南宋末年，蒙古國勢盛，一舉南侵。宋軍敗走，直至嶺南。少主雖少
，志氣甚高，誓死不做亡國奴，遂登崖山而墜。有宰相文天祥抗戰到
底，終被俘，囚於元大都之寬街，寧死不作漢奸而就戮。世人謳歌其
為民族英雄。

800年後，文天祥之後人以成吉思汗、忽必烈為自己的祖先而謳歌
之。真不知天下何為「認賊作父」。真個氣死個民族英雄文天祥。

明末，吏治大壞，朝廷腐敗，反賊四起，民不聊生。值闖賊進京，崇
禎自縊，大明滅亡。

只為紅顏一怒，三桂降清，引敵入關，世人稱其為漢奸。清兵風靡中
華。所到之處，降兵無數，洪承疇、侯朝宗，文人武將盡在其列，史
稱其為漢奸。蓋因其以漢事滿。

200年後，西洋人來華，以鴉片毒害滿清國人，有漢人為滿官者林則
徐氏，挺身而出，於虎門銷煙，世人以其為民族英雄。

50年後，黃海海面，清兵迎戰東海倭寇，其艦上官兵有鄧世昌者，漢
人，卻身著清服，為滿人披肝瀝膽，搏殺海上，終船沈人亡。世人稱
其為民族英雄。

怪哉，以漢人而事滿人者皆為漢奸，則徐、世昌何故為民族英雄？滿
民族英雄乎？漢民族英雄乎？

再過30年，終有名孫中山者喊出「驅逐韃虜，恢復中華」之吼，特有
漢人之氣節，終使漢人不再剃額頭、留長辮、穿馬褂。孫氏使屈辱的
漢人站了起來，足令林則徐、鄧世昌之漢人為滿官者羞赦。

而孫中山者，自幼旅居海外，食洋餐、著洋服、講洋話、使洋槍、行
洋制、搞共和，還提什麼民族、民權（民主）、民生。民族、民生還
尚可，民權絕對是舶來品。孫中山活脫脫就是一個假洋鬼子，貨真價
實之漢奸。

嗚呼，敝不才，著實不知何為漢奸？何為民族英雄？中華上下五千
年，血液融合幾千年，亡國亦非只一回，漢人其實是雜種。

漢人，不亡便罷，亡則以血液融合侵略者。

如中華今日亡，一、二百年後，漢人後裔又以為昔日的侵略者披肝瀝
膽為榮耀，如鄧世昌、林則徐之流；

三、五百年後，漢人後裔又自豪地稱侵略者為自己歷史上的豪傑，如
今日之歷史課本。

誰能征服今日之漢人，誰就能在三、五百年後成為歷史課本裡的大英
雄，如成吉思汗，如康熙爺。

今日亡中國無需武力，用人權取代主權即可。

以文明之西方制度改不文明之中國政制。這是強盜的邏輯。

當年洪承疇、侯朝宗一班降賊，降有降的道理，美其名曰﹕當亡則
亡，當興則興。意為，清朝可以使爛掉的明朝得到新生，百姓可以安
居樂業。真是一派胡言！

大明腐敗是我大明的事，清朝清明是你清朝的事。井水不犯河水，自
古皆然。

以清朝之清明治大明之腐敗，這是漢奸的邏輯。

19世紀，洋毛子以洋槍、洋砲掃蕩中國。21世紀，洋毛子的後裔妄圖
以人權征服中國。

中國國歌有言﹕「中華民族到了危急的時候」，全國人民團結起來，
對抗洋毛子後裔的人權外交，強烈聲討跟著洋毛子後裔叫囂人權的假
洋鬼子和漢奸們。

為了不讓我們的子孫後代再做鄧世昌、林則徐一類的漢奸走狗，今天
一定要對洋毛子後裔的人權侵略說聲﹕不！（1997年7月11日）