劉家驊先生﹕

你好！我不知道先生的住址，只好也以公開信的形式回應。首先，我
必須坦率地告訴先生，你的公開信讓我這麼一個普通的中國工人產生
了很多的迷惑。在此我不得不提出我對你的「異議」。但願這種異議
不被視為反政府人士或「賣國賊」。

【迷惑一】先生說，西方報刊稱，「中國異議人士」這個字眼含有污
蔑的意味。顯然你不想污蔑。可先生用的言辭比西方報刊的「污蔑」
更讓人接受不了。中國沒有「國教」，並不等於中國人對政府部門制
定的各項法律、法規、方針、政策不存在異議。「異議」是社會中普
遍存在的一種非常正常的現象﹕古有諸子百家「人性本善」與「人性
本惡」的論辯；今有北約對南盟主權國的轟炸是「維護人權」與「踐
踏主權」的爭論。中國也有「以階級鬥爭為綱」和「以經濟建設為中
心」的時代爭論。「異議」雙方各持肯定與否的觀點，是顯而易見
的。毛澤東說過「黨外無黨帝王思想，黨內無派千奈而怪」。中國的
近代史告訴人們，沒有異議、沒有批判、沒有革命，社會就談不上更
新發展。所有的改革都將在異議的過程中進行。怕「異議」，其實質
就是怕社會更深入的改革。

【迷惑二】你說中國的「異議人士是反政府人士」，依照國法是要被
拘捕、審訊、判刑的，各個國家都是如此。你用美國人民為爭取自
由、平等和反對越南戰爭的大規模示威運動作例來為美國政府開脫。
更讓我感到迷惑的是﹕你說，「1968年8月29日芝加哥一次反戰運動
中，警察以法西斯手段對付群眾，打傷700多人，拘捕650人。」在這
裡你用「法西斯」這一稱謂是否用錯了？因為用你的觀點，應該是美
國警察為了維護「國家的利益」或者說為了維護法律的尊嚴，以合法
的手段對付暴亂的群眾才合理。如果說美國政府運用「法西斯」手段
是合法，那麼美國人民的正義呼聲就是非法，反之一樣，兩者必居其
一。

【迷惑三】你講異議人士「即是反政府人士」，依照國法是要被判刑
的，各個國家都是如此。反政府當真有罪？在這裡我不想先從理論上
探討，比如，國家是如何「自行消亡」；「先要經過怎樣廣泛而深刻
的革命，才能把全部國家機器放到古物陳列館去。」我只是想問先
生，當你面對一個腐朽、沒落、甚至是反動的政府時，（比如清朝末
年、袁世凱稱帝、或國民黨在大陸執政期間），你將採取什麼態度
呢？九泉之下的譚嗣同、秋瑾、李大釗、劉胡蘭如果知道先生的觀
點，它們會有何感想？犧牲的先烈不好發言，可活著的南非總統曼德
拉健在。他是否認可你的觀點？是否面對種族歧視的政府，他也要對
自己的「異議」表示懺悔？毛澤東領導中國人民，不光推翻了國民黨
政府，而且建立了中華人民共和國。對於這一歷史事實，劉先生恐怕
不敢說毛澤東也戴著一頂「違法」的帽子吧！金無足赤，人無完人；
人非聖賢，孰能無過！中國公民敢對政府的領導層提出批評、發表異
議，政府聞過則喜是社會興旺、是中國人民覺悟、發達的表現。視
「異議人士」為大逆不道者是否看到，建國50年，從劉青山、張子善
到王寶山、陳希同，這些達官貴人，哪一個曾對政府的政策提出過異
議？他們的愛國熱情大大勝過新時代的共和國衛士。可判決書上對他
們從不依顛覆政府罪論處。然而禍國殃民恰恰讓共和國大廈傾覆的也
是他們。而敢為百性鼓與講實話的彭德懷，卻因響應黨提出的號召、
講了幾句話就被定為三反份子。幾十萬知識份子、右派份子、帽子一
戴就是20年的悲劇不可重演。堅持真理、修正錯誤，據說是共產黨的
傳統。為了使執政黨不犯錯誤、少犯錯誤、犯了錯誤能及時改正錯
誤，列寧在《國家與革命》一文中曾說過﹕「為了防止這些人變成官
僚」，要使所有的人都來執行監督、監察的職能，使所有的人都變成
「官僚」，因而使任何人都不能成為「官僚」，使黨變成全民執政
黨。一屆政府如果不大力提倡這種精神，反腐倡廉就是一句空話，腐
敗之風只會越演越烈。

搞改革開放，我們工人歡迎。搞市場經濟，我們工人接受。大批工人
下崗，我們工人理解。做為一名工人，我只要求實話實說。請問劉先
生﹕難道僅僅因為我對你說了幾句有異議的心裡話，你也盼我鋃鐺入
獄嗎？

【迷惑四】先生講﹕政權一旦危機，又會限制人民的自由與民主。言
為心聲。在先生的眼裡，人民的自由與民主是造成政權危機的根源；
而解除政權危機的唯一辦法，就是限制人民的自由與民主。這是否本
末倒置？社會發展史明白無誤地告訴人們﹕社會的每一次進步都是自
由與民主的進一步發揚；而它的每一次倒退，則都是對自由與民主的
踐踏。

1945年7月，民盟領袖黃炎培先生在延安考察時曾與毛澤東有過一次
著名的談話。黃先生講﹕「一部歷史，正怠宦成的有，人亡政息的
有，求榮取辱的也有，真所謂『其興也勃焉，其亡也忽焉』。」一
人、一家、一團體、一地方、及至一國，不少不少單位都沒有能跳出
這週期率的支配力。毛澤東當時對這一極為嚴肅的立論又是怎樣回答
的呢？毛澤東說﹕「我們已經找到新路。我們能跳出這週期率。這條
新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人
人起來負責，才不會人亡政息。」半個世紀過去了，想跳出這一週期
率是何等的難呀。難怪馬克思曾發出﹕「我播下的是龍種。我收獲的
卻是跳蚤」的感嘆！作為一名當代工人，我們在共和國歷次磨難中沈
思反省。政權本身不應該存在危機這一概念。因為政權是全民的，政
權如果發生危機，那麼這一政權一定已經蛻變成少數人的政權。只有
皇帝才害怕自己的權力被剝奪。帝王思想是茲生專制、獨裁、特權、
社會腐敗的總根源。因此，我們不能不大聲疾呼﹕是皇帝就不能無
罪！所有正直的政治家，尤其是領袖人物，更不應視自由與民主為政
權的對立面。要有謀國在誠、取眾在信的胸懷，要搞文明政治，要創
造一種和諧的社會。政權在自由與民主的環境中變得更瀟洒自如，而
不是恍惚不可終日。