

其六是政府批判使法輪功揚名。法輪功即使有上述五項特點和社會環
境，如果不是中國政府的媒體圍剿，它再發展幾個世紀也不大可能有
今天這樣全球性知名度。在西方世界，人們常說「出名五分鐘」。因
為，不管怎樣轟動的事件或名人，媒體也僅給短暫的關注。而只有中
國大陸那種政治制度才會動用全部宣傳機器持久地批判一個人或一件
事，使它成為全國關注焦點，並暴得大名。