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│　　　　　民運政治組織運行的批判與建議　前言　　　　　　│
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│　當前中國民主運動的主導方向開始進入新的政治組織程序。　│
│　這是一個可喜的現象，是幾十年來中國社會民主力量用生命　│
│　和青春為代價換來的政治意識的覺醒。我們應該珍惜這一思　│
│　想和行為上的進步。　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
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│　國內中國民主黨和中國發展聯合會等都作出了有益的嘗試。　│
│　從政治運動的需要來看，這些政治組織的正面的、積極的意　│
│　義是有口皆碑的；但從民運組織的整體形像和運作效果來　　│
│　看，其不足之處也是有目共睹的。當前的民運組織離中國政　│
│　黨組織的要求還十分遙遠，用中共當局的話說，尚處於「萌　│
│　芽狀態」。民運中存在的問題是不容忽視的。有的問題甚至　│
│　在某些層面上成為中國民主運動的障礙。它們應該引起我們　│
│　的高度重視。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
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│　由於民運問題的敏感性，一直以來，很少有人願意進行公開　│
│　評價。這是一種頹廢和消極的現象。本文筆者有幸親歷了國　│
│　內民主黨的組黨過程，並直接參與了中國發展聯合會的組織　│
│　運作，同時也有機會與海外的中國民運組織進行了直接的接　│
│　觸，形成了比較具體全面的感受。筆者對民運中存在的問題　│
│　和產生的負面影響有切身的體會，故願在民運蕭條之時，以　│
│　己之所見、所感、所悟，對尚在迷茫中的政治組織者進行積　│
│　極的諫言，提供一些思路，以寄希望於民運在較短的時期內　│
│　走出誤區，展現希望。　　　　　　　　　　　　　　　　　│
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│　筆者將以下列系列文章來一抒我對「當前民運政治組織運行　│
│　的管見」﹕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
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│　　　　一、重新認識中國社會穩定的必要性與可行性　　　　│
│　　　　二、民運政治組織的基本定位與行為策略　　　　　　│
│　　　　三、民運政治組織的行為動機　　　　　　　　　　　│
│　　　　四、政治組織的社會互動關係　　　　　　　　　　　│
│　　　　五、政治組織的運行體系應是規範性行為　　　　　　│
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一、中國民運不應迴避中國社會的穩定問題

對於一個政治組織而言，中國社會的穩定問題，從道義上講，是個社
會責任問題。沒有社會責任或者是忽略社會責任，抑或是讓民眾感覺
到缺乏社會責任的政治組織，是不會有政治市場的。在政治行為上
看，這是個政治手段和策略問題。一個開放的、多元的、民主的社
會，政治的市場在於民意。這是政治組織的基本常識。在中國社會穩
定這個問題上，民意何在？很清楚，中國的民眾不願意再經歷兵荒馬
亂、腥風血雨的年代；國際社會的主流意識也不願意承受中國社會動
蕩給它國帶來「黃禍」一樣的壓力。由此看來，民運要找到自己的政
治市場，並追求政治上的成功，在中國社會穩定這一命題上產生歧義
是不現實的。中共當局很顯然利用了這一民意，並別有用心地進行渲
染和誇大中國社會穩定的必要性，對中國民眾和國際社會進行要挾，
達到了一定的政治效果。

二、民運取代必將垮台的中共才能使中國穩定

中共的邏輯是﹕沒有中國共產黨的統治，中國社會必然動蕩。所以，
民運必須在肯定中國社會穩定重要性的前提下，推翻中共的論證邏
輯。這可以從兩個方面著手，一是要論證中國共產黨垮台的必然性；
二是要論證民運政治組織的可塑性。

