民運要搶民族主義的大旗

百年來，中國人歷受東、西洋帝國主義者的侵略。因此，他們希望有
一個強大的政府來保護自己、來使自己在世界上揚眉吐氣。最近，中
共也在一定程度上給中國的民族主義暗加一把勁，使得不少中國人斥
喝著要對美國說不。而有些民運人士也叫嚷著要向中共奪取這把民族
主義的大旗。

為了和中共較勁，看看誰才是「真正」的中國民族主義者，有人批評
中共說﹕「既然你中共高舉民族主義的大旗，為什麼你不派兵殲滅佔
領中國領土西沙的越南和佔領南沙的菲律賓？」也有人質問中共﹕
「為什麼不派兵鎮壓虐華的印尼？為什麼採用單一國籍，放棄自己對
那麼多海外中國人應負的責任？」

西沙和南沙問題的真解決

其實，只要有一點點的常識和一點點的良心，中國人一定可以想像得
到，即使在中國文明還處於草創期的3∼4千年以前，越南人和菲律賓
人絕對已經早中國人一步、更早駕舟前往並活動於近在咫尺的西沙和
南沙，這些對中國人來說簡直是遠在天邊的遙遠島嶼。最近基因測驗
的研究「證實」，遠在紐西蘭的某些原住民，竟然是台灣的原住民駕
舟跳過一個又一個的島嶼移民過去的。這給越南人和菲律賓人在遠古
就有能力前往鄰近的島嶼提供了又一個證明。

如果一定要說有人侵略西沙、南沙，我寧可相信，侵略者一定是中國
人、而非越南人或菲律賓人。

用這樣的常識作基礎，我們就可以看出，中國所謂「共同開發」南沙
群島之資源的提法，有它一定的進步性。要洗刷「中國威脅論」，這
是一個很好的開始。民運應該比中共更進步，怎能「方便」地挑起中
國人民族主義情緒，使自己變成一個國際進步人民的共同敵人？

單一國籍與派兵「護僑」

長期居住外國的中國人歸化外國，成為外國的公民，效忠外國，是這
些人取得長遠幸福的唯一坦途。中國人一旦歸化外國，當然就不再是
「中國人」；充其量，只能算是「華人」。中共採用單一國籍，把李
光耀和楊振寧之類的人，不稱呼為「中國人」、而稱呼為「華裔新加
坡人」和「華裔美國人」。它的這一做法顯然比台灣政府採用雙重國
籍、把這些華裔外國當作中國人來得萬倍高明；也比剛要制訂法律把
韓裔中國人當作韓國人（即韓國公民）的南韓政府高明千百倍。

歸化印尼的華人是印尼人，不是中國人，當然也就不是中國的僑民。
這一點要先認識清楚。中國政府對這些人沒有管轄權，也不能隨便派
兵前往「護僑」。

我不是說中國政府沒有權利、或不應該關懷這些受虐（如果證實如
此）的華裔印尼人。而是說，民運人士如果要求中共政府出手，他們
只能要求後者以一個外國政府的身份去從事人道關懷，而不是去護
僑。

民運如何正確對待民族問題

對於東、西洋帝國主義列強的侵略，中國人理所當然地感到深痛惡
絕。但是，他們也不應該忘記，兩千年來，只要中國（指中原）的政
權穩定、強大，中國週邊的國家和中國境內的少數民族，往往受到中
國政權的「懲罰」、「平叛」、欺凌、侵略。瞭解到這一點，中國民
運在如何對待民族問題上面，才有可能找出一條正確的道路。

中國的漢民族要解放自己，也別忘了，中國境內還有50幾個兄弟民族
有待解放，中國週邊也有不少民族有待解放，中國週邊之外的諸多民
族也有待解放──用這種無差別的「民族解放」的觀點來處理民族問
題，人們才能取得國內的真正安定和國際的久遠和平，也才能有效地
迎接一個美好的地球村的未來。

不錯，中國人有著民族主義的或明或暗的心願或要求。然而，中國的
民族主義只會使全世界的人民更加防範中國。因此，民運利用中國的
民族主義，雖然有它方便的地方，卻只能把中國引入一條歧途。如果
中共高舉民族主義的大旗，民運要做的乃是嚴加批判。如果中共放棄
一點民族主義，民運要比它放棄更多。

一句話，要民族解放，不要民族主義，因為，民族主義僅僅是一條方
便的歧途。