理智而且現實的人們都清楚，我們的政治經濟的發展又到了一個關
口。由於前期改革的能量已經釋放殆盡，同時又遭受到亞洲金融危機
的衝擊，所以我們的經濟是否還在保持持續的增長是很令人懷疑的，
就更不用說什麼百分之幾了。啟動經濟現在已經成為一種決定形勢的
工作，無論對改革的繼續、政治的穩定，它的決定作用均是無庸置疑
的。那麼如何來啟動經濟呢？或者說，啟動經濟需要進行的根本性工
作是什麼呢？依我個人的理解，這些問題的答案或許只有一個，即﹕
啟動經濟需要思想的再解放！

如果我們具備必要的大度，那麼我們可以這樣來對前期改革做一個評
價，即前期我們只在農村經濟體制改革（以下簡稱「農改」）上取得
了有限的成功！

這樣的評價也許是很難令人接受的。但我不得不做出這樣的評價。因
為我們不得不承認這樣一個現實﹕10幾年來，以國有企業改革為標誌
的城市經濟體制改革，其實未能取得任何實質性的進展。還算興旺的
城市非公有制經濟雖然以城市為發展基地，但從根本上說，是源於農
改的餘熱即示範效應、及因農村經濟體制發展而來的農業勞動力的大
解放。但是即使如此，我們也不應對農改的成果洋洋自得。因為農改
之所以成功，解放思想這一因素所佔的成份到底有多大是很值得懷疑
的。因為我們顯然不能忽略這樣一個根本性的前提，即農業生產的根
本性生產資料──土地──，具有不可移動性的本質。坦率地說，所
謂農改的成功，毫無疑問是因為有這樣一個根本性的前提。而國有企
業的改革顯然並不具備這種前提﹕廠房、機械設備、資金等一切工業
生產資料都具有可移動性的特質。因此我們在十幾年來對國有企業進
行的改革實驗中也就不得不無奈地面對這樣一種狀況，即國有資產迅
速和巨大的流失。考慮到這些問題，我想我們應該形成這樣一種認
識﹕誇大並留戀於農改的成功模式，是一種很無聊的事。本著對經濟
發展負責的精神、因而也是本著對改革負責的精神，我們需要思想的
解放、再解放，以使我們的經濟發展能有一個良好的環境和政策保
證。

首先，我們應打破對「公有制」的圖騰崇拜。「公有制」是什麼？它
不過是一種生產資料所有制方式而已。我們有什麼必要把它神聖化
呢？「公有制」的神聖化對我們的經濟、國家和民族有什麼益處呢？
對於這些問題，我想我們應該有一個理智、冷靜而且現實的分析。漢
朝政府就存在生產資料的「公有制」。是不是說我們國家在那時就已
經是什麼「主義」的社會了呢？在20世紀末的今天，如果我們再執著
於類似的問題，不是說明我們有偏執狂，就是說明我們這個民族弱
智！

國際、國內的實踐表明，經濟的民營化是在政府政策有效調控下保證
經濟穩定、健康發展的最優模式。因為只有在民營化的前提下，我們
才可以看到最徹底、最有效的市場競爭。因此，國有企業的改革應堅
決走民營化的道路。

但是還有這樣一個問題需要我們的政府有所轉變。我們固然應該制定
一些優惠的政策以保證國外資金的引入，但是，像國有企業、外資企
業、民營企業這樣一種政策優惠的次序，顯然有不能令人理解的地
方。為什麼中國人自己開辦的企業卻不能取得最起碼的國民待遇呢？
可以讓外國資本家在中國發展資本主義，卻限制中國人自己發展資本
主義，這是一個令人難以理解的邏輯！相信這樣一種邏輯存在多方面
的危害性，比如民營經濟的發展被抑制、民族自信心受到傷害、國民
向心力減弱等。希望它能引起人們的重視！

其次，政治體制改革應成為解放思想的一個關鍵部份，因為打破對
「公有制」的圖騰崇拜本身無疑需要政治體制改革的保證。同時我們
也應該看到，由於政治體制上存在的諸多弊端，許多產業的發展受到
抑制。比如報刊出版業，一方面我們可以看到大量缺乏讀者的報刊在
靠各級黨委和行政部門的強制性推銷保持可憐的發行量，一方面是廣
大讀者難以買到足以滿足其政治、經濟及文化等各種信息需求的報
刊。這實在是一個十分可悲的現象！(1999.9.28)