杜威心目中有一個民主社會理想。這個理想是要打破國與國之間、地
域與地域之間、階級之間、種族之間、社群之間的畛域（界限或隔
閡）。我理解，這一理想是追求平等。這個平等是人格上、心理上、
文化上的平等，並不是財產平等。在這樣的平等條件下，多數與少
數、富翁與貧民、白人與華僑、中國大陸與台灣，統統平等相待。根
據這樣的民主理想，社會上不存在誰服從誰的問題。當然制裁還是少
不了的，不過不傾向訴諸暴力，而傾向依賴理智。

如此美好的社會，怎樣才能實現呢？杜威認為有兩大原則，或說途
徑，一是溝通，二是合作。

溝通，就是彼此交流、了解、討論和商量。溝通是一個相互作用的過
程。在這個過程中誰也不能凌駕於誰，否則無法溝通。在溝通過程
中，彼此在態度上是平等的、誠懇的；交流的內容是透明的，心態是
坦蕩的。這是一個相互發表（表達）、相互了解、互相協商的過程。
人們通過溝通分享了經驗，融合了文化。

溝通的消極的作用是避免或減少衝突。溝通的積極的作用是形成彼此
間的合作。

杜威一再呼籲，社會各種族、各階級、各社群之間的「通力合作」
（杜威：《民主主義與教育》英文版）。合作就是人們共同為生活的
進步去做些事，去解決各種問題，以求互利。合作與溝通一樣，需要
平等相處。合作的過程也和溝通的過程一樣，會促進平等。合作和溝
通不是分割的過程，是水乳交融在一起的。它們存在於解決問題的過
程中，貫徹始終。這個解決問題的過程，就是社會民主化的過程。這
個過程始終遵循的原則就是溝通和合作。

杜威界說的民主和民主理想，不是一個靜止的、固定不變的概念或目
的，而是一個動態的、不斷成長和發展的過程，是社會自我調節和進
步的過程。杜威反對馬克思主義的預定的和終極的社會理想。杜威的
理想沒有一幅憧憬未來社會的藍圖，有的是一個生生不息的解決問題
的社會改良過程。解決問題的過程又是解決問題的方法論。因此，民
主主義的理想，既是民主的過程又是民主的目的；過程與目的是同一
的。解決問題的方法是實驗科學的方法，民主與科學是統一的。解決
問題的溝通和合作的精神是文明的。於是，民主與價值觀的改造是協
調的。在杜威的理論中，民主、科學和倫理、道德是一體化了的，相
輔相成的。它們統一於什麼之上呢？統一於生活方式上，統一於經驗
上，也就是統一於人的心理品質和行為習慣上。杜威把民主的概念由
政治擴大到日常生活和個體經驗的範疇，是哲學上和民主理論上的一
大革命。本來倒長的民主之樹，被杜威順了過來。民主無處不在、無
時不有，並人人有份。杜威十分注重「分享」，以為民主的實質就是
大家「分享」經驗。這個「分享」是人們通過溝通和合作，通過一起
致力解決問題而獲得的。「分享」越多，人們的經驗就越廣泛、豐
富，社會就越平等，越進步。