在柯江會談、美國和中國就人權問題、台灣問題、和西藏問題的過招
中，柯林頓為了反映民意，做了較明確的宣示。在江澤民夾帶英語的
有關西藏問題的講話中，除了重彈西藏最黑暗、落後、愚昧的老調以
外，還有一點「新意」，就是第一次將西藏與台灣掛鉤。這個「新
意」實在出乎善良人們的意料之外。江澤民為什麼要將兩個不相干的
問題連在一起，而且將它作為就西藏問題進行談判的前提條件呢？

自從達賴喇嘛訪問台灣以來，台灣與西藏的關係進展順利。這順應了
西藏和台灣人民的民意，而且，最低限度也無害於中國大陸的事情。
但是中共和台灣的蒙藏委員會等卻不願意看到這種友好的交流和友善
的結果。

中共一方面要繼續打壓台灣的外交空間，另一方面，也以各種途徑，
千方百計地阻止達賴喇嘛與包括台灣人民在內的世界各國人民的接觸
和交往。同樣遭到中共之毀滅性威脅的台灣與西藏之間，從達賴喇嘛
訪台以來呈現出來的令人欣喜的友好交往，肯定令中共坐立不安，因
為，這些交往實際上正在突破著中共針對西藏和台灣的打壓以及孤立
政策。更重要的是，通過交往、接觸，兩個民族間的相互了解和理
解，會逐漸波及、並從而使更多的中國人了解西藏問題和台灣問題的
真相。而這正是中共的最怕。

蒙藏委員會多年來在流亡藏人中大肆進行分化、顛覆活動。西藏與台
灣關係的改善和友好，會使他們失去「施展抱負」的機會。更何況有
一些人會因而不再能夠假公濟私，拿台灣人民的錢，送給自己的親
戚。

但是，台、藏關係的發展是不會以中共和蒙藏委員會他們的意志為轉
移的。同樣地，他們也絕不會就此罷休，一定會設法繼續進行破壞。
這次達賴喇嘛宣佈推遲對台灣的訪問，以及柯江會談後，與中共的動
作相呼應，蒙藏委員會就以為時機來了，不斷地散發達賴喇嘛利用台
灣或犧牲台灣的言論，其居心路人皆知。

再說江澤民將西藏問題和台灣聯繫起來的真正目的會是什麼呢？中共
一直不諱言它起家的所謂三大法寶之一就是統戰。統戰、統戰，其唯
一的目的就是要分化、瓦解對方。而要達到這個目的，除了中共經常
幹的大排場的宴請和名利的誘惑以外，挑撥、離間也是他們的辦法，
特別是在無法以名利進行誘惑、或名利不起作用的場合。

達賴喇嘛是西藏政、教領袖。他希望通過與中共政府進行和談以解決
西藏問題。作為西藏民族衷心愛戴的領袖，由他代表西藏人民是合理
的。江澤民沒有找錯對象。但台灣是一切都要以民意為依歸的、事實
上分裂於中國之外的、民主、富裕、自由的國家，民進黨的勃起和國
民黨的衰落，表明了台灣的民意選擇。

雖然中共仍然抱著它的「家天下」的陳舊思想，但現代社會的一切法
理基礎或社會制度乃至國家等，之所以存在，其唯一的理由就是保障
人民的自由和選擇權利以及為人民謀福利。因此，「台灣是不是中國
的一個省」，不取決於中共的願望或西藏政教領袖達賴喇嘛的承認與
否，而是取決於台灣人民的願望。

對於這樣一個極為明顯的事實，江澤民不僅不正視，而且還將兩個風
馬牛不相及的問題連在一起，其目的除了離間西藏人民與台灣人民之
間的友好關係，破壞正在發展中的西藏與台灣的交往而外，還能有什
麼？

江澤民非常清楚，達賴喇嘛真誠希望和談解決西藏問題。而達賴喇嘛
的真誠期待，對於統戰起家的中共來說，又是一個可以利用的機會或
籌碼。中共就是要設法利用這個籌碼，試圖達到其分化正在欣欣發展
的台、藏友好關係。中共的如意算盤是﹕對江澤民提出的前提條件，
達賴喇嘛無論是肯定或否定，其結果都是中共得分，並對西藏和台灣
（特別是西藏）造成傷害。因為中共所講的「台灣是中國的一個省」
中的「中國」指的只能是中共的中華人民共和國，而這是全體台灣人
民，不管其統、獨立場如何，都絕對不能答應的。所以，如果達賴喇
嘛接受中共提出的要求，其結果肯定是西藏與台灣關係的嚴重受挫。
而這恐怕正是江澤民提出要承認台灣是中國一個省的唯一目的，是它
一貫的外交打壓的一個組成部份。同時，西藏問題並不一定得到解
決，因為中共完全可以再提出其它的條件。而且這也違背了達賴喇嘛
一貫奉行的「一切都要以人民的意志為依據」的立場。因此，達賴喇
嘛如果接受這一條件，除了與台灣的關係遭受挫折而外，相信應該不
會造成其它的傷害。中共不想和談解決西藏問題的意圖，過去的事實
歷歷在目，這次節外生枝地拉出台灣問題，更是眼前明證。

但是，如果達賴喇嘛否認台灣是中國的一個省（雖然至少現在台灣不
是中共中華人民共和國的一個省），則馬上會被歪曲解釋為鼓吹台灣
獨立。在至少民選產生的台灣政府仍強調「一個中國」政策的情況
下，達賴喇嘛的容易被人歪曲的否認顯然是不恰當、不得體的，特別
是在西藏問題上尋求和談的時候。因為完全可以預知中共將會以此為
借囗，拒絕就西藏問題進行會談，並繼續暴力鎮壓西藏人民，同時卻
將責任歸咎於達賴喇嘛。

江澤民這一招可謂既損、又惡、且毒。西藏的監獄中目前至少還關押
著1,200多位有名有姓的西藏良心犯，不為外人所知的人數一定不
少。監獄外的600萬西藏人民在中共暴政下，基本人權橫遭踐踏。不
談作為西藏政教領袖達賴喇嘛，就算是一個與此有關的普通人，處在
達賴喇嘛目前的位置，即便從緩急輕重的角度來考慮，他也必須將西
藏問題放在首要的位置上。

所以，達賴喇嘛這次的推遲對台灣的訪問，其實不過是兩害選其輕。
如果訪台可能會危及西藏民族通過和談減輕苦難的一線希望──這種
可能性是絕對存在的──，無恥的中共以600萬西藏人民的命運為人
質，要挾達賴喇嘛，在從不知公義、道德為何物的中共無賴面前，除
了推遲對台灣的訪問以外，達賴喇嘛還能幹什麼？對於達賴喇嘛來
說，這也是痛苦的、無可奈何的、唯一的選擇。

如果達賴喇嘛真的像一些人希望的那樣，大義凜然地訪問台灣，從而
給了中共拒絕和談、繼續暴虐藏人的機會，那麼，我相信，即使台灣
人民也不會原諒達賴喇嘛。

在西藏和台灣之間，我認為重要的是雙方的宗教、文化、和情感的真
誠交流和理解。台灣人民應該理解，達賴喇嘛被迫推遲訪台，並不影
響台、藏間的友好交往，因為不是達賴喇嘛要放棄與台灣人民友好交
流的機會，而是因為有600萬西藏人被中共綁票，從而阻礙達賴喇嘛
和西藏人民與台灣人民的友好交往。只要認清了這一點，我們就可以
運用自己的智慧，讓中共的離間詭計落空。台灣和西藏的友誼也會更
加牢固，因為，這是建立在共同的境遇和信任、理解的基礎上。