1998.7.21 c
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踏著無數追求自身解放的婦女的尸體和鮮血走上天安門城樓的中共政 權，也確實在法律上、政治上作出一些新的舉動，賦予婦女一些新的 權利以保護其利益。一夫一妻制的確立，甚至使自稱「和尚打傘、無 法無天」的好色皇帝毛澤東也不敢公開地在江青之外另娶三宮六院。 中共還使婦女擺脫了傳統家族的禁錮，獲得相對的經濟獨立。 儘管如此，中共仍然是一個典型的男性專制政權。雖然筆者是沒有脫 帽的「反革命」持不同政見者，在指責中共是男性政權、「運動」婦 女卻並未徹底解放婦女時也不能不舉事實、擺道理。一個參政權的問 題就很可以說明中共的男權性質。 陳慕華女士在她滔滔不絕的、論述中國女權之高的文章中，驕傲地舉 到了新中國的幾位擔任國家名譽主席及副主席等國家高級職位的女 性。眾所周知，在中共政權裏掌握過高層權力的女人，都是毛澤東、 周恩來和朱德等人的夫人。由此看來，中國婦女的參政不取決她的才 幹和品德，而是取決於她們所嫁的男人的權位級別。其他參政的幾個 女副總理、女部長，不是做花瓶擺設，就是通過跟隨男性、認同專制 政權而獲得提拔或指派。有誰見過一個中國平民女性，像北歐女性一 樣，因發出自己不同的聲音、通過民主選舉而獲得政治高位？ 現任中國人大常委會女委員聶力等人的呼籲也很有意思。前年12月的 新華社報導，全國人大的聶力、林麗韞等五位女委員在常委會大會上 發言呼籲，要求提高全國人大代表中婦女代表的比率，以充分保障婦 女的政治權利。據聶力們說，在人大常委會委員中，婦女只有19人， 僅佔總數的12.3%。 初讀此消息令筆者驚喜，以為這是中國女性的權力意識覺醒的表現。 而後才想到﹕聶力、林麗韞何許人也，高幹子女、不代表台灣人的 「台灣代表」政治花瓶是也。這些進入權力之門有了權勢的特殊階層 的女性，她們什麼時候和廣大平民婦女的命運認同過？什麼時候為平 民婦女吶喊代言過？她們只是聽命於男性權力集團並成為男性政權的 工具，所以，並不代表中國女性群體的她們，能被男性政權挑選出來 加以利用，作為中國婦女參政的「象徵」。
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