《居然有這樣的名政論家──罵人不舉證，還要被罵者提出清白證
明》──一看這題目充滿火藥味，真嚇了一跳，再一看內容卻是頗為
輕鬆，令人舒了一口氣。

自從來到海外，「呷飽上閑」染上了一個寫文章投稿的不良嗜好。近
年受到左右獨各種意識形態的杯葛，我只好在台灣國內《獨家報導》
上寫一份專欄，他們給了我一個「名政論家」的封號，其實我只是業
餘玩票而已，真是愧不敢當。近年倒是寫了不少宗教文字，成了一個
「教論家」。我發現「教論」比「政論」更為敏感，所受的抗議、杯
葛、壓制不在「政論」之下。

《自由時報》美東版總編陳國坤先生也是我的老朋友。他這次「被報
社指定要回覆阿修伯」「本是老大不願」「這是麻煩的差事」「勉為
此文」。其實報社老板柯先生更是我中學同校同屆同學，大家出身台
灣，都是老朋友。對方既是無可奈何奉命為文，也就不需太嚴肅回
應，何妨也使用輕鬆筆調答之。哲勝兄主持的《自由時報》《民主論
壇》太過於嚴肅「硬殼殼」，應該加一點軟性題材軟性筆調中和一
下，照樣也可以談民主。

以前的人平均壽命較短，結婚生子較早，4-50歲即可被稱為「伯」
了。我同輩朋友不願被我「佔便宜」，都叫我「阿修」，「國坤仔」
何妨稱我「阿修兄」呢，那就不算吃虧了。

現在談到主題──「多數海外台灣人恨國共及於全體中國人」「海外
台灣人是《自由時報》主體讀者」是否是事實。我確非裝蒜，更非滑
頭，真是沒有能力做民意調查，以《自由時報》的人力、物力、財力
確實有能力做這麼一個有意義的民調，這是義不容辭的！「國坤仔」
以裝蒜滑頭來責備我，毋乃太過份乎？《自由時報》自從開闢《民主
論壇》大力關心中國，吸引了不少海外中國人讀者卻也是事實，但主
體讀者還是台灣人！

「國坤仔」說﹕「證據不能化解偏見，偏見只能靠自省參禪修正」，
這是說即使有民調數字證據，仍然不如「自省參禪」有效可靠。阿修
伯「自省參禪」之後仍然深信「多數海外台灣人恨中國人」，這不是
「國坤仔」指責的「酸臭的、挑撥的、而又不負責任的偏見。」而是
鐵一般的事實！只有日本人才會挑撥台灣人和中國人的感情，阿修伯
雖然被日本人統治過，但也絕不敢說我是日本人！

難道中國人不值得恨嗎？國民黨2.28屠殺及白色恐怖，壓制輕視台灣
人；共產黨霸權武力威脅吞併台灣，而愚盲的中國人就是由國共來代
表來操縱來欺負台灣人，台灣人怎能不恨中國人？否則為何要搞台灣
獨立、厭離中國？請台獨朋友們站出來幫我講話，「你們恨不恨中國
人？」他們一定轟然齊聲答曰﹕「恨！」而台獨人士正是海外台灣人
的大多數！自然，也有少數半親半恨，甚至全親中國人的台灣人，但
那是少數。

其實，我並沒有如國坤仔所說在「罵人」，只是舉出一個平常隨處可
見的事實。近日印尼華人受殘虐姦殺，這些閩南人客家人，100多年
前還是與台灣人一家的骨肉至親，為何今日不見台灣人領導主持向印
尼政府示威抗議，反而由血緣關係較遠的廣東人和其他外省人領導主
持呢？這就證明了，由於台灣人對中國人已經「有恨無親」沒有感
情，連帶印尼「華」人（其實也可稱為印尼「台」人）也就成了非我
族類不相干的外人，台灣人自然不理不睬與他們劃清界線了。台灣人
怎麼能和他們一起唱「我是中國人」「龍的傳人」這種歌呢？有失民
族大義民族立場嘛！不過這種現象也不用太擔心，國共顢頇暴虐也只
是一時的現象，等他們都過去了，將來中國人和台灣人還是會親愛合
作的，終究是厝邊隔壁街坊嘛！真是「愛恨如流水，一笑泯恩仇。」

台灣同鄉要廢除「僑委會」是經過「全美台灣同鄉會」鄭重通過的議
題，多次見於台灣人的報紙──《台灣公論報》，《太平洋時報》以
及《台鄉會通訊》等等，那確實是台灣人的心聲。國坤仔責備我不應
「替那些不在現場的人說這些話」，我只是把「台灣人的心聲」告訴
祝委員長，只要是事實又有何不可？國坤仔也應該像我一樣把這件事
實告訴祝委員長才對。國民黨官員看不到台灣人的報紙，聽不見台灣
人的心聲（阿諛奉承拍馬的不算），只見喜不見憂才真是危險呢。

國坤仔在紐約台灣同鄉會會員人數上與我打賭，結果他嬴了，會員確
實沒有我估計那麼多(5,000)。欠他一頓飯，一定好好請他，還要請
哲勝兄做陪呢。不過，會員人數估計錯誤也談不上是什麼「嬉皮笑臉
的戲論」啊，您言重了，太責備賢者了。