1998.8.1 b
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美國總統柯林頓6月下旬訪問中國大陸時，西安市以「大唐風格」的 古禮來歡迎他，使「唐朝」的威名再顯於世界各番邦。 從大漢族主義的角度，是「漢朝」最威，才有「漢族」之說。而唐朝 之威，不但威在國力比漢朝還強盛，而且後來出洋的中國人稱自己是 「唐人」，「祖國」是「唐山」，聚集而居的地方是「唐人街」。 「唐」和「洋」有關，表明和「開放」有關，也的確唐朝是相當開放 的朝代，和日本及西域諸國都有相當來往，還有唐僧到西天取經呢。 由於名揚外邦，大有「唐人站起來了」之概。 之所以對「唐」字深有感觸，是因為現在的中共外交部長唐家璇、外 交部發言人唐國強都姓唐，但在處理印尼排華暴行的問題上，毫無 「大唐」的威勢，談不上唐國強的「國強」，倒像唐家璇的娘娘腔， 因此中共的表現，就如被惡漢強暴的婦女。印尼的華人婦女是在沒有 抵抗能力下，被印尼暴徒以種族主義為目的有組織強姦和虐殺，不但 令人同情，而且使人憤慨﹔但是中共擁有12億人口，還有幾百萬解放 軍和武警，更有先進的核彈、導彈，不但用導彈向台灣搗彈，恐嚇台 灣「同胞」，還對美帝國主義揚言會向洛杉磯投擲核彈。但在印尼暴 徒向炎黃子孫的印尼華人姦淫燒殺擄掠，並且一舉燒毀雅加達的唐人 街時，中共平時所宣揚的「血濃於水」的民族主義哪裏去了？向唐人 要錢的時候講民族主義，印尼暴徒向唐人要命的時候中共就不理民族 主義了，「錢濃於水」代替了「血濃於水」，這就是用「特殊材料」 製成的共產黨。 更有甚者，就在5月13日印尼暴徒進行大燒殺的前夕，就是這位唐家 璇，在風雨欲來的時候，竟說印尼華人已入印尼籍，因此在印尼發生 的事是印尼的「內政」，從而為排華暴徒大開綠燈，去掉了他們僅存 的顧忌。兩個月後，印尼暴徒有組織強暴華裔婦女的獸行逐漸被揭露 以後，唐國強才表示「同情和關注」。 7月27日，菲律賓的華裔學生到由唐家璇在內的部分亞洲國家外交部 長參加的「東協論壇」請願，他們手舉的其中一個標語是﹕「江澤民 爺爺、唐家璇叔叔，請救救你的華裔親戚！」可是為了獨裁者共同反 對人權的需要，江爺爺和唐叔叔還認那些危難中的親戚嗎？ 在這情況下，唐家璇才被迫在28日同與會的印尼外長阿拉塔斯談排華 問題，表示中共對事件的「重視」，希望印尼政府「妥善處理」，令 事件不再重演。阿拉塔斯則表示會進行「徹查」，將罪犯繩之以法。 大概中共自己也感覺到唐家璇的表態太過軟弱，何況阿拉塔斯已答應 「徹查」，所以第2天再由唐國強出來講話，表示中共曾多次希望印 尼政府「徹查」有關事件云云。 但是「二唐」自始至終對排華暴行沒有進行譴責。對比來說，雖然台 灣開始對事件也並不太重視，但是外長胡志強在約見印尼駐台北代表 穆里恩德時，就毫不含糊地提出5點聲明，包括強烈譴責、迅速懲 凶、保護受害人等等。因此雖然「二唐」名為「唐人」，唐姓傳說是 堯的後裔，可謂中華民族的嫡系，但他們的表現實在愧對列祖列宗。 而胡志強雖是「胡人」，胡姓傳說是敕勒族的後代，但比起來，胡志 強更像「純種」的中國人。 之所以有這種區別，看來「二唐」因為接受馬列主義而「異化」了， 特別是接受了階級鬥爭和獨裁專政觀念，只能同世界上以專制待人民 之民族共同奮鬥，反不如化外之民但又願意發展自由民主的「胡人」 了。由此亦說明強調血統有什麼意義呢？
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