1998.10.8 b
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上帝的磨煉 如果說2,000年前，以色列人的精神領袖摩西帶領以色列人走出埃及 的黑暗統治，用了整整48年的時間，經歷了饑餓、火蛇、瘟疫等等苦 難，是上帝對以色列人的磨煉，那麼，我們中國人民為走出封建牢籠 的黑暗，以整整一個世紀的苦難為代價，飽嘗了內憂、外患、天災、 人禍、饑餓、苦難、和野蠻的殺戮，最後連個人思想、言論自由的權 利也被剝奪。中國人民經歷了人類歷史上最黑暗的時代──毛澤東時 代──，這也許是上帝對我們中國人更巨大的痛苦的磨煉吧。 2000年這個千禧年的臨近，作為橫跨世紀的我們這些幸運兒有著豐富 的經歷和體驗。我們所經歷和體驗過的一切，後人幾乎不可置信。我 們在堅持抗爭中看到了曙光。然而，我們卻仍然置身於黑暗中。我們 確實生活在這樣一個時代，奮力擺脫黑暗，卻總是被黑暗吞噬。儘管 晨光初露離我們還很遠，卻堅定不移地一步一步走出黑暗。 有一段灰色的牆 整整20年前，在北京市長安街和西單街交匯處，有一段灰色的圍牆， 約100公尺長。在它的東面，有曾在北京名噪一時的十大建築之一的 電報大樓。其頂層的鐘樓，每過一個時辰，自動奏響《東方紅》的樂 曲。似乎無時不在提醒人們﹕「共產黨像太陽，照到哪裏哪裏亮」。 執政黨也認定，無論是用什麼手段得來的政權，這一政權都是合法 的，它帶給人民的是光明。可悲的是，為了對他們的盲信，中國人民 為此獻出了2,600萬人的寶貴生命。共產黨執政數十年來，並沒有從 根本改變中國的面貌或人民的命運。人們仍生活在超穩定的極權專制 社會中。為了尋求實現真正的自由和民主的社會理想、擺脫專制和獨 裁的桎梏，一代人終於覺醒並起而抗爭。 四條漢子．首掀風波 1978年的10月11日，中國大陸西南邊陲的貴州省貴陽市，4位漢子來 到北京。他們是黃翔、李家華、方家華、和莫建剛。他們來到北京王 府井大街，在原中共喉舌《人民日報》社的大門口，貼出了轟動整個 北京城的《啟蒙》大字報──《火神交響詩》──，同時並散發第一 份油印的民刊《啟蒙》，旗幟鮮明地反對偶像崇拜和個人迷信，反對 專制和獨裁的極權主義制度，呼喚自由、民主、和人權，從而拉開了 民主牆運動的序幕。4位勇敢的漢子，置生死於度外的行動，震動了 中共高層，也震動了北京城。他們的思想和行動無疑在中國當代歷史 上留下了不可磨滅的一頁。 大回響．大擴散 18日，在那座灰牆上，又以「中科院109廠」名義貼出了「民主審判 獨裁」的大標語，黃底黑字，格外醒目。而後，《評〈評「於無聲 處」〉》等大字報陸陸續續開始貼在牆上。 同年11月24日，民主牆時期的第一個社團組織「啟蒙社」在北京天安 門廣場宣佈成立，由黃翔任社長，李家華為副社長。黃翔並在天安門 廣場刷出兩條大標語「毛澤東必須三七開」和「文化大革命必須重新 評價」，率先批判毛澤東和文化大革命。他同時公開發表《致卡特總 統》一文，提出中國人權問題。 當晚，人們從北京城四面八方陸續來到民主牆下，開辦民主討論會和 示威集會。演講者慷慨陳詞，切中時弊，博得在場人們的陣陣掌聲。 後來，僅在北京地區就先後成立了十幾個民間社團組織──「四五論 壇」、「今天」、「中國人權同盟」、「探索」、「北京之春」、 「沃土」、「啟蒙社北京分社」。而在上海則有《民主論壇》和《人 民之聲》。天津、青島、西安、貴陽、和廣州等地興起的民刊社團組 織則有100多個。 利用與鎮壓 與此同時，中共於12月18∼22日，在北京舉行了《11屆3中全會》。 中共內部以鄧小平為首的改革派和以華國鋒為首的凡是派正進行著權 利角逐。在此背景下，改革派利用來自民間的改革呼聲──民主牆運 動──，獲取了中共領導權，進行了一次成功的宮廷政變。但是，光 明和黑暗的角逐並未結束。改革派中共黨人不肯、也不可能放棄自己 手中的權力還政於民。這當然是因為他們代表的是一個新的既得利益 集團。 1979年3月，中共開始全面鎮壓行動，令它所控制的電台、報刊等新 聞媒體，首先公佈「6不准」。22日，《北京日報》發表《人權不是 無產階級的口號》一文。《工人日報》、《北京日報》、《中國青年 報》和中共下達的文件，先後數次直接點名「啟蒙社」、「解凍 社」、「中國人權同盟」、以及「探索」等社團為非法組織，報上並 發表《溫故知新話人權》等文章。28日，《人民日報》發表評論員文 章，已露出殺機﹕「在拿到鐵證以後，我們要根據法律程序逮捕那些 該逮捕的人，判決那些該判決的人，公審那些該公審的人。簡言之， 我們絕不輕易放過他們……」翌日，「中國人權同盟」組織的發起人 之一，也是「中國人權同盟」組織的對外聯絡人──陳旅──在家中 被逮捕。「探索」的魏京生也被捕了。與此同時，遠在貴陽的「啟蒙 社」全體成員全被投入監獄。4月4日，「中國人權同盟」負責人── 任畹町──在民主牆張貼大字報時，光天化日之下被幾個便衣抓進監 獄。隨後，在全國範圍內上百人先後被捕、拘審、或受到嚴厲監視。 走出黑暗的開始…… 1978年10月11日起至1980年4月止，1年半的時間裏，在全國範圍內爆 發的民主牆運動，在中國現代發展史上有其特殊的意義。首先，它喚 起了中國人權意識和民主訴求，實際上是一場內容豐富而且廣泛的政 治、思想、文化運動，是中國進入現代化社會之前的熱身運動。其 次，中國民主人權運動匯入了世界潮流，受到了國際社會的普遍關注 和支持。它提供了中共黨內改革派與來自民間的改革力量相互配合、 推動中國民主化進程的一次嘗試。 民主牆運動是我們走出黑暗的開始。但我們的行程並沒有結束。今天 的中國仍然處在專制社會的陰影之中。為了使整個中國最終走出黑 暗，我們首先要走出自己心理上的黑暗。民主運動要求我們具有現代 人的意識和現代人的心態，並且改變我們原有的思維方式。我們許多 人從共產黨身上繼承了許多東西。這些人在民主運作中所運用的，還 是毛澤東式的你死我活的鬥爭哲學；更有甚者，還把這種方式用來對 待自己的內部，專搞內鬥。他們不明白，今天的民主政治訴求講究平 衡、對話、理性、和雙方或多方的必要妥協。那種非黑即白、非此即 彼的兩分法思維方式已經不適應於今天的政治藝術和民主運作，而且 有害於中國民主化的進程。
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