在美國這種多元競爭機制下，人們的觀點總是五花八門、無所不包。
而且，任何問題都會引起激烈的爭論和辯論。人們各自從不同的角度
去思考、分析，並提出自己的解決方案，最後通過投票決定。投票雖
然不能保證每次都選出最佳的方案，但是因為有堅實的民意基礎，大
方向不會發生太大的偏差。而且這種方式有很強的自我調節能力。

美國的精英由於素質和智慧較高，在制定決策時往往深謀遠慮，把注
意力放在制度的建立和維持之上。以柯林頓的性醜聞為例，彈劾案以
失敗告終。直到現在，街頭巷尾的許多美國人仍然憤憤不平，不時破
口大罵。但美國的決策精英卻十分清醒﹕這並不是誰的道德情操高低
的問題；美國面臨的危機是神聖的法律是否會遭到踐踏；如果最高執
政者因為個人私生活的問題就會被罷免，任由這種「性麥卡錫主義」
泛濫，美國政壇將會出現無休止的動蕩。由於美國精英對制度建設和
維護的觀念十分堅定，其大方向總是把握得很好。輿論上則百花齊
放、百家爭鳴，各種媒體可以發表自己的意見。擁護、反對、批評、
諷刺、挖苦、痛罵，美國人都已見怪不怪。這充分體現出民主制度之
下，人民真正享有言論的自由。

美國之所以取得今日的突出成就，就是因為堅持多元競爭的機制。他
們絕對不會讓「中看不中用」的「愛國主義」抬頭，去大肆鼓吹和擁
護壟斷。不管壟斷者的道德水平多高、多英明偉大，美國人還是要堅
持多角制衡、多元競爭。

眾所週知，微軟老闆比爾．蓋茨在資本主義社會成長，信奉的是個人
主義。但他幾乎把所有的私人財產都捐獻給社會。論大公無私，終日
自命道德倫理水平全世界最高的中國人，捆在一塊兒也不如別人。像
蓋茨這樣全心全意為人民服務的聖人，由他來壟斷市場不是最令人放
心嗎？如果讓我們日盼夜盼的包青天來審理此案，什麼法庭辯論完全
沒有必要，老包只要做一個夢就可以判決了。結果，當然是道德高尚
的蓋茨贏定了﹕青天在上，正義必勝嘛。可這回蓋茨是在美國大官
司，以道德、而不是法律判案的包青天就無法搭救他了。蓋茨本人也
覺得，把自己大公無私的高尚道德拿到法庭上去炫耀，實在是無聊透
頂。這就是美國人的思維方式和行為方式，其制度完善，黑白分明。
其實，中國司法制度之所以昏天黑地，就是因為制度不立，就是堅持
搞「人治」、好心辦壞事的包公太多了。我們都相信包公復活最重
要。法治總是吵來吵去，最後還不是放走了OJ Simpson。如果讓包青
天來審，早就把他的狗頭鍘下來了。

中國文化之下成長起來的富豪，對制度建設既沒興趣、也沒信心。在
他們看來，最實際的是把自己的親戚和親信安插到企業最關鍵的部
門。至於這些家伙是否有現代管理的才能和經驗，則都是次要的。有
些過去靠運氣和勤奮暴發的超級富豪，雖然擁有了現代化的大企業，
但企業的大權竟然全放在其姨太太和子女手上。由於爭風吃醋，搞得
烏煙瘴氣，和舊日的封建皇朝相差無幾，豈能不走向破敗？缺乏制度
建設的科學觀念，確是中國人的不治之症。

美國人一定要鏟除市場上的壟斷力量。因為，這是維持多元競爭機
制、讓經濟長期健康發展所必需。這是他們成功的秘訣。中國人一個
多世紀以來，不斷高喊向西方學習的口號，但是完全搞錯了方向，只
知道輸入硬件，讓自己船堅炮利。殊不知，制度建設的科學觀念才是
西方致勝的軟件。中國人捨本逐末，對於政治、經濟、文化制度的建
設無所用心，把全副心思和精力都花在如何建立道統和權威之上。一
個如此執著、又如此缺乏科學觀念的民族，人民一直生活在愚民教育
之下，逐漸變得安於被愚弄，對任何新思想和新思維都懷著一種莫名
其妙的刻骨仇恨──這樣的民族，怎麼有福祉可言？