首先，中共垮台的必然性實際上已經客觀存在。

從思想上、意識形態上，現在共產黨所追求和堅持的東西已經與其原
教旨大相徑庭。馬克思主義、共產主義必將被中國社會從形式到根本
上全面拋棄。中國人民必將從馬列子孫回歸為中華兒女（辛灝年教授
語）。國際社會共產主義陣營的土崩瓦解也是中共所無法抵禦和抗拒
的人類社會發展的大趨勢。從政治業績上看，中共統治中國社會50年
的事實證明，其統治集團無法使中國社會實現應有的發展和進步，無
法使中華民族的強盛走上良性循環和可持續發展的道路。共產黨對它
所統治的人民所帶來的福祉遠不如國民黨統治的台灣、甚至被淪為殖
民地的香港。從政治集團的運行體制上看，中共的肌體已經基本腐
爛。其本身已經無法消化日益尖銳的社會危機和調解中國社會凸顯的
階級矛盾。也就是說，其本身已經無力承擔中國社會轉型的責任。從
道義形像上看，中國共產黨統治中國社會的過程是一個喪盡天良的過
程。他們對人民的欺騙，「好話說盡，壞事做絕」，是中國社會一部
見不得人的政治歷史。它甚至已經為中共的許多繼承人所不恥。

中共的政治實體，實際上已經基本淪為一個為保護自己的既得利益而
相互勾結的政治聯盟。這種政治聯盟必將被中共黨內的失落者（或清
廉開明者）所打破。同時，由於一部份沒有對中國人民欠下血債而具
有高度政治智慧的共產黨人，會為了國家和民族的（或個人）的政治
前途而在關鍵時刻作出明智的抉擇，促使共產黨發生裂變而分崩離
析。

很顯然，中共否定它垮台的必然性是十分可笑的，這就像一個病入膏
肓、癌症晚期的病人，相信自己會不死的神話，而且十分忌諱自己掘
墓人的出現和成長。它把實現中國社會的政治真空作為維繫自己生命
的唯一途徑和手段，其可笑和愚昧已到極致。中共的這一思維導向和
行為結果是極其危險的。

其次，民運政治組織的培育和成長有其客觀需要。

以中共政權垮台的必然性為邏輯前提，中國社會穩定的希望很顯然應
該寄託在中國社會新生的政治替代力量身上，也就是中國社會民主運
動的政治組織力量。沒有新的政治主導和社會穩定力量，不但於中共
有暴屍街頭的危險，同時，中國人民也將成為中共政權暴亂的殉葬
品，國際社會也將無法倖免於難。

通過幾十年的民主政治鬥爭，尤其是經過「79」民運與「89」民運的
參與者和組織者們，在經過長期的反思和政治運動實踐後，已經有了
高度的政治覺悟和獨立的政治意識。他們不再相信共產黨的謊言，不
再進行一廂情願的政治訴求，不再坐視中共的愚昧和霸道而長期處於
一種消極、甚至頹廢的的觀望等待之中。中國的民主政治力量正以政
黨組織的形式出現在中國社會，並普遍被民運和國際社會寄託無限的
希望，就是這一政治意識覺醒的具體表現。無論這種力量當前處於一
種什麼狀態，這也將成為中國民運努力的基本方向。

中國民主運動的政治精英們正以高度的社會責任感進行思想上、路線
上、策略上、組織上、資源上的聚合和重新規劃。在不久的將來，在
因為其必然性決定要垮台的中共政權一天天消亡之時，我們將看到中
國新的政治替代力量一天天成長壯大起來。這種此漲彼消的局面，就
是中國社會穩定的希望。

三、中國民運必須有高度的緊迫感

中共就像一把懸在中國人民和國際社會頭上的達摩克利斯神劍，隨時
都有殺向人類社會的可能。從必然性看，中共政權有可能會在10年左
右的時間內退出中國的政治舞台。民運政治組織的成長壯大尚有一定
的時間、空間。但由於中共肌體的高度腐爛和變質，並隨時有突發性
心肌梗死的可能，各種偶然因素都有可能造成中共的非正常性死亡，
提早結束中共的政治生命。此時，誰可堪擔中國社會穩定的責任？這
是一個十分緊迫的政治問題